城市文化的積累與設計
廣州人 廣州事
作者：江冰
江 冰 中國小說學會秘書長、中國作家協會會員、中國當代文學研究會常務理事、廣東省當代文學學會副會長、廣州市文藝批評家協會副主席、中國小說年度排行榜評委。曾為文藝評論雜誌主編，報紙高級記者。現為廣東商學院人文與傳播學院副院長、教授，目前主要研究“80後”文學與文化。入選新世紀本領域最有影響的35篇論文，入選中國作家協會新銳批評家，2011年入選“廣東省十大優秀社會科學科普專家”。
今年夏天去北京辦事，有一日閑暇，決定去京城大名鼎鼎的潘家園和琉璃廠一遊。潘家園，有故事的地方，在關於北京的小說散文中無數次看過，一查曆史不長，1992年建立，但其中的貨品是舊貨，所以把那曆史像拉麵一樣拽得長長，要多長有多長，文明古國，中華古都，這是老祖宗給我們留下的強項。S先生開車陪我去，車停得遠遠的，走過公路橋就到。幸好北京這兩天不算熱，但天灰蒙蒙的，偶有陽光，不烈，陰處就涼。
潘家園的魅力在舊貨，應有盡有，是全國各地商人大交易大流通之地，據說陷阱風險也在於此，因為一些舊貨不舊，是人為造舊的。想想也是，“文革”都過去幾代人了，毀滅了幾回，消失了幾回，都是曆史，都是傳說，但今人不依不饒，依然頑強尋找真的古董古玩，為財富，為文化，為記憶？有一種衝動叫淘寶，我以為，潘家園的別名就是淘家園。多少收藏家在這裏收獲驚喜和至寶，同時也享受失落和失手，猶如精彩人生，大起大落，跌宕起伏。潘家園之所以被譽為中國最大的舊貨市場、古玩市場，與北京首都、中華古都的文化關係密切，古都首都就是他們的文化依靠、資源依賴，人脈強大、地氣強大，神州大地四麵八方那地不服都不行！你見那穩坐地攤的買主張口試試，順嘴就是老佛爺當年如何如何，宮裏如何如何，“文革”如何如何，想看貨嗎？真買我還真有，就看你心誠不誠？心誠則成，心不誠你就看看熱鬧。地攤交易是考驗賣家和買家的地方，幾句話就知道你是不是行家裏手，沒幾斤幾兩你很難往前湊，看看而已，瞧瞧就罷。或者就是衝那些小玩意去，穿幾個珠子啊，買幾塊石頭啊。地攤雜貨區，猶如廣場交易，一個碩大的大棚，分攤位擺開，花樣太多，琳琅滿目，你幾乎目不暇接，無法分類。真是內行看門道，外行看熱鬧，我是外行的外行，湊前瞧瞧，拍拍照片。小玩意中有一個是賣核桃，新鮮果實當場破開，取出果核，供人在手中玩耍，也是老北京的手藝嗎？第一回看到，進園子時，乍一看還以為是賣梨子呢。
古代現代都是文物，銅的石的都是舊貨。一攤共處，眼花繚亂，魯迅也屈尊，皇族也平常，名人塑像與皇族繡像並處，不由地想到那首名詩：昔日王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。潘家園當然也有比較高端高檔一些的貨品，比如專門的店麵，裝修比較講究，注重專賣特點。裏麵的店主大多淡定，還有幾分雍容中的閑適，經營商品分類，品種特色鮮明，比如民國舊貨，“文革”舊貨，藏族工藝，雲南藝術，家居舊貨，地方小品，當然以北京地域貨品為主，北方居多，南方少些。走到最裏麵，靠牆是石像市場，從獅子、駿馬、麒麟到佛像，到關公，一地站滿。比如關公十幾個一般高一般模樣的石像，一字排開，煞是威風，氣勢非凡。果然是批發市場，大卡車裝貨，小馬車拉貨，罕有的場麵，動靜不小。
琉璃廠文化街與潘家園比起來，好比貴族與草根，一是字畫高雅，一是曆史悠久，明末清初就已經成市，那裏的故事更多更久遠，與宮裏朝裏，離達官貴人，離文人墨客更近更貼切。我手中有酒店裏的一張遊覽地圖，潘家園在四環東南角，琉璃廠卻在北京的中心地帶，離天安門廣場南邊前門不遠處，北京文聯大樓正麵一條街進去就是。琉璃廠文化街與新華街交界處為“廠甸”，是二百年來京城最盛大的春節廟會所在地。清人馬炯章的《廠甸記》中說“至正月則傾城士女，如荼如雲，車載手挽，絡繹於道。”這條記載不但說了正月廟會之熱鬧，而且美女如雲，不是一般美女，而是平日不可一見的士女，求女若渴的士人才子們如何會輕易放棄這大好機會？可見那裏就是出故事的地方，才子佳人的一見鍾情，愛恨情仇的江湖風雲。將來內地藝術家心境平穩寧靜一些，還有文化修養再深厚一些，可以挖掘的曆史、演繹的名人、構想的情節，太多太多，日韓電視劇就是前麵成功的例證，我們的文化資源卻又是遠在日韓之上。行文至此，提醒自己別有文化沙文主義，不過細想一下，對於日韓文化，我們今天還很難說有何優勢可言，看看我的青年學生對日韓動漫津津樂道的程度，就大致明白了。所以跨文化交際處於下風，多說幾句自我鼓勵的話，也當在情理之中啊！