小說是借助虛構與想像
廣泛地反映社會生活的嗎?小說是與詩歌、散文、戲劇文學並列的一種文學體裁。中國小說最早的起源，是上古時代的神話傳說。我國古代小說的形成與發展晚於詩歌，是隨著城市商業和手工業的興起和繁榮而發展起來的。到了唐代“始有意為小說”(魯迅語)。小說的基本特征是以對人物、情節和環境的具體描繪，借助於虛構與想像，廣泛地多方麵地反映社會生活。人物、情節、環境是小說的三要素。它可以不受時間、空間和真人真事的限製，自由地運用各種表現手法，靈活地轉換敘述角度，通過對人物的語言、行動、外貌、心理活動以及自然景物、社會環境的描寫來深入細致地刻畫形形色色的人物性格，完整、充分、具體地展現一定時代的社會風貌和時代精神。小說的分類就題材的時代性而言，有曆史小說、現代小說等；就題材的內容而言，有戰爭小說、科幻小說等；就語言形式而言，有白話小說、文言小說等。通常根據作品的篇幅長短、容量大小，以及結構方式的不同，分為長篇、中篇、短篇三類。我國古代小說具有悠久的曆史和優良的傳統。從魏晉南北朝的誌怪小說和誌人小說，到唐人傳奇、宋元話本、明清小說，組成了一個五彩繽紛、絢麗多姿的藝術長廊。“五四”以來，以魯迅為開山祖的現代小說，更是得到了極大的發展。
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小說從內容性質可分為戰爭小說、愛情小說、科幻小說、偵探小說、曆史小說、傳記小說等。
魯迅稱《西遊記》、《封神榜》、《三寶太監西洋記》為“神魔小說”。
散文的內容和表達方式
因種類不同而不同嗎?散文側重於直接表達作者的生活感受，注意於主觀的抒寫，是一種長於抒發感情的文體。其主要特點就在於“散”。無論從內容的豐富多采到篇章的錯落有致，以及遣詞造句的不受音韻的限製，都體現出這個“散”字。所以，散文適宜於直接表達作者獨特的思想感受，自由地抒發心中的激情，具有一定的詩情畫意，迅速及時地反映我們時代絢麗多姿的鬥爭生活。
根據內容和表達方法的不同，散文一般可分為兩類：
（一）敘事散文：側重於敘事寫人的稱敘事散文．它主要通過敘述事情的經過和描寫人物來表達作者的思想感情，反映社會生活，揭示事物的本質。
（二）抒情散文：側重於抒發感情的稱為抒情散文。它或則托物言誌，因事緣情，借景抒情；或則直抒胸臆，以此來激起人們的愛憎，鼓舞人民的革命鬥誌，感染和教育讀者。
這兩類散文有時也很難區別，有的敘事散文有強烈的抒情味，而在抒情散文中也離不開具體的敘事、寫人、狀物、寫景，它們不過是有所側重罷了。
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散文也和詩一樣，很講究意境的創造。散文意境的有無與高低，決定著散文的成敗和得失。
散文的結構是散與不散的辯證統一。散文貴“散”。同時，散文結構又忌散．散文的散不是漫無邊際，雜亂無章的散，在畫麵與畫麵，部分與部分之間，盡管有跳躍性，但細細琢磨，卻具有內在聯係，有著嚴密的連貫性，妙語如珠的篇章中有一條穿珠的線貫串始終嚴謹而統一。
雜文的特點是兼有評論性和文藝性嗎?
雜文是一種短小活潑的文藝性政論。根據雜文兼有評論性和文藝性的特點，也有人稱它是一種議論性散文。雜文可以議時論事，有深刻的評論鋒芒，有某些政論的特點；同時，又可以敘事、描寫、抒情，具有文藝作品的基本特征——形象性。具體說來，其特點有：
感應敏銳，反映迅速。雜文是一種反映像“神經”一樣敏銳，感應像手足一樣迅速的“戰鬥武器”。
論爭深刻，邏輯嚴密：雜文應該注重論爭。所謂論爭，就是具體分析，講清道理，有嚴密的邏輯性。
形象豐富，文學性強：雜文的議論說理與一般的政論文是不同的。它往往把抽象的議論同生動的敘述、形象的描寫、飽滿的抒情結合在一起，使文章形象豐富多采，具有文學“移人情”的藝術感染力。
短小精悍，靈活多樣：雜文篇幅短小，文字精煉，一般隻有幾百字，千把字，但它形式不拘，手法多樣。體式有短評式的、雜感式的、小品式的、隨筆式的、絮語式的等，筆法則可以歌頌，可以諷刺；或者作中胄的規勸，戰鬥的抒情，總之，隨手拈來，涉筆成趣。不拘於成法，不落於老套，形成絢麗多采的雜文風格。
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雜文要在短小的篇幅裏藝術地表現一個深刻的主題，必須在選材和立意上下一番功夫。
雜文內容的特點是雜，但不是胡亂的堆砌，而是有一個合理巧妙的布局，組成一個嚴謹完整的藝術整體。雜文的結構要放得開，收得攏，有起伏，見波瀾，跌宕多姿。
詞的特點是當詞牌創造出來後
詞人隻需填詞即可嗎?在我國文學史上，宋詞與唐詩地位相當，從詞體上說，宋詞又有婉約派和豪放派之分。
詞，文體之一。亦作“辭”。產生於唐朝，繁榮於宋朝。唐李白作了《清平調》、《憶秦娥》等詞。
詞又稱“詩餘”、“長短句”、“填詞”，詞的特點是當詞牌創造出來後，詞人隻需填詞即可，因此詞的曲調、字數、韻律都是一定的。詞按詞調的長短分為小令(五十八字以內)、中調(五十九至九十字)、長調(九十一字以上)三種。詞，婉轉流暢，是為歌唱而作。