“我在這裏，一動都不能動，用這道符封印一切。”他說。
我們所處的地方是石室的入口，如果有了這道禁止符，那麼石室裏的一切都會被封住，靈氣和力量都不會外泄，永遠保持，如同真空。
這間石室裏沒有書架，更沒有古籍，四壁上畫著各種彩色圖畫。
我定睛看了十幾秒鍾，明白那些圖畫都是畫在牆上的唐卡。唐卡出現之地，一定跟藏傳佛教有關係，三樹來自甘丹寺，對唐卡是再熟悉不過了。這樣的話，似乎王老先生真的為三樹準備好了歸宿。
“你確信是這裏？不離開？”我問。
“我當然確信，深信不疑，甚至能夠確定，我一生下來，就是為了走到這一步。你帶嬰兒走，什麼都不要管。”三樹說。
“可是，從人道主義上說，我必須帶你走，不能把你一個人丟在下麵。”我說。
“何為人道主義，何為天道主義？在我們藏傳佛教修行者來說，生和死，不過是兩間屋子，走到這間，走到那間，沒有任何區別。修行的最高境界，就是忽略生死的門檻，想生就生，想死就死，完全掌控自己的命運。我是一個愚笨的修行者，為了走到這裏，已經錯失了很多一飛衝天的良機。好啦，不要勸我了，再勸下去，也許我們就反目成仇了。”三樹說。
“你先抬起頭來。”我吩咐。
三樹用力將後背抵住牆，雙手撐著地，艱難地抬頭，麵向著我。
他的眼中突然出現了奇怪的光芒，眼珠連連轉動，上下打量我，仿佛看見了一個陌生人一樣。
“不認識我了？”我問。
三樹來不及回答，一手撐牆，一手撐地，從坐姿變成了跪姿，向著我深深地拜下來。
我微微一驚，低聲問：“大師，你在做什麼？”
三樹一連磕了十幾個頭，額頭碰地，咚咚有聲。
我單手攙扶他，他卻紋絲不動，仿佛已經粘在地上。
“大師，起來說話。”我大聲說。
三樹誠惶誠恐地抬頭，以一種無比虔誠的語調輕輕回答：“世尊，我身份低微，不敢跟您平起平坐。”
我在自己臉上抹了一把，知道事情有異，但倉促間並不理解三樹為什麼要這樣說。
“世尊，這裏環境太差，連個座位都沒有，真是慚愧。”三樹說。
我看著他，不敢貿然開口，以免驚嚇到他。
“世尊，自從墜入黑暗，我已經誦經五百次，期待您來拯救。您果然來了，這是信眾的榮耀，感謝師尊。”三樹說。
我知道，如果不是他發生了幻聽幻視，那就肯定是我的外表發生了變化。現在，我不會忙著否定一些事，也不用徑直承認，還是等三樹繼續說下去，把他的心裏話都說完。
“世尊，時至今日，我有一事不解。菩提樹下鬥經之時，同門弟子問我，靈魂與肉體哪個更重要？行善與作惡哪個更重要？艱難活著和死後永生哪個更重要？維護師門和懲惡揚善哪個更重要？當時，我做了最淺顯的回答，所選的答案，是連三歲孩童都知道的。實際上，這麼多年，我一直在思索，問題簡單，但是答案不簡單。我想通了這些問題，我就死而無憾了。世尊，請為我解答？”
鬥經是藏傳佛教修行的一個重要環節，的確如三樹所說，這些問題，表麵看來十分簡單，但是細細思索，其答案越是複雜。就拿最後一個來說，維護師門是保全師門的利益，可是，在維護的過程中，首先要分清惡與善，假如維護師門的行動是惡，那麼這種維護還有意義嗎？所以，維護師門和懲惡揚善很多時候是有衝突的，作為修行者，三樹當局者迷。
“善惡在你心裏，維護或者詆毀，也在你心裏，跟著你的心靈指引去做。這是自我的最高境界，也是最正確方法。修行也是人生，並非脫離了人類世界的空中樓閣，用凡人的心理去思考，用智者的手段去提升，這才是你要做的。有些問題，是湍流中的柱子，硬撞上去，必定船毀人亡。這種時候，你就得靈活變通。”我回答。
三樹的狀態異常虛弱，看起來應該支撐不了太久了，但是，他的眼中始終燃燒著火苗，並未向命運屈服。
繈褓中的嬰兒，不再哭泣，也不再打擾我和三樹的談話。
“世尊，如果我此刻死去，是不是可以回到最初？”三樹問。
“未知生，焉知死。”我說。
生命是一件非常複雜的事，無論藏傳佛教還是漢傳佛教，都沒有將其研究透徹。恰恰相反，隨著科技進步，人類社會發展增速，對於生命的結構研究越來越細致。就是在這樣一種情況下，生命被無限細分，構成了一個巨大的迷宮，無論是神經元還是DNA，都讓所有生物科學家們沉迷其中，每一次細微的發現，都讓他們欣喜若狂。漸漸的，生物學家也迷失了，研究方向混亂，找不到初心。
三樹希望轉世投胎，獲得一個嶄新的自己，這並不容易，
“世尊，我在甘丹寺第三次閉關修行時，已經看到了今日外麵那口深井，通向地核深處，人跳下去，直達岩漿火海，最終灰飛煙滅。普通的修行者無法達到虹化的境界，那麼這種離開世界的方式是否也等同於虹化？”三樹問。
在所有的藏傳佛教典籍記載中，虹化是最美好的離世方式，沒有第二種死亡模式可以相比。可是，藏傳佛教僧眾超過數百萬人，能夠達到虹化的不足萬分之一，而且這種變化是可遇而不可求的，並非人人都有這種榮幸。像三樹所說，跳下深井，在岩漿中灰飛煙滅，這是毀滅，不是虹化。他自己的修行已經走火入魔，完全進入岔道。
“還是放棄不切實際的想法，回去藏地認真修行。”我說。
“我已經到了這裏，到了自己夢到的地方，等於是到了生命的盡頭，不會在回轉了。世尊，現在隻想請您給我一個肯定的答複，此時此刻，我能獲得什麼？”三樹鍥而不舍地問，
我搖搖頭：“或許一無所得，或許什麼都不會發生。你是卓有成就的修行者，不是新手，對於這種結果，該早有預料，既然如此何必強求？三樹，結束這裏的事，我們帶著嬰兒上去。”