“有大有小，實則本質是一樣的。”
“回過頭來說，合抱之木始於毫末，萬丈高樓起於壘土。”
“本來與你最為契合的靈決是明月樓的冰心訣。隻是既然你走了一條自創法門的道路，那麼便也沒什麼合適不合適一說了。對於你的想法，為師還是很開心的。”
“我便隻教你打坐，也是修道之人最基礎的納氣。”
靈決是每一個修道者引以為根基的基礎心法，區別於作為鬥爭手段的功法，它的作用便隻是提升境界，磨練道心，是不具備攻擊力的。
“保持身與心的放鬆，試著聆聽周圍的聲音，先將體內的氣呼出來，記得，一定要吐盡。對，就是這樣，然後再吸氣，也是一樣的，將氣吸至極點。同時，你的五感又要保持清新，心靈保持清淨。”
“接下來便是修道者與普通人的區別了。”
“在呼與吸之間，你的所有感覺既要鎖定外界，又要鎖定你體內的靈種。”
“可以這麼說，靈種之前是‘死的’，直到你將其喚醒，它才會具備煉氣的能力。將靈種喚醒的時間的長短，便說明了你的天資如何。”
“有天資好的，自然就有天資不好的。那麼如彌補其中的差距呢?”
“對，就是靈決，煉氣的法門。也就是提升自身煉氣速度的一種手段。這個我不會教你，你自己去琢磨。”
回憶至此，清風老祖教的便隻是這些東西。現在，加上《靈源》的深刻剖析，第二墨似乎察覺到了自己本身所存在的問題。
“我缺了靈決。”盡管六年修至結丹境的雛丹期已是駭人聽聞的事，但是這並不足以掩蓋第二墨的一個缺憾，他完全是靠著自己“天選者”的資質在修行，這並沒什麼不對，隻是天資再好，到了後期，沒有一個完美的靈決輔助的話，也隻會淪為平庸之輩。
《靈源》的作者發現近四萬年以來，無一人結丹完美。即他所見過的結丹境修士，體內丹丸都是存有瑕疵的。
而這，或許便是十國之內再無化神之上的原因所在。
根源在於功法。第二墨覺得這句話仿佛就是對他說的。
他放下書本，站於原地良久。
如何才能完美結丹?書中其實已經給出了答案——靈決。換個角度想，其實也恰是鬼神王要告訴他的。
他總覺得清風老祖知道一些什麼，否則，他不會讓他來兩界山。
有些東西是禁不住深思的，一旦想得深入了，那麼連慕容子蓉的死都成了陰謀。
走出藏書閣，這世界給予第二墨的感受有了不同。外麵的弟子看著他，小聲竊語。
如今再去糾結這個世界的真假已經沒有意義了。第二墨騰空而起，朝著印象中兩界山的位置飛去。
山已不再是那座山，沒了迷霧的籠罩，呈現在眼前的不過是再簡單不過的一座小山峰罷了。兩界山不再。
第二墨對此並不感到意外。他降落在山峰上，隨手開辟了一塊平地，削了幾棵樹木搭建了一座小木屋，而後盤坐在裏麵。
一切須得重新開始。
《靈源》一書裏提及了“碎丹”一詞，想來跟前世的自廢武功是同一個道理。
但現在碎丹是不可能的，因為碎丹所帶來的後遺症，第二墨現在還承受不起。
即便他已經明了重修是必須要走的路，但連一部靈決都沒有，碎丹又有何用。在碎丹之前，他必須要有一部能夠使得他迅速“起死回生”的靈決，否則碎丹便是自尋死路。
對於第二墨來說，想要有一部上佳的靈決，並不是什麼難事，可是最終修得的依然隻是有瑕疵的結丹罷了。
想要無瑕疵的結丹，他就不能用這個世界的靈決。隻有一條路可走，便是自創靈決。清風老祖與鬼神王一直想要直接告訴他而不能說的事，其實就是這個。
閉眼的第二墨，沉浸在自己所曉得的武學海洋裏。
以武創法是一條有過先人探究卻無人成功的路，而第二墨所能仰仗的東西便是這個。
按著他的想法，武跟法之間是可以相互轉化的。而他現在要做的是找出一部適合用來做藍本的武學。
一部完整的武學分心法與招式，兩者相輔相成，缺一不可。不過也有例外，如魔功吞噬大法，絕學鬥轉星移，屬於功法，心法即招式，招式即心法。
適合拿來做靈決的武學，自然是功法一類。
既然結丹有瑕疵，那麼將其彌補至完整即可。
人有缺而補不足，修道修的便是與天奪命。
那麼便以吞噬大法為藍本來創出屬於自己的靈決吧。