連城璧認真地看著我的眼睛：“天石，你沒有說真話。難道胡先生剛剛說的那些沒有感動你？”
我不想騙連城璧，隻好實話實說：“阿璧，我跟你描述過靜官小舞被困五龍潭底下的窘境。跟那時相比，和平年代的男人對她再好，都無法平息她心裏的深度創傷。我可以斷定，除了張全中，此生再也沒有一個男人能刺痛她、慰藉她並且走進她的內心去。比如剛剛這位胡先生，或許是她年輕時候的仰慕者，但卻僅僅是止於仰慕罷了，在她眼中，一文不值。”
這是真話，曾經滄海，除卻巫山，相信靜官小舞經曆那種水深火熱、刀斧在喉的苦難後，就再也不會相信世界和平、人心善良了。
連城璧也頗有感慨，輕輕拍打著長椅的扶手，半晌無語。
“天石，我跟你說過好多次，之前秦王會大舉入魯之前，我已經長時間潛伏於濟南、青州、青島三地，做一些初步的情報收集工作。大概在進入山東的第二年上，我就逐漸了解到了山東奇術界的一個大忌諱，那就是人人不可以提‘鮫人之主’這個話題。不提也就罷了，可是各個門派之中都有一部分精英被分撥出來去研究這件事。一次偶然的機會，我從一條來自膠東的線索上追溯，查明官大娘也在全力研究‘鮫人之主’的事。你沒聽錯，就是你一直說的官大娘、官幼笙，那個曲水亭街上的走無常者。我知道，冒然這樣提的話，你會很難接受，所以一直隱忍著，壓在心裏，沒說出來。之前，我覺得官幼笙已經死了，不會造成新的動亂，提不提都無所謂。現在看，情況變了，我隻能實話實說——”
說到此處，連城璧的神色已經變得冷峻無比。
“鮫人之主”的發源地是東海，如果東海有事，山東一定是灘頭陣地，擔任阻擊、反擊的重頭任務。
在我看來，官大娘是民間奇術師，單打獨鬥，不屬於任何門派，所以她去研究“鮫人之主”似乎並無實際意義。
我望向連城璧，她立刻右掌撫胸，鄭重起誓：“剛剛說的，絕無虛言，而且有明確、認真的調查卷宗十一冊作為佐證。官幼笙對於‘鮫人之主’的執著追尋已經超過了七王會、日本一刀流、忍者聯盟等大型江湖組織。如果沒有某種隱秘目的，她是無需花費這麼大力氣的。強求之下，必有隱情。我們無法從官大娘那裏找到的，就不得不借助於靜官小舞與那位胡先生了。”
我相信連城璧，她沒必要去誣陷官大娘，在一個死人身上做戲。
“怎麼借助？靜官小舞已死，胡先生已盲，哪裏可以找到著力點？”我問。
連城璧微微皺眉，緩緩搖頭：“目前我也不知道，但我相信，靜官小舞身上蘊含的所有潛在價值一定要在今天顯現出來，否則化為青煙的話，就什麼都沒了。”
我也皺眉，這句話太籠統，等於是摸著石頭過河，一邊走一邊探索，冒險的成分太大了。
靈堂裏邊，胡先生的話高一陣低一陣地傳出來，看來沒有個把小時是結束不了的。
“還記得那蟬蛻嗎？”連城璧問。
我點點頭：“嗯，記得。”
蟬蛻就在靜官小舞的老屋內，蜷縮於桌子、床之間的香袋上。隻不過，它已經隨著靜官小舞之死而迸裂，變成了一堆碎片。
“我把它複原回來了。”連城璧說。
她從手袋裏取出一個巴掌大的黑色硬木盒子，放在長椅上。
“蟬蛻就在裏麵，但咱們先不要打開，我們其實可以先討論討論它存在的意義。普通人看來，它隻是知了的老皮，一旦知了脫殼飛走，老皮就變成了垃圾，或者被送入中藥鋪當作藥材。在奇術師眼中，一沙一世界，一花一佛國。這樣一個蟬蛻，也許能容得下無數我們身外這樣的大千世界。那麼，你想想看，如果有人生活在蟬蛻之中，做蟬蛻內的國王，豈不就是最快活自由的事？”連城璧若有所思地說。
“蟬蛻即世界”的說法在密宗教派中畢竟盛行，到了中原，認同者就不多了。究其原因，密宗講究“自閉頓悟”，任何一個獨立封閉的空間，都被修行者奉為至寶。
如果翻閱印度密宗典籍就會了解，印度瑜伽術至尊門派“珈羅堅素”門中就堅稱：“一切蛻殼，皆修行者之屋，具有特殊靈力。最珍貴者，即全目、全須、全足、全尾者，如有弟子得知，必先供奉於門主。”
那個門派曾使用蟬蛻、蛇蛻、蛙蛻、飛蟲蛻、白蛾蛻、蠶蛻、鱷魚蛻等等各種動物拋棄的皮囊，以此作為修行晉級的絕境。
據說，該派有一件鎮派之寶，名為“龍襖”，即一條孟加拉國黃金蝮蛇脫掉的蛇蛻，完整無缺，栩栩如生。每到門中大典，該“龍襖”才會被鄭重其事地搬運出來，供弟子和賓客們觀瞻。