論《被解救的薑戈》黑奴形象顛覆
新銳視點
作者：王瑜生
[摘要]本文從傳統文學作品對黑奴形象的描寫出發，分析了影片《被解救的薑戈》對黑奴形象的刻畫特色，認為導演塔倫蒂諾從全新的角度大膽創作，顛覆了傳統意義上的黑奴文學形象。影片主人公黑奴薑戈麵對壓迫，敢於抵抗，具有英雄氣概，另一黑奴斯蒂芬精明奸詐，主動諂媚主人，助紂為虐，為鞏固自己的地位，冷血地踐踏自己的黑奴同胞。作品越過了黑白的麵具，回歸是非善惡的終極標準，具有較高的藝術水準。
[關鍵詞]黑奴形象；美國文學；顛覆
《被解救的薑戈》是由昆汀·塔倫蒂諾導演的一部關於19世紀50年代一位黑奴成為賞金獵手的驚心動魄的作品，主人公黑奴薑戈因為偶然的際遇被賞金獵手舒爾茨相中，從奴隸逐步發展成其合夥人，為搭救自己的愛人，冒種種風險，深入奴隸製的腹地，與狡詐狠毒的奴隸主周旋，以機智和精湛的槍法大獲全勝。
影片充滿了張力，在故事敘述、人物刻畫、曆史呈現等多方麵都取得了巨大成功。影片以巨大的視覺衝擊力將奴隸製的惡行展示給觀眾，通過牙醫舒爾茨和薑戈聯手鏟除一個個惡人，大快人心，符合觀眾的審美期待，取得了票房的成功，也取得了藝術上的成功。影片拍攝十分細膩，亮點很多。這裏我們著重探討電影在人物刻畫上對傳統黑奴形象的顛覆。
一、美國精神的內涵和曆史溯源
在美國文學中對黑奴形象描繪最生動並具有持久影響的，莫過於斯托夫人於1852年出版的小說《湯姆叔叔的小屋》。因為這部書的影響，林肯接見了作者，他盛讚作者為“發動了南北戰爭的女人”。
故事中，主人公黑奴湯姆有幾次機會逃走，但他堅決拒絕了，他認為主人賣他是出於無奈，他不想讓主人為難，但另一被賣的黑奴女仆選擇了逃跑，結果克服重重困難，與愛人一起逃到了加拿大，湯姆說“讓伊麗莎先逃吧，我不說半個不字，要她留在這裏不近人情。可是我不能走，不能讓老爺破產，老爺一直很信任我，我決不能讓老爺失望，這事不怪老爺。”
湯姆這一“愚忠”形象也逐漸形成了刻板效應，隨著黑人權利意識的覺醒，黑人社會對湯姆這一形象越來越排斥，有創作者數次想重新將該作品搬上銀幕或舞台，均遭到黑人社會的強力反彈。
湯姆叔叔（Uncle Tom）也已經成了英語中一個具有侮辱含義的詞，牛津字典定義為“a black man considered to be excessively obedient or servile”，即“過分馴服、奴性十足的人”，湯姆叔叔主義（Uncle Tomism）在蘭頓字典裏被解釋為“a policy of relationship between whites and blacks involving a benevolent but patronizing attitude on the part of the whites”，即：“白人施以恩惠但高高在上的黑人與白人的關係。”
湯姆形象因“定格化”和“臉譜化”而受到了黑人的抵製，這給了我們藝術創作帶來重要啟示。並非說湯姆藝術形象歪曲了黑人的生存狀態，缺乏真實土壤，恰恰相反，湯姆忍辱負重，遭受種種不公，深刻反映了黑奴製度的殘忍和無人性，是千千萬萬黑奴的典型代表。湯姆選擇馴服，這於他是痛苦和無奈的。小說發表時間正處在黑奴製度引起的社會矛盾高峰期，小說揭示了奴隸製的不人道，引起了輿論對黑奴的普遍同情。南部也組織了十多位作家寫各種文藝作品，勾畫黑奴與主人“溫馨、和諧、幸福”的生活畫麵，但都失敗了。《湯姆叔叔的小屋》的成功是毫無疑問的，它在文學史上會繼續享有崇高的地位。問題是，美國社會從廢奴起，到20世紀60年代馬丁·路德·金領導的民權運動，再到今天黑人占據社會的各種重要職位，美國社會對黑人問題有了新的認知。那種一味屈從於白人奴隸主的形象代表不了黑人群體，也不符合今天的主流價值觀。所以，“薑戈”的適時出現就符合了美國社會的期待。
影片中薑戈甫一登場就以快意恩仇的方式衝擊著觀眾。寒風中薑戈和一群黑奴裸著上身，戴著腳鐐，被奴隸販子驅趕著，一步一步地前行，背上是一道道鞭笞留下的刺人眼睛的傷痕。賞金獵手牙醫舒爾茨從奴隸販子手中強買了薑戈，因為他需要薑戈帶路，找到潛逃的通緝犯布裏托兄弟。在這過程中舒爾茨提議，薑戈穿上死去奴隸販子的衣服。薑戈邁步上前去取衣，卻遭到受傷奴隸販子的惡毒詛咒。薑戈毫不猶豫地走上前，一腳猛地踹上了奴隸販子的傷口。對待歧視、淩辱，薑戈決不忍讓，必定做出堅決、有力的反擊，顯出了英雄本色。