解析電影作品中的民族性價值
學術論壇
作者：張淑芳 賈衛章
[摘要]在經過上百年的發展後，世界各國都會將本民族特征融入本國的電影中，從而形成電影的民族性。在這樣的大環境下，國產電影中展現其民族性價值就顯得極為重要，中國電影在幾十年的發展中雖然逐漸地找到了自身的道路，但是受到外來電影文化的衝擊，導致電影中的民族性特征發生變化和扭曲。本文便針對世界電影中的民族性理念，分析電影如何融入本民族文化的價值，並為國產影片發揮民族性價值提出建議。
[關鍵詞]電影；民族性；價值；衝擊
一、引言
在這個時代，全球電影都在飛速地發展，麵對好萊塢電影的大麵積攻勢，我國電影界甚至我國的文化圈都仿佛處在一種努力擺脫外來衝擊，但是依舊無法掙脫的困境與矛盾之中。國產電影似乎不斷地努力，將自身放在世界這個大熔爐中，以西方國家的文化角度展現本國的文化，以此來提高國產電影的世界地位，得到更多的認可和關注；從另一方麵來說，國產電影又努力嚐試堅守腳下這片屬於本國文化的土壤，與相關國家政策相契合，拒絕外來文化的衝擊。然而，必須承認的是，國產電影的運營模式與製作方向已經無限地向好萊塢接近，也因此使得國產電影在日益激烈的市場競爭中能夠與外界對抗。在這樣一個難以抉擇的環境中，中國的導演們在思索著電影民族性與世界性的問題時常常會陷入困境，也就導致了國產電影的風格和中心理論隨之搖擺不定，在探索與未知中前行。因此，電影全球化的現代文化環境下，電影文化中的民族性是一個急需解決的問題，隻有解決了這一問題，我國電影才能夠在好萊塢的衝擊下依然更加長遠的發展。
二、電影民族性的基本形式
（一）西方電影的文化理念
著名的馬克思主義代表人物安東尼奧·格蘭曾經對資本主義的文化理念做出過總結，他認為如果一個社會集團希望得到本社會的最高統治權，那麼它一定會將取得文化意識形態的領導權作為首要目標，這也是資產階級獲取政權的主要方式。當代的資產階級會優先使用各種能夠輸出文化價值觀的渠道，將自己的價值觀疏導給所有人，這些渠道包括社會各級的教育、宗教文化、媒體等，通過其對於文化價值觀的輸出，使得工人階級的價值觀受到影響，間接使得資產階級占據了領導權。當代的文化藝術形式，除了以往的繪畫、音樂等之外，電影也是其中的重要組成部分，被稱為第八藝術的電影其自身本就具備異常強烈的屬於電影人的意識形態，而電影的直觀性特點讓這種文化意識觀念顯得更為直觀。電影具備多種藝術的特點，視聽語言讓原本抽象的概念看上去更加的形象生動。因此諸多的西方電影將自身的文化價值觀融入其中，好萊塢電影在其眼花繚亂的電影工業中，也傳達著美利堅民族所追求的美國夢，比如大名鼎鼎的《美國隊長》便是將美國夢這一意識形態具象化，成為一個更為直觀的人物形象。諸多展現華爾街經濟風暴的電影中，好萊塢也在向世界傳達資本主義經濟的發達與先進。電影毫無疑問地成為諸多資本主義強國對世界進行文化侵略的重要手段，隨著好萊塢電影一部一部地席卷世界票房，我們可以看到越來越多的人對好萊塢電影產生了迷戀之情，也就使得其在不經意間完成了其文化侵略的目的。好萊塢電影的文化霸權其實已經逐漸地影響了中國文化的發展。
（二）中國電影民族性的展示
首先，電影應當表現出一定的民族特征，電影民族化使得電影有了特定的民族形式，這一點世界各國的電影都有所表達。比如法國電影對色彩的運用，絢麗而多彩；伊朗電影從骨子裏透露出一種樸實之感，其對於長鏡頭的使用也頗具民族特色；泰國電影從情節到畫麵都展現出一種清新的質感，這都是各國電影人根據本民族所具備的特色而作出的拍攝方麵的努力。而電影又與其他藝術不一樣，電影作為現代藝術，不同於其他藝術是自古形成而流傳下來的，雖然我國其他藝術形式如繪畫、音樂等都頗具民族特色，但是電影這種全世界創作手法幾乎相同的藝術則並不相同。我們所說的電影中的民族形式，是一種能夠將本民族風韻在電影這樣的藝術形式中得以展現。比如我國的電影中，許多古裝電影所描繪的中國古代場景也是具備一定的民族特色的，然而在市場不斷擴大的年代，這類影片逐漸將市場作為第一追求，對我國電影民族性的展示作用並沒有作出多大貢獻。但是不得不承認，我國諸多優秀電影都展現出了中國傳統文化的風骨，諸如《黃土地》《霸王別姬》等影片，這類影片帶給人們的觀影體驗與人生思考並不比好萊塢電影工業流水線上的作品差，相反，這類電影所具有的文化氣息是好萊塢所比擬不了的，這種民族性特征的展示是中國電影為本民族文化在世界範圍內被廣泛接受所作出的重要貢獻。但是即使我們有這樣的電影作品存在，我們依然不能夠忽略好萊塢電影所具備的優勢，以民族性為由將西方電影拒之門外的做法並不聰明，展現民族性的方式也不一定就是一味地自我探索，擇其善者而從之才是中國電影發展的必經之路，諸如近年來興起的3D電影形式與IMAX電影技術都應當是中國電影需要學習的工業技術，也不會影響我國電影保留本民族特征。