因而，我們可以得出這樣的結論：美國國家意識形態的支持，是好萊塢“灰姑娘”影片存在和發展的土壤，是其升級產品經久不衰的根本因素。
與此同時，我們也不得不注重一個十分重要的方麵，那就是縱然“人人都有可能成為總統”，成為美國教育所宣傳的國家意識形態的重要組成部分，卻不能讓每一個人都成為娛樂界、政界或是商界明星。大多數人注定在自己現有的生活中平凡地度過人生。因此，當大家看到身邊切實發生的實例，看到電視裏誕生的明星被戴上“王冠”的那一刻，所有人都為那閃耀的光環所感動的同時，也被告知，舞台跟生活之間的的確確存在一定的差距，這差距的形成便是現實的因素和決定性力量。每個人都能獲得屬於自己的生活，就好比大家能夠撿到路邊的一顆石子兒，然而，王冠上閃閃發亮的鑽石，卻是可遠觀而不可褻玩之夢。夢想隨著時間的推移，成了一種人生的感慨和情結，沉積在人們的腦海中。平庸的生活成為大部分人循規蹈矩且平靜安逸之下隱藏的遺憾。
另外，時代的發展，科技力量的增強，物質生活的極大滿足帶來了人們物質上的無憂，伴隨而來的是個人精神領域的追求和渴望也會日益強烈。在早期的資本主義社會中，人們追逐於剩餘價值的獲取，醉心於財富的創造和積累，那時的中產階級夢想過上安逸的、衣食無憂的生活，為了獲取更多的物質保證而辛勤工作。大多數普普通通的女孩都希望自己從灰姑娘的生活中解脫出來，成為衣食無憂的公主，因此，“灰姑娘”模式在早期得以形成和發展。
作為“白日夢”的實現者，電影以美國傳統意識形態為衣缽，將生活中未竟之夢呈現於銀幕之上，同觀眾的夢想進行一場深入靈魂的教導性鼓舞性的情感交流，用絢麗的畫麵、超然的情節，將華麗的夢幻王國以及夢幻人生深深地植入觀影者的腦海和心田，成為名副其實的視覺和心理上的饕餮盛宴。並且，隨著時代的發展，順應當下的影片會不斷地發生更新和變異，不斷地推陳出新，這也是“灰姑娘”模式經由時代的洗禮而發展成“超人”類型的社會原因。
此外，人們必須清楚地認識到，作為美國文化的透視者，由“灰姑娘”模式衍變而來的我們姑且稱為“超人”模式的類型影片，在意識形態方麵依舊存在著機會主義的弊端。具體表現為影片中人物的成功，無一例外地由偶然機會所得，而非通過個人的艱苦努力獲得。在這一點上，略有不同的要數《功夫熊貓》，然而影片中也為強調阿寶的努力，而更多展現的是其通過一係列的機遇，或者“歪打正著”擊敗對手。這樣的機遇主義無疑為人們編織了美好的幻想，也掩蓋了社會現實中固然存在的種種不公的社會現象。從某種意義上說，電影成了美國社會意識形態的傳聲筒，屬於意識形態的主旋律影片。它們如精神鴉片，無時無刻不在告訴人們，無需去抱怨什麼，也無需去反叛，隻要努力、安分、心懷夢想，一定會得到上天的眷顧。正因為如此，冷戰時期，人們將好萊塢稱為“生產精神鴉片的工廠”。
縱然人們的國別不同，種族不同，膚色不同，個體的經曆和成長環境也各異，然而，對於人生的構想，對於命運的美好期待卻是每個人心中美好的夢想。在現實生活中，人們總能夠遇到這樣或那樣的問題，或令人興奮或令人痛心，形成現實和夢想的差距。因而，無論是生活在哪裏的人們，在好萊塢電影中，總能找到屬於自己的夢想，總能從銀幕上找到美好，尋求慰藉。從這一角度來看，好萊塢電影對於人們心靈的影響不僅是一場夢，一場恢弘的視覺盛宴，更是心靈的寄托，是現實生活中無法滿足的那一份源自人性深處的美麗心靈的重現，是一場靈魂中善與惡充滿激情的搏鬥，是對情感的渴望。
無論國別、年齡、性別、膚色，無論出身、經曆、職業，隻要是正在經曆著人生坎坷的人們，必然會激起對夢的向往。所以，我們應正確地認識和看待這種“白日夢”，並且堅信，隻要有社會存在的基礎，這種類型的影片便會不斷地生長下去。正如百老彙舞台劇《夢幻騎士》中的一首歌所唱到的：“做不可能的夢，反抗不可擊敗的敵人，承受無法承受的痛苦，涉足勇者不敢涉足的地方，糾正不可糾正的錯誤，摘取遙不可及的星星。這是我的追求：追隨那顆星，無論多麼絕望，無論多麼遙遠。”
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[作者簡介] 劉純羽（1985— ），女，山東青島人，上海戲劇學院廣播電視藝術學碩士，北京電影學院現代創意媒體學院講師。主要研究方向：影視劇作理論、電影國別與文化研究、電影情節模式研究。