四、結 語
電影《神之子》無論是情節還是敘事風格都顯示出對原著的足夠尊重。麥卡錫並無意創作一部駭人聽聞的恐怖小說，而是希望借此積極思考人類墮落的源頭。他用冷靜客觀的文字邀請讀者進入萊斯特的生存空間，去見證人物充滿挫折的一生，進而試圖喚起人們的同情，[7] 啟發人們關注文化在滋生暴力和罪惡方麵發揮的作用。一如故事標題所示，作者認為萊斯特是“與大家一樣的神的兒子”⑤，故而他的悲劇可能在每個人身上重演。在觀看電影時，觀眾既參與了對萊斯特的厭棄，也複製了他的偷窺者形象。歸根到底，《神之子》是一部文化批判之作。正如麥卡錫在寫作此書時經曆了異常痛苦的創作期，這部電影帶給人們的觀感也並非愉悅，它似一把利刃，剝去文化的淺表浮象，令身處其中的我們惶恐不安。
[基金項目] 本文係常州大學青年基金發展項目“科馬克·麥卡錫小說的性別詩學研究”（項目編號：2014QN03）。
注釋：
①②③④⑤ Cormac McCarthy：Child of God，London：Picador，2010，P5，P6，P84，P184，P6.
[參考文獻]
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[7] Steven Frye.Understanding Cormac McCarthy[M].Columbia：The University of South Carolina Press，2009：48.
[作者簡介] 楊逸（1985— ），女，江蘇常州人，南京大學外國語學院英語專業2012級在讀博士研究生，常州大學周有光語言文化學院講師。主要研究方向：英美文學。