知識是一點一滴積累起來的，也許有些東西不是馬上能用到的，但是利用閑暇的時間多讀點書，總是沒有壞處的。而且，有些在平時覺得最沒有用的東西，在關鍵時刻就可以派上用場，這樣還可以避免好多尷尬的場麵。
十年之功，七步成詩
建安二十五年（公元）春正月，曹操逝世，死前傳遺命曹丕為世子。然後發喪，令諸子前來奔喪。命令傳到臨淄，臨淄侯曹植竟不來奔喪，曹丕派使者前往臨淄問罪。
不一日，使者回報，說：“臨淄侯每日與丁儀兄弟二人酣飲，悖慢無禮，聞使命至，臨淄侯端坐不動；丁儀罵道：‘昔日先王本欲立我家主人為世子，被讒臣所阻；現今先王喪事未完，便問罪於骨肉，這是為何？’又說：‘我家主人聰明冠世，應當承嗣王位，現今卻沒得到王位。那些廟堂之臣，都不識人才！’曹植因此命武士將使者亂棒打出。”
使者回報曹丕，曹丕聽完大怒，即令許褚領虎衛軍三千，火速至臨淄將曹植等一幹人擒來。曹丕殺掉丁氏兄弟，要處置曹植。曹丕之母卞氏，聽得曹植被擒，其同黨丁儀等已被殺，非常擔心。急忙出殿，召曹丕相見。
曹丕見母親出殿，忙來拜謁。卞氏哭著對曹丕說：“你弟弟曹植平生嗜酒疏狂，都是因自恃才高，故而放縱。你可念同胞之情，留下他的性命。我死後在九泉下也瞑目了。”
曹丕答道“兒也深愛三弟之才，怎能害他？現今要勸他改一改性格，母親勿憂。”
卞氏灑淚入後堂，曹丕出偏殿，召曹植入見。華歆問道：“剛才莫非太後勸殿下勿殺子建？”
曹丕回答：“正是。”
華歆道：“子建懷才抱智，終非池中物；若不早除，必為後患。”
曹丕道：“母命不可違。”
華歆獻計道：“人都說子建出口成章，臣未深信。主公可召其入內，以才試之。若不能，馬上殺之；如果能，則貶之，以絕天下文人之口。”曹丕應允。
一會兒，曹植入見，惶恐伏拜請罪。曹丕道：“我與你雖是兄弟，又屬君臣，你怎敢恃才蔑禮？昔日父王在世時，你常以文章顯示於人，我懷疑你必用他人代筆。我今限你行七步吟詩一首。若果能，則免一死；若不能，則從重治罪，決不姑恕！”
曹植道：“請出題目。”
當時殿上懸一水墨畫，畫著兩隻牛，在土牆之下相鬥，一牛墜井而亡。曹丕指畫說道：“即以此畫為題。詩中不許犯著二牛鬥牆下，一牛墜井死字樣。”
曹植行七步，其詩已成。詩曰：
兩肉齊道行，頭上帶凹骨。
相遇塊山下，郯起相唐突。
二敵不俱剛，一肉臥土窟。
非是力不如，盛氣不泄畢。
曹丕及群臣皆驚。
曹丕又道：“七步成章，我認為還是遲了。你能應聲而作詩一首否？”
曹植道：“請馬上命題。”
曹丕說：“我與你是兄弟。以此為題。但不許犯著‘兄弟’字樣。”
曹植不加思索，即口占一絕：
煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。
本是同根生，相煎何太急！
曹丕聽完，潸然淚下。其母卞氏，也從殿後出來說道：“兄逼弟為何太急？”
曹丕本想找個冠冕堂皇的理由殺掉曹植，怎奈曹植的確才高。曹丕隻好免曹植一死。
曹植之所以能七步成詩，去除其天賦外，還取決於他平時的學習積累，沒有厚重的學習積累，再有天賦，恐怕也一事無成，王安石筆下的方仲永就是很好的例子。
智慧總結
一個人要想學有所成，並不是一朝一夕間的事情，它需要長期的學習和積累。平時要抓緊一切時間，為自己充電，以便儲存能量，這樣在急時才能夠受用。這同時也說明了“閑中不放過，靜中不落空”的功用，“臨陣磨槍”，“臨渴掘井”，當然是不能從容應對緊急情況的。所以說，一個有作為的人不會錯過積累和磨練自己的機會。
10.德隨量進，量由識長
【原文】德隨量進，量由識長。故欲厚其德，不可不弘其量；欲弘其量，不可不大其識。
【釋義】人如果有寬宏的氣度，那麼，他的品德也會隨之而增進，而人的氣度又會隨著人知識和閱曆的增長而更加寬宏。所以說，人如果要使自己的品德深厚，就要讓自己擁有寬宏的氣度，而要想讓自己的氣度寬宏，就不能不增長生活經驗，獲取更豐富的人生知識。
氣度寬宏，唾麵自幹
有人會認為，忍是懦弱、畏懼與喪失自尊的表現，其實這是錯誤的認識。忍，往往是壯大器量與勇氣的一種智慧。
唐代名相婁師德的弟弟即將出任一個州的州長，赴任之前，來向兄長辭行，並順便向兄長討教做人和做官的經驗。
婁師德問弟弟：“現在，我做宰相，你做州長，別人會怎麼看呢？”
弟弟說：“有些人會妒忌咱們。”
婁師德又問“那你準備怎麼對付呢？”
弟弟認真地說：“我雖然不是很聰明，但頗有忍耐之心，從今以後，如果有人把唾沫吐在我的臉上，我會悄悄地把它擦幹。別人的妒忌和挑釁，我也不會計較，我裝著不知道，不去管它，這樣就不至於結下冤家，惹事生非。因此，你可以不必為我擔憂了。”
婁師德聽了，搖搖頭說：“這正是我所擔憂的，你想想，人家為什麼向你吐口水？還不是為了侮辱你。你如果把吐在臉上的口水擦幹，雖然沒有表示抗議和不滿，但還是違背了別人的意願，掃了他的興。別人沒有達到目的，自然不會罷休，下次可能還要吐到你的臉上。因此你最好讓唾沫留著，讓它自己幹掉。”
弟弟聽了，越發佩服兄長的寬容大度。
品德高尚，舉仇為官
無論古今，以寬恕敵人來增進見識、品德的人不在少數，晉國大夫咎犯就是其中的一人。當時，咎犯和虞子羔素來有芥蒂。一次，晉文公詢問大夫咎犯：“誰去鎮守西河最合適？”咎犯答道：“虞子羔最合適。”文公很驚訝，說：“你不是和他有仇嗎？”咎犯說：“君王是問誰鎮守西河最合適，而不是問誰和我有仇，我不能因為他是我的仇人就不舉薦。”後來虞子羔見到咎犯後感激地說：“你真是寬宏大量、品德高尚的人，不但不計較我的過錯，還將我舉薦給君王，讓我有任西河守的機會。與你在一起，我自慚形穢。”咎犯說：“舉薦你，是因為你的確有那樣的才能，是公事，與你結怨，怨恨你，是私情。我不會因為自己的私人恩怨而對國家大事置之不理，這樣有違我的做事原則，我不屑。你現在可以走了，不然，我就用箭從背後射你，來報我的私仇。”
由此可以看出，一個人如果擁有寬宏大量的胸懷和高深的知識，品德自然就會不斷增進。
智慧總結
有句俗語叫：大人有大量，不記小人過。意指一個人的度量大、能容人。的確如此，有多大的度量能成多大的事業，能容人別人才會尊敬你、擁護你。