電影中深刻批判了媒體，媒介主宰輿論，對於真實的曆史卻在一種半遮蔽半謊言的狀態中愚昧大眾，承載著厚重的曆史感和道德感的媒介卻也堂而皇之地把控著公眾視野的話語。電影、報紙、攝影機、照相機等各種媒介和媒體符號的運用，正是電影所控訴的對象。
四、符號化表述
電影《一步之遙》呈現出意義解讀的多重空間，人物名字、道具、服裝、布景、化妝都超出其本身的概念，而變成一種表意的符號。首先提到的就是馬走日、項飛田，這代表中國象棋，他們在電影中下了一盤棋。馬走日落獄後，項飛田在他麵前囂張跋扈地說：“我們倆從名字上，就是一步之遙。我姓項（相），你姓馬，我永遠快你一步！”這個時候馬走日笑著說：“不止一步。”學過象棋的應該都能理解，同樣一次行棋，馬比相少走一步，類比劇種兩人同樣操辦一件事，最後兩人下場確實天壤之別，一步卻也是之遙。 “飛”比“走”快一步，“田”又是“日”的兩倍。如果單從名字上來看，兩個人差的確實不止一步！
馬走日和武六相遇的船艙鋪滿了金色的流沙，象征金色年華；風車下的馬走日成為向惡勢力挑戰的堂吉訶德；圍觀的男女身穿婚紗，意味著有情人終成眷屬。
官二代武七的名字也正暗合了“武器”，帶有父權形象的武大帥隱喻了暴力和權力。王天王，娛樂藝人，跪在權貴身旁，精通愚民之術，適時配合權貴階層來操縱民意，他的觀念是藝術可以胡編亂造。完顏英是舞台上的所謂明星，依靠出賣身體來換取名份，喜歡通過裸捐和心靈雞湯來博取觀眾的認可。賽二爺原型賽金花，妓女身份，靠身體上位，搖身一變成了演藝界大腕，這些人物也成了電影直接批判的對象，
片中典型的雜糅敘事元素與西部野性的風格化視覺元素都流露出刻意的痕跡，形式主義顯露無遺，但卻也是一次個人主義實驗。這是一部批判現實主義的典型力作，它旨在講述愛情故事的背後，卻是帶著很強的個人批判主義色彩的，通過現實中的人物，無論是大人物還是小人物，深刻批駁了人性中陰暗的一麵。
電影充滿了諷刺和隱喻，針砭時弊，對當下社會種種亂象進行了辛辣地諷刺和抨擊。台詞中提到改寫曆史的是兩根柱子：一是通過暴力，一是通過媒體。通過暴力，消滅真實，再通過媒體捏造事實，篡改曆史。可以說《一步之遙》在電影主旨上的隱喻效果恰到好處，電影的話語表達通過愛情故事暗合國家意識形態下對於藝術、媒體、體製等多重關係的控訴，電影正是設置了開放的符號係統，因而思想意義也不盡如一。在電影本體和電影語言上也無可挑剔，但在變形和解構的過程中，一堆碎片式的後現代狂歡的文化符號將電影推向自囈的瀟灑，是一部個人先鋒主義的力作，不違和傳統講故事的套路下而呈現的隱喻性作品。因而說，《一步之遙》在傳統意識形態語境下，仍然堅持作者論的觀點，打破了媒介一家之言的獨斷局麵，為電影藝術的發展和體製的改善真正做到近了一步。
注釋：
① [美]尼爾·波茲曼：《娛樂至死》，章豔譯，廣西師範大學出版社，2004年版，第94頁。
② [加]馬歇爾·麥克盧漢：《理解媒介——論人的延伸》，何道寬譯，商務印書館，2000年版，第33頁。
[參考文獻]
[1] [加]馬歇爾·麥克盧漢.理解媒介[M].何道寬，譯. 北京：商務印書館， 2000.
[2] [美]尼爾·波茲曼.娛樂至死[M].章豔，譯.桂林：廣西師範大學出版社，2004.
[3] 李幼蒸.理論符號學導論[M].北京：中國人民大學出版社，2007.
[作者簡介] 武繼賢（1978— ），女，河北張家口人，中國傳媒大學電視新聞專業2012級在讀博士研究生，天津科技大學藝術設計學院講師。主要研究方向：影視理論與創作。