【注釋】
①服寵：指以賢受寵服。
②宴豆：是說宴會有折俎籩豆的陳設。
③富都那豎：富，富於容貌；都，閑；那，美；豎，未冠者。言貌美好不尚德。
④台榭：積土稱台，無室稱榭。
越行成於吳
吳王夫差起師伐越，越王勾踐起師逆之。大夫種乃獻謀曰“夫吳之與越，唯天所授，王其無庸戰！夫申胥、華登簡服吳國之士於甲兵，而未嚐有所挫也。夫一人善射，百夫決拾①，勝未可成也。夫謀必素見成事焉，而後履之，不可以授命。王不如設戎，約辭行成，以喜其民，以廣侈吳王之心。吾以卜之於天，天若棄吳，必許吾成而不吾足也，將必寬然有伯諸侯之心焉。既罷弊其民，而天奪之食，安受其燼，乃無有命矣。”
越王許諾，乃命諸稽郢行成於吳，曰：“寡君勾踐使下臣郢，不敢顯然布幣行禮，敢私告於下執事曰：昔者越國見禍，得罪於天王。天王親趨玉趾，以心孤勾踐，而又宥赦之。君王之於越也，綟起死人而肉白骨也。孤不敢忘天災，其敢忘君王之大賜乎！今勾踐申禍無良，草鄙之人，敢忘天王之大德，而思邊垂之小怨，以重得罪於下執事？勾踐用帥二三之老，親委重罪，頓顙於邊。今君王不察，盛怒屬兵，將殘伐越國。越國固貢獻之邑也，君王不以鞭箁使之，而辱軍士使寇令焉。勾踐請盟，一介嫡女，執箕帚以備姓②於王宮，一介嫡男，奉盤簔③以隨諸禦④，春秋貢獻，不解於王府。天王豈辱裁之？亦征諸侯之禮也。夫諺曰：‘狐埋之而狐⑤之，是以無成功。’今天王既封植越國，以明聞於天下，而又刈亡之，是天王之無成勞也。雖四方之諸侯，則何實以事吳？敢使下臣盡辭，唯天王秉利度義焉！”
【注釋】
①決拾：射箭的用具，決以鉤弦，拾以攬袖。
②《曲禮》：“納女於天子，曰備百姓。”
③《晉語》曰：“奉盤沃盥。”
④禦：近臣宦豎一類的官員。
⑤狐埋、狐：埋，藏；，掘；狐自埋而自掘。
王孫雒決策
吳王夫差既殺申胥，不稔於歲，乃起師北征。闕為深溝，通於商、魯之間，北屬之沂，西屬之濟，以會晉公午於黃池。於是越王勾踐乃命範蠡、舌庸，率師沿海溯淮，以絕吳路。敗王子友於姑熊夷。越王勾踐乃率中軍溯江以襲吳，入其郛，焚其姑蘇，徙其大舟。
吳、晉爭長未成，邊遽乃至，以越亂告。吳王懼，乃合大夫而謀曰：“越為不道，背其齊盟。今吾道路修遠，無會而歸，與會而先晉，孰利？”王孫雒曰：“夫危事不齒，雒敢先對。二者莫利。無會而歸，越聞章矣，民懼而走，遠無正就。齊、宋、徐、夷曰：‘吳既敗矣！’將夾溝而羅①我，我無生命矣。會而先晉，晉既執諸侯之柄以臨我，將成其誌以見天子。吾須之不能，去之不忍。若越聞愈章，吾民恐叛。必會而先之。”
王乃步就王孫雒曰：“先之，圖之將若之何？”王孫雒曰：“王其無疑！吾道路悠遠，必無有二命焉，可以濟事。”王孫雒進，顧揖諸大夫曰：“危事不可以為安，死事不可以為生，則無為貴智矣。民以惡死而欲貴富以長沒也，與我同。雖然，彼近其國有遷，我絕慮無遷②。彼豈能與我行此危事也哉？事君勇謀，於此用之。今夕必挑戰，以廣民心。請王勵士以奮其朋勢，勸之以高位重畜③，備刑戮以辱其不勵者，令各輕其死。彼將不戰而先我，我既執諸侯之柄，以歲之不獲也，無有誅焉，而先罷之，諸侯必說。既而皆入其地，王安挺④誌，一日惕，一日留，以安步⑤王誌。必設以此民也，封於江、淮之間，乃能至於吳。”吳王許諾。
【注釋】
①羅：旁擊。
②絕慮無遷：道遠不能退轉。
③重畜；重畜寶財。
④挺：寬。
⑤步：行。
越王勾踐滅吳
吳王夫差還自黃池，息民不戒，越大夫種乃唱謀曰：“吾謂吳王將遂涉吾地，今罷師而不戒以忘我，我不可以怠。日臣嚐卜於天，今吳民既罷，而大荒薦饑，市無赤米①，而箇鹿②空虛，其民必移就蒲蠃於東海之濱。天占既兆，人事又見，我蔑卜筮矣。王若今起師以會，奪之利，無使夫悛。夫吳之邊鄙遠者，罷而未到，吳王將恥不戰，必不須至之會也，而以中國之師與我戰。若事幸而從我，我遂踐其地，其至者亦將不能之會也已，吾用禦兒③臨之。吳王若慍而又戰，奔遂可出。若不戰而結成，王安厚取名而去之。”越王曰：“善哉！”乃大戒師，將伐吳。
楚申包胥使於越，越王勾踐問焉，曰：“吳國為不道，求殘我社稷宗廟，以為平原，弗使血食。吾欲與之徼天之衷，唯是車馬、兵甲、卒伍既具，無以行之。請問戰奚以而可？”包胥辭曰：“不知。”王固問焉，乃對曰：“夫吳，良國也，能博取於諸侯。敢問君王之所以與之戰者？”王曰：“在孤之側者，觴酒、豆肉、簞食，未嚐敢不分也。飲食不致味，聽樂不盡聲，求以報吳。願以此戰。”包胥曰：“善則善矣，未可以戰也。”王曰：“越國之中，疾者吾問之，死者吾葬之，老其老，慈其幼，長其孤，問其病，求以報吳。願以此戰。”包胥曰：“善則善矣，未可以戰也。”王曰：“越國之中，吾寬民以子之，忠惠以善之。吾修令寬刑，施民所欲，去民所惡，稱其善，掩其惡，求以報吳。願以此戰。”包胥曰：“善則善矣，未可以戰也。”王曰：“越國之中，富者吾安之，貧者吾與之，救其不足，裁其有餘，使貧富皆利之，求以報吳。願以此戰。”包胥曰：“善則善矣，未可以戰也。”王曰：“越國南則楚，西則晉，北則齊，春秋皮幣、玉帛、子女以賓服焉，未嚐敢絕，求以報吳。願以此戰。”包胥曰：“善哉！蔑以加焉，然猶未可以戰也。夫戰，智為始，仁次之，勇次之。不智，則不知民之極，無以銓度天下之眾寡；不仁，則不能與三軍共饑勞之殃；不勇，則不能斷疑以發大計。”越王曰：“諾。”
越王勾踐乃召五大夫，曰：“吳為不道，求殘吾社稷宗廟，以為平原，不使血食。吾欲與之徼天之衷，唯是車馬、兵甲、卒伍既具，無以行之。吾問於王孫包胥，既命孤矣。敢訪諸大夫，問戰奚以而可？勾踐願諸大夫言之，皆以情告，無阿孤，孤將以舉大事。”大夫舌庸乃進，對曰：“審賞則可以戰乎？”王曰：“聖。”大夫苦成進，對曰：“審罰則可以戰乎？”王曰：“猛。”大夫種進，對曰：“審物④則可以戰乎？”王曰：“辯。”大夫蠡進，對曰：“審備則可以戰乎？”王曰：“巧。”大夫皋如進，對曰：“審聲⑤則可以戰乎？”王曰：“可矣。”王乃命有司大令於國曰：“苟在戎者，皆造於國門之外。”王乃命於國曰：“國人欲告者來告，告孤不審，將為戮，不利，及五日，必審之，過五日，道將不行。”
王乃入命夫人。王背屏而立，夫人向屏。王曰：“自今日以後，內政無出，外政無入。內有辱，是子也，外有辱，是我也。吾見子於此止矣。”王遂出，夫人送王，不出屏，乃闔左闔，填之以土，去笄，側席而坐，不掃。王背簷而立，大夫向簷。王命大夫曰：“食土不均，土地之不修，內有辱於國，是子也；軍王不死，外有辱，是我也。自今日以後，內政無出，外政無入，吾見子於此止矣。”王遂出，大夫送王不出簷，乃闔左闔，填之以土，側席而坐，不掃。
王乃之壇列，鼓而行之，至於軍，斬有罪者以徇，曰：“莫如此以環填通相問也。”明日徙舍，斬有罪者以徇，曰：“莫如此不從其伍之令。”明日徙舍，斬有罪者以徇，曰：“莫如此不用王命。”明日徙舍，至於禦兒，斬有罪者以徇，曰：“莫如此淫逸不可禁也。”
王乃命有司大徇於軍，曰：“有父母耆老而無昆弟者，以告。”王親命之曰：“我有大事，子有父母耆老，而子為我死，子之父母將轉於溝壑，子為我禮己重矣。子歸，歿而父母之世。後若有事，吾與子圖之。”明日徇於軍，曰：“有兄弟四五人皆在此者，以告。”王親命之曰：“我有大事，子有昆弟四五人皆在此，事若不捷，則是盡也。擇子之所欲歸者一人。”明日徇於軍，曰：“有眩瞀之疾者，以告。”王親命之曰：“我有大事，子有眩瞀之疾，其歸若已。後若有事，吾與子圖之。”明日徇於軍，曰：“筋力不足以勝甲兵，誌行不足以聽命者歸，莫告。”明日，遷軍接羒，斬有罪者以徇，曰：“莫如此誌行不果。”於是人有致死之心。王乃命有司大徇於軍，曰：“謂二三子歸而不歸，處而不處，進而不進，退而不退，左而不在左，右而不在右，身斬，妻子鬻。”
於是吳王起師，軍於江北，越王軍於江南，越王乃中分其師以為左右軍，以其私卒君子⑥六千人為中軍。明日將舟戰於江，及昏，乃令左軍銜枚溯江五裏以須，亦令右軍銜枚逾江五裏以須。夜中，乃命左軍、右軍涉江，鳴鼓中水以須。吳師聞之，大駭，曰：“越人分為二師。將以夾攻我師。”乃不待旦，亦中分其師，將以禦越。越王乃令其中軍銜枚潛涉，不鼓不噪，以襲攻之，吳師大北。越之左軍、右軍乃遂涉而從之，又大敗之於沒，又郊敗之，三戰三北，乃至於吳。越師遂入吳國，圍王台。
吳王懼，使人行成，曰：“昔不穀先委製於越君，君告孤請成，男女服從。孤無奈越之先君何，畏天之不祥，不敢絕祀，許君成，以至於今。今孤不道，得罪於君王，君王以親辱於弊邑。孤敢請成，男女服為臣禦。”越王曰：“昔天以越賜吳，而吳不受；今天以吳賜越，孤敢不聽天之命，而聽君之令乎？”乃不許成。因使人告於吳王曰：“天以吳賜越，孤不敢不受。以民生之不長，王其無死！民生於地上，寓也，其與幾何？寡人其達王於甬句東⑦，夫婦三百，唯王所安，以沒王年。”夫差辭曰：“天既降禍於吳國，不在前後，當孤之身，實失宗廟社稷。凡吳土地人民，越既有之矣，孤何以視於天下！”夫差將死，使人說於子胥曰：“使死者無知，則已矣，若其有知，吾何麵目以見員也！”遂自殺。
越滅吳，上征上國，宋、鄭、魯、衛、陳、蔡執玉之君皆入朝。夫唯能下其群臣，以集其謀故也。
【注釋】
①赤米：惡米。
②鹿：盛米的容器，圓者叫，方者叫鹿。
③禦兒：古地名，今浙江桐鄉西南有語兒鄉，即古禦兒。
④審物：謂能別旌旗物色微幟之屬。
⑤審聲：聲，謂鉦鼓進退之聲，不審則眾惑。
⑥私卒君子：王所親近有誌行者，猶吳之賢良，齊之士。
⑦甬句東：地名，今浙江舟山島。
勾踐複仇始末
越王勾踐棲於會稽之上，乃號令於三軍曰：“凡我父兄昆弟及國子姓，有能助寡人謀而退吳者，吾與之共知越國之政。”大夫種進對曰：“臣聞之，賈人夏則資皮，冬則資礢，旱則資舟，水則資車，以待乏也。夫雖無四方之憂，然謀臣與爪牙之士，不可不養而擇也。譬如蓑笠，時雨既至，必求之。今君王既棲於會稽之上，然後乃求謀臣，無乃後乎？”勾踐曰：“苟得聞子大夫之言，何後之有？”執其手而與之謀。
遂使之行成於吳，曰：“寡君勾踐乏無所使，使其下臣種，不敢徹聲聞於天王，私於下執事，曰：‘寡君之師徒不足以辱君矣，願以金玉、子女賂君之辱，請勾踐女女於王，大夫女女於大夫，士女女於士，越國之寶器畢從，寡君帥越國之眾，以從君之師徒，唯君左右之。若以越國之罪為不可赦也，將焚宗廟，係妻孥，沉金玉於江，有帶甲五千人，將以致死。乃必有偶，是以帶甲萬人事君也，無乃即傷君王之所愛乎？與其殺是人也，寧其得此國也，其孰利乎？’”