《途國誌錄》所載皆為各國流傳的小故事。篇幅不多不少，共有三十餘篇。
裏麵的故事十分奇怪，讓人有點摸不著頭腦，卻十分耐人尋味。
如“鳥與林”的故事，大致意思是這樣的：在某個林子裏，有很多的鳥。它們每天無憂無慮，過著十分自由的生活。這樣安逸的日子過得久了，有一部分個頭較大的鳥兒開始向往飛出林子，去找尋更美麗的林子的願望。
有一天，它們準備充足，開始了飛行旅途。而那些個頭不大的鳥兒則是留守林子，帶著期盼等待那些個頭大的鳥為他們找到更好的地方。
過去了一段時間，飛出去的鳥沒有回來，而林子裏原本個頭不大的鳥則成長了起來。
這是一個沒有結局的故事。最終這個故事隻是以這麼一句話作為終結：林外有獵人。
第二墨又仔細閱讀了一個關於“大魚與小魚”的故事。
“有海為蒼，蒼中有魚，魚所食者類，大魚食小魚，小魚噬大魚。然小魚終不敵，亡之。大魚無食，遂大魚為小魚，大魚食小魚，周而複始。”
這不足以稱之為故事，隻是闡述了一個再簡單不過的道理：弱肉強食。
《途國誌錄》的所有故事看完，第二墨心中已經有了自己的結論，這本書的主旨似乎是想要向後來人傳達“自由”、“反抗”的精神信念。
他心中漸現雛形，也隱隱有點明白鬼神王想讓他知道的一些東西。
第二墨並沒有停止繼續閱讀，翻開了另外一本書。
在閱覽了眾多書籍之後，一本保存完好的書籍引起了第二墨的注意。它的存在於眾多書籍而言是一個特類，因為它的裝訂很簡單，僅有三頁，卻能成書。
每一頁都是淡金色的紙張，名字叫做《靈源》。
它是第二墨所要閱讀的最後一本書，被掩蓋在所有第五層的幾百本書中的最底層的一本。
天地有靈，也是修士修行的根本，便是靈氣。吞呐吐氣，繼而轉化為修士的靈力。這力是肉體的力，亦是心神的力，更是精神的力。
所謂精、氣、神，莫外如是，本質都是靈力所蘊，人之所以為萬物靈長，便是因為其與靈氣的天生契合性。
這本書探討了靈力的本源，隻局限在煉氣、靈樹、結丹境。
但在第二墨看來，能夠對靈力有如此本質的認識，其作者必然不僅是一個結丹境的修士。
書中提及的一點使得第二墨就地打坐，開始內視起了自己的身體。
遼闊的丹田宛如一片湖泊，四處彌漫的“霧靄”是由湖泊中央那顆懸浮著的白丹所散發而出。
近身觀察，好似一隻螞蟻在打量著一個巨型球體。
粗看並無什麼不妥，但是當第二墨聚精會神地進一步觀察之時，本該圓潤飽滿的白丹上有著難以被察覺的裂痕。
隨著每一處都布有的裂痕被發現，第二墨所見到的已經能夠用觸目驚心來形容。
結丹是靈樹結果的結果，是一個不斷被靈氣孕育的過程。除非是內部發生負荷透支抑或是外來的深入破壞，否則一顆完整的結丹是不會出現裂痕的。
那麼裂痕來自哪裏?
《靈源》給出的答案是——功法的缺憾。
這不由使得第二墨想起了在清風老祖座下修行時所發生的一切。
未曾走上修仙路以前，他便有了“以武創法”的想法，而使得這個想法真正落到實處，實行開來的，恰是清風老祖。
“如果你真有‘以武創法’的念頭，這也未必是一件壞事，隻是此路艱難。既然你有此等壯誌，我便也不教你任何法術手段了，隻傳你最簡單的煉氣入門，其餘全憑你自己去摸索，有不懂的來問我即可。”
嚴格說來，清風老祖並沒有教第二墨太多東西，反倒師徒倆坐而論道的東西比較多。
而且清風老祖並沒有循序漸進地給他講。一開始切入的東西便是“道”這種對於當時乃至如今的第二墨都玄之又玄的東西。
“‘道’之一字，便是我們修道之人的根本。在凡人眼中，我們這些上天下地的修道之人是仙，實則我們距離真正的仙還很遙遠，甚至連為師，都不知道真正的仙是什麼樣子。蒼天下的我們，都是螻蟻，隻不過一些螻蟻強，一些螻蟻弱。”
“修仙其實就是修道，反過來說也可以。但這‘道’又要如何具體實現呢?很簡單的一個體現便是當你能夠將自己的‘道’演化為神通的時候，便可以稱之為‘道’現化了。”
“歸根結底來說，還是境界。境界未到，一切都是白搭，境界到了，自然便可成‘道’。”
回憶起這些話來，第二墨都能夠理解清風老祖的意思。
“往低了說，你的根本在於你起步的煉氣法，往高了說，你選擇的‘道’決定了你將來的強弱。”