【附方】1.解砒霜毒。用錫器在粗石上磨水服。2.楊梅毒瘡。黑鉛、廣錫各二錢半，結砂後，取蜈蚣二條，研末，紙卷作小撚，油浸一夜，點燈照瘡，每日二次，七日即愈。
古鏡
【釋名】也稱鑒、照子。［時珍說鏡者，景也，有光景的意思。《軒轅內傳》講，天帝會王母時，鑄十二麵鏡，隨日用它。這是最初的鏡，有的說，這是從堯臣尹壽時開始的。
【氣味】味辛，無毒。
【主治】治驚癇邪氣，小兒各種惡病，煮汁和各種藥煮服。避一切邪魅，女人鬼交，飛行蠱毒，催生，以及治暴心痛，都可用火燒熱後浸入酒中服用。白蟲入鼻中，將鏡貼近耳鼻敲擊，即出。小兒疝氣腫痛，煮汁服用。
【發明】［時珍說鏡乃金水之精，內明外暗。古鏡如古劍，好像有神明，故能辟邪魅忤惡。平常人家適宜懸掛大鏡，可辟邪魅。《劉根傳》中說，人思形狀，可以長生，用九寸明鏡照麵，經常看，使自己知道自己的身體形狀，久了神形就不會渙散，疾患不入。葛洪在《抱樸子》中說，萬物的老者，其精悉能托人形迷惑人，惟獨不能改換鏡中的真形。故道士入山，背上九寸多大的明鏡，則邪魅不敢靠近，看見自己在鏡中的形象，必定逃走。轉過鏡來對著它，鏡中有腳後跟的為山神，無腳後跟的為老魅。群書所載，古鏡靈異，往往可以驗證，謾攝於左方。《龍江錄》中說，漢宣帝有一寶鏡，如八銖錢，能照見妖魅，所以常常佩戴它。《異聞記》載，隋朝時王度有一鏡，發瘟疫時便叫人們來照鏡，有病的人照了就會痊愈。《樵牧閑談》載，孟昶時張敵得到一古鏡，直徑達一尺多，光照寢室如燭，因此全家無疾病，稱為無疾鏡。《西京雜記》載，漢高祖得到秦始皇的方鏡，寬四尺，長五尺，表裏有明，用它照人則會倒現人影；以手捧心，可見腸胃五髒；有病的人一照，就知病根所在；女子如有邪心，必會心驚膽戰。《酉陽雜俎》中說，無勞縣級溪石窟中有一麵大鏡，直徑一丈，能照人的五髒，據說是始皇的照骨鏡。葉法善有一鐵鏡，照物如水。人若有病，能從鏡中看見髒腑。《宋史》載，泰寧縣一耕夫得一鏡，厚三寸，直徑一尺二，能照見水底，與日爭輝。患熱病的人照後，會心骨生寒。《雲仙錄》中說，京師王氏有一麵六鼻鏡，經常散發出雲煙，能照見左、右、前三方的事物。黃巢快攻到京師時，用此鏡照見，兵甲如在眼前。《筆談》中說，吳僧有一鏡，能照知未來吉凶的出處。還有火鏡取火，水鏡取水，都是奇異的鏡。
諸銅器
【氣味】有毒。［時珍說銅器盛裝的飲食茶酒，過夜後有毒。用它煎湯飲，會損傷人的聲音。［藏器說銅器上的汗有毒，能令人發惡瘡內疽。
【主治】治上吐下瀉，失水過多，以致小腿腓腸肌痙攣，腎堂及臍下痛，都可將銅器烤熱後隔衣熨臍腹腎堂。收藏古銅器，能辟邪祟。
【發明】趙希鵠在《洞天錄》中說：山精水魅經曆的年代多，故能成為邪祟。而三代鍾鼎彝器，經曆的年代又超過它們，所以能辟邪祟。
鐵
【釋名】也稱黑金、烏金。［時珍說鐵，截也，指剛可截斷物體。
【集解】［頌說現在江南、西蜀有爐冶煉的地方都有鐵。初煉去礦，用來鑄造範金器物的，是生鐵。再三錘拍，可以作的，也稱為熟鐵。以生熟相雜和，用來製作刀劍鋒刃的，稱為鋼鐵。打鐵匠把鐵燒到赤沸，砧上打下細皮屑的，稱為鐵落。鍛灶中飛出如灰塵，紫色而且輕虛，可以瑩磨銅器的，稱為鐵精。製針的人磨出的細末，稱為針砂。取各種鐵在器具中用水浸泡，能耐久色青出沫、可以染皂的，稱為鐵漿。把鐵拍作片段，放在醋糟中，時間久了上生鐵鏽可刮取的稱為鐵華粉。煉時飛濺出的鐵末，稱為鐵粉。還有馬銜、秤錘、車轄以及鋸、杵、刀、斧，都用鐵鑄成。［時珍說鐵都是從礦石中提煉而成的。秦、晉、淮、楚、湖南、閩、廣各山中都出產鐵，其中以廣鐵為好。甘肅出產的土錠鐵，色黑性堅硬，適宜製作刀劍。西番出產的賓鐵尤其好。《寶藏論》中說：鐵有五種：荊鐵出自當陽，色紫而堅利；上饒鐵要次些；賓鐵出自波斯國，堅利可切金玉；太原、蜀山的鐵頑滯；剛鐵出自西南瘴海中的山石中，形狀如紫石英，水火不能損壞它，用它穿珠切玉如同削土。《土宿本草》載：鐵秉承了太陽之氣。剛形成時，隻是鹵石。一百五十年後形成磁石，二百年後才孕育成鐵，再過二百年不經采煉就形成銅，銅又化為白金，白金化為黃金，因此鐵與金銀同一根源。如今取來磁石搗碎，裏麵還有鐵片，可作驗證。鐵稟太陽之氣，而陰氣不交，故燥而不潔，性與錫相同。
《管子》中說：若地上有赭，則下邊有鐵。
熟鐵［恭說這裏指柔鐵。〔氣味〕味辛，性平，有毒。〔主治〕堅肌耐痛。勞鐵療賊風，燒赤後投入酒中飲。
生鐵〔氣味〕味辛，性微寒，微毒。〔主治〕下部及脫肛。能鎮心安五髒，治癇疾，黑鬢發。可治惡瘡癬疥，蜘蛛咬傷，用蒜磨，生油調敷。散淤血，消丹毒。
【發明】［時珍說鐵在五金中，色黑宜配水，其性則製木，故適宜治癇疾。《素問》中治陽氣太盛，病狂善怒的，用生鐵屑，正是取其製木的屬性。
【附方】1.脫肛。用生鐵二斤，水一鬥，煮至五升，洗肛門，一天兩次。對脫肛多年不收的人都有效。2.由高燒引起的耳聾。可燒鐵投酒中飲之，同時，用磁石塞耳，但夜間須取去。3.小兒丹毒。把鐵燒紅，水淬過，飲此水一合。4.打傷瘀血。用生鐵一斤，酒三升，煮至一升後飲用。
鐵鏽
【釋名】又叫鐵衣。［藏器說即鐵上長的赤衣，可刮取來用。［時珍說按陶華講，鐵鏽水和藥服，性沉重，最能墜熱開結，有神效。
【主治】惡瘡疥癬，則和油塗。蜘蛛蟲咬，用蒜磨鏽塗。平肝墜熱，消瘡腫、口舌瘡。醋磨後，可用來塗蜈蚣咬傷。
【附方】1.治湯火燒傷。取青竹燒出的油和鐵鏽搽。2.治腳腿紅腫。用鐵鏽水塗，即解。3.治內熱遺精。取鐵鏽為末，每次用冷水服一錢，三服即止。4.治重舌腫脹。取鏽鐵鎖燒紅，打下鏽，研末，調水噙咽。
諸鐵器鐵秤砣
【氣味】味辛，性溫，無毒。
【主治】治賊風。止產後血塊腹痛及咽喉腫痛熱寒，燒紅後浸入酒中，熱飲。治男子疝痛，女子心腹妊娠脹滿，流產，突然下血。
鐵斧
【主治】治婦人難產、胞衣不下，燒赤後浸入酒中服用。也治產後血塊、腰腹痛。
【發明】［時珍說古人轉女為男的方法是，懷孕三月，叫始胎，這時胎兒血脈未流，剛要成形但可改變，這時適宜服藥，用斧置於床底，係刃向下，不要讓孕婦知道。如果不信，可用雞作試驗，則一窠都是雄雞。大概胎變化的原理，也是順應自然的。故吃公雞，是取陽精之全於天產；佩戴雄黃，是取陽精之全於地產；操弓箭，藉斧斤，是取剛物之見於人事。都是因為氣類潛感，造化密移，物性所必有。所以孕婦見神像異物，多生鬼怪，就是因為取其特征的原因。象牙、犀角，紋逐象生；山藥、雞冠，形隨人變。以雞蛋禱告灶神而抱雛，以掃帚掃描而成孕。物尚且有感應，何況是人？
鐵刀
【氣味】味辛，性平，無毒。
【主治】治被蛇咬後毒性入腹，取兩把鐵刀在水中相互摩擦，飲其汁。治百蟲入耳，用兩把刀在耳門上摩敲作聲，百蟲自出。服磨刀水，利小便；塗脫肛痔核，產腸不上，耳中突然疼痛。
鐵鋸
【主治】治誤吞竹木入咽喉，把舊鋸燒紅，漬酒熱飲。
鐵鎖
【主治】治鼻道堵塞不聞香臭，磨石取末和入豬油，用棉布裹好塞入鼻中，一天後肉出即愈。
鑰匙
【主治】治婦人血噤失音衝惡，同生薑、醋、小便煎服。房事不佳的也可以煎服。
玉
【釋名】又叫玄真。［時珍說許慎在《說文解字》中說，玉乃石中最美的，有五德：潤澤於溫，是仁；觸外質可知中，是義；其聲舒揚遠聞，是智；不屈寧折，是勇；廉而無巧，是潔。其字像三玉連貫之形。
【集解】［別錄說玉出產於藍田山穀。《別寶經》載，凡是石中蘊藏有玉，隻要將石對著燈看，如裏麵有紅光，明亮如初升的太陽，便知有玉。［頌說晉鴻臚卿張匡鄴出使於闐，作《行程記略》：采玉的地方叫玉河，在於闐城外，發源於昆侖，向西流一千三百裏，直至於闐邊界的牛頭山，才分流成三條河，一是白玉河，二是綠玉河，三是烏玉河。雖源頭相同，玉卻隨地而變。每年五六月大水暴漲，玉隨流而至，當地人因此而取得。［時珍說按《太平禦覽》所說，交州出白玉，夫餘出赤玉，挹婁出青玉，大秦出菜玉，西蜀出黑玉。藍田出美玉，因其色如藍，所以叫藍田。《淮南子》載，鍾山的玉，用爐炭燒三天三夜而色澤不變，是因為獲得了天地的精華。如此看來，產玉的地方原本很多，但現在卻很稀有，恐怕是因為地質被損害的原因，故獨以於闐玉為珍貴。古禮中的玄圭蒼璧，黃琮赤璋，白琥玄璜，以象征天地四時而立名。《禮記》中說，石蘊玉則氣如白虹，精神見於山川。《博物誌》中說，山有穀的出產玉。《屍子》中說，水流洄旋的地方有珠，曲折的地方有玉。《地鏡圖》中說：二月份山中草木發光往下垂的就有玉，玉之精如美女。《玉書》中說，玉有山玄紋、水蒼紋。山中有土，則木潤實，水中有玉，則水流芳，藏在璞石中而紋彩外露。綜上所述，則玉有山產、水產二種。中原的玉多產在山中，於闐的玉則出自河裏。其中像玉的石有：琨、瑉、瓔等。北方有種罐子玉，雪白有氣眼，是藥燒成的，不可不辨，但都不溫潤。稗官記載火玉色赤，可作烹鼎；暖玉可辟寒氣；寒玉可辟酷暑；香玉聞之有香；軟玉則性質柔；觀日玉，能洞察日中宮闕，這些都是稀世珍寶。
玉屑〔氣味〕味甘，性平，無毒。
〔主治〕除胃中熱，喘息煩滿，止渴。玉屑如麻豆的，久服可輕身延年。能潤心肺，助聲喉，滋毛發。還可滋養五髒，止煩躁，適宜同金、銀、麥門冬等煎服。
〔附方〕麵身癍痕。以真玉日日磨癍，久則自滅。
玉泉〔釋名〕也叫玉劄、玉漿、瓊漿。〔誌說〕玉泉，即玉的泉液。以仙寶玉池中的為上品，又叫玉液。今仙經三十六種水法中，化玉為玉漿，稱為玉泉，服後可長生不老，然而功效比自然泉液差。
〔氣味〕味甘，性平，無毒。
〔主治〕治五髒百病，柔筋強骨，安魂魄，長肌肉，益氣，利血脈。久服耐寒暑，不饑渴，長生似神仙不老。臨死的人服五斤，死後三年顏色不變。還可療婦人帶下十二種病，除氣癃，明耳目，久服輕身延年，治血塊。
【發明】［慎微說《天寶遺事》載，楊貴妃含玉咽津以解肺渴。王莽賜玉給孔休時說：你的臉有上疵，美玉可以滅瘢。後魏李預得到吃玉的方法，就到藍田去采訪，挖掘到像環璧雜器形狀的玉，大小一百多枚，便捶成屑，每天吃，過一年後說是有效驗，然而卻好酒損誌。直到臨死時，才對妻子說：服玉應當隱居山林，清心寡欲，而我酒色不絕，自至於死，不是玉的過錯。屍體必定與常人不同，不要立即出殯，以便讓後人知道餐服玉的功效。時值七月中旬，長安暴熱，停屍四天，而體色不變，口無穢氣。［弘景說張華說，服玉要用藍田的白色穀玉，經常服用，應似神仙。有人臨死時服玉泉五斤，死後三年，膚色不變。自古以來挖掘墳塚看見屍體如活人一般的，其身腹內外，無不安置有金玉。漢朝的製度規定，帝王將相死後都放置於珠襦玉匣裏，這是不使屍體腐朽的緣故。煉服的方法，水屑隨意。雖說是性平，然而服玉泉的人也多會發熱，如寒食症狀。金玉既然是天地間的珍寶，不比尋常之石，若未深解節度，不要輕易服用。［誌說《抱樸子》載，服金的人，壽命如金；服玉的人，壽命如玉。但其功效晚成，須服一二百斤，才能體驗到。可以用烏米酒及地榆酒將玉化為水。也可以用蔥漿水消玉為黏，將餌玉做成丸，還可以燒為粉。服用一年以上，能入水不沾，入火不灼，刀砍不傷，百毒不死。不可服用已製成器具的玉，否則傷人無益，隻有得到璞玉才可用。赤鬆子用玄蟲血漬玉為水服用，故能乘煙霞上下。玉屑與水服用，令人長生。它不及金的地方，是使人頻頻發熱，如同患了寒食症。若服用玉屑，宜十天服一次雄黃、丹砂各一刀圭，散發用冷水洗浴，迎風而行，就不會發熱。董君異曾把玉醴給盲人服用，十天後眼睛就複明了。［時珍說漢武帝取金莖露和玉屑服用，說是可以長生不老，就是此物。但玉也未必能使生者不死，隻能使死者不腐朽。養屍招來偷盜，不如令屍體迅速腐爛歸虛為好。白玉髓
【釋名】也稱玉脂、玉膏、玉液。
【集解】［別錄說玉產自藍田玉石間。［時珍說玉即玉膏，其他書中稱為玉泉。《山海經》載：密山上多丹木，有丹水流出，向東注入稷澤。水中多白玉，於是有玉膏。其源頭沸沸湯湯，黃帝取來服食和祭祀。是生玄玉之處，玉膏流出，以灌溉丹木。黃帝就取密山的玉，而投到鍾山的南坡，瑾瑜之玉為良，堅栗精密，潤澤而有五色光，以和柔剛。
君子服用，以禦不祥。密山也靠近於闐。《河圖玉版》載：少室的山中，有白玉膏，服後會成仙。《十洲記》載：瀛洲有玉膏如酒，叫玉醴，飲幾升就會醉，令人長生不老。《抱樸子》載：產玉的山，會有玉膏流出，鮮明如水晶，用無心草末調和後，片刻成水，服用一升便能長生。都是指的白玉髓。［藏器說飲用金玉石間的水，也能長生潤澤。
【氣味】味甘，性平，無毒。
【主治】治女人不育，使人不老延年。
青玉
【釋名】又叫穀玉。
【集解】［別錄說產於藍田。［弘景說張華說，用玉合的玉漿，為純縹白色，沒有夾雜沙石。大的如升，小的如雞蛋，從洞穴中采取的，不是現在製作器物用的玉，而是出自襄鄉縣古老的洞穴中的玉。［時珍說按《格古論》載，古玉中以青玉為上品，其色淡青，而帶黃色。綠玉以深綠色的為佳，淡的稍次。菜玉非青非綠，如菜色，是玉中品級最低的。
【氣味】味甘，性平，無毒。
【主治】主婦人無生育能力，能輕身不老延年。
【附錄】璧玉［別錄說味甘，無毒。主明目益氣，使人多精生子。［時珍說璧玉，是瑞玉環。此玉可為璧，故叫璧玉。璧玉的外圓像天，內方像地。《爾雅》中說，璧玉六寸大的稱為瑄，質地更好的稱為瑗。
合玉石［別錄說味甘，無毒。主益氣，療消渴，輕身辟穀。產於常山中丘，如豬油。［時珍說這就是碾玉砂，玉必須用此石碾後才有光澤。
青琅玕
【釋名】又叫石闌幹、石珠、青珠。
【集解】［別錄說青琅玕，產於蜀郡平原的沼澤，也是昆侖山上一種樹的名字，又是《九真經》中的大丹名。［藏器說石闌幹產於海底，高一尺多，如樹，有根莖，莖上像被某物點過似的。漁民用網獲取它，剛從水中撈出來時呈微紅色，後來逐漸變青。［時珍說《總龜》載，青琅
產在南海的石崖間，形狀如筍，質地似玉。《玉冊》中說，產在南海石崖內的青琅，感受陰陽之氣而形成，似珠而呈赤色。《列子》講，蓬萊山，琅樹叢生。根據各書所載，則琅
產在西北山中及海邊的山崖間。所謂產在海底用網撈取的，是珊瑚，不是琅。出自山中的為琅
，
產在水中的為珊瑚，珊瑚也有碧色的。現在寧夏出了一種青珠，顏色與碧靛相似，可能就是琅
所形成的。《山海經》載，開明山的北麵有珠樹。《淮南子》講，的城九重，有珠樹在城的西邊。珠樹就是琅。
【氣味】味辛，性平，無毒。
【主治】治身癢，火瘡癰瘍，疥瘙死肌。治白禿，則浸淫在皮膚中，可煮煉服用。又治尿路結石，破血，產後惡血不止，磨水服用，或煮水服，即止。也可用火燒後投入酒中服。
珊瑚
【釋名】梵語稱缽擺娑福羅。
【集解】［恭說珊瑚生於南海，還有從波斯國及獅子國來的。［頌說現在廣州也有，說是在海底作枝柯狀，明潤如紅玉，中間有很多孔，也有無孔的，枝柯多的更難得。取珊瑚，則先作鐵網沉入水底，珊瑚貫穿其中而生長，一年可長高達二三尺，有枝無葉，於是絞網撈出，都摧折於網中，故難得完好的。漢積翠池中，有一株珊瑚高一丈二三尺，一莖三柯，有四百六十三條，據說是南越王趙佗進獻的，夜晚會發光。晉代石崇的家裏有珊瑚高六七尺。［宗說珊瑚有紅油色的，細小的皺紋很可愛；有鉛丹色的，無皺紋，為下品。波斯國海中有珊瑚洲，海上的人在船上把鐵網墜入水底撈取它，珊瑚生於磐石上，白如菌，一年變黃，三年變赤，枝幹交錯，高三四尺。人潛入水底用鐵器挖掘它的根，將網係在船上，把它絞出來，過時不撈取就會被腐蠹。［時珍說珊瑚生於海底，五七株成林，稱為珊瑚林。在水中直而軟，見風和太陽就變得曲而硬，變成紅色的為上品，漢代趙佗稱它為火樹。也有黑色的，但不好，以碧色的好。以前的人說碧色的是青琅，都可以作珠。許慎《說文》中說，珊瑚色赤，或生於海，或生於山。據此則生於海的為珊瑚，生於山中的為琅。
【氣味】味甘，性平，無毒。
【主治】主消宿血。製成末吹入鼻中，止鼻出血。明目鎮心，止驚癇。
點入眼中，去飛絲。
【發明】［藏器說珊瑚刺的汁流出來像血一樣，以金投入叫金漿，以玉投入叫玉髓，久服長生。
【附方】小兒目翳。不可亂用藥。宜用珊瑚研成粉，每天稍稍點眼，三天痊愈。
瑪瑙
【釋名】又叫馬腦、文石，梵名叫摩羅迦隸。［藏器說赤爛紅色，似馬之腦，故名。
【集解】［藏器說瑪瑙產於西域的玉石間，也屬美石之類，是貴重寶物。［宗說瑪瑙非玉非石，自成一類。有紅、白、黑三種，也有紋如纏絲的。西域人將小的當成玩物，大的則碾製為器具。［時珍說瑪瑙出自西南各國，粘上自然灰即軟，但可加以刻琢。曹昭的《格古論》講，瑪瑙多出自北方、南番、西番，非石非玉，堅硬而且脆，刀刮不動，其中像人物鳥獸形狀的最珍貴。顧薦的《負暄錄》載，瑪瑙的出產有南北之分，大的如鬥，質地堅硬，碾造時很費功夫。南瑪瑙產於大食等國，顏色純紅無瑕，可以作杯盞。西北瑪瑙的顏色青黑，以寧夏、瓜、沙、羌地沙磧中的尤為稀奇。有一種柏枝瑪瑙，花如柏枝；夾胎瑪瑙，正看瑩白，側看卻像凝血，這是一物二色；截子瑪瑙，黑白相間；合子瑪瑙，漆黑中有一條白色分界線；錦江瑪瑙，其色如錦；纏絲瑪瑙，紅白如絲，這些都是珍貴品種。漿水瑪瑙，有淡水花；醬斑瑪瑙，有紫紅花，這兩種都不十分貴重。還有紫雲瑪瑙出自和州，土瑪瑙出自山東沂州，也有紅色雲頭、纏絲、胡桃花瑪瑙。竹葉瑪瑙產於淮南，花如竹葉，都可作桌麵和屏風。金陵雨花台的小瑪瑙，隻可以充當玩物。檢驗瑪瑙的方法：在木上摩擦不發熱的為真品。
【氣味】味辛，性寒，無毒。
【主治】主辟惡，熨眼睛赤爛。眼球上生白膜，製成末每天點用。
寶石
【集解】［時珍說寶石產於西番。回鶻地方的各個坑井內，以及雲南、遼東也有。有紅、綠、碧、紫幾種顏色：紅色的叫刺子，碧色的叫靛子，翠色的叫馬價珠，黃色的叫木難珠，紫色的叫蠟子。還有鴉鶻石、貓睛石（形狀如貓眼，隨時辰的變化而轉變），還有石榴子、紅扁豆等品種，都屬同一類型。《山海經》中說，騍山多玉，水從那裏流出，向東流入大海，水中有很多彩石。彩石，就是寶石。碧色的寶石，唐代的人稱為瑟瑟。紅色的寶石，宋代人稱為。現在統稱為寶石，可用來鑲嵌首飾器物。大的寶石如指頭，小的如豆粒，都可碾成珠的形狀。張勃的《吳錄》載，越南、雲南的河中出產碧色珠，必須祭祀後才能撈取它，有縹碧、碧綠等色。這就是碧色寶石。
【主治】主去眼球上白膜，加到點藥中。治灰塵入目，用它拭拂即除去。
玻璃
【釋名】也稱頗黎、水玉。
【集解】［時珍說玻璃產於南番。有酒色、紫色、白色等，瑩澈與水晶相似，碾開有雨點花的為真品。《梁四公子記》載，扶南人來賣碧色玻璃鏡，寬一尺半，內外皎潔，對著明亮的地方看它，不見其質。
【氣味】味辛，性寒，無毒。