這座大殿裏的一切都是你們的，大家請放心，我們官府是一文不要的。沒有分配到的鄉親也不要急，你們先在官府做個登記，如果、一旦、萬一我們能抓住已經逃走的叛徒，而且錢還沒被他們揮霍掉的話，我們會把你們叫來繼續分配的”。
老百姓一聽就急了，如果、一旦、萬一得是沒被他們揮霍，那才多大把握啊？今要是分不到我，豈不是要聽由命？
這就是楊大神棍玩的心理戰術了，原來這些信徒們心甘情願勒緊了褲腰帶，把錢都捐出當香油錢，圖的是什麼？就圖的種善因得善果，來世有福報啊。現在允喏給他們這一切的活佛自己成仙了，未來一片渺茫。幸好四位活佛聲明要把這些錢返還給他們，現在又鬧出這樣的把戲，那不是雞飛蛋打一場空嗎？
貪欲開始在每一個人的心中升起。百姓們沸騰了，開始爭先恐後的向前擁擠過來，生怕落在後邊會少了他那一份。對於財富的貪婪，取回原本屬於自己財產的渴望，在這一刻壓倒了對於宗教的盲目狂熱，而且隨著別人的爭搶，周圍氣氛的影響，這種心理在互相感染之下變的更加強烈，迅展成一場不亞於暴亂的大戰。
在楊淩的授意下，宋愛和劉大棒槌早就對自己的人耳提麵命，一見情況不妙，他們的人馬立即高呼著“保護國公爺要緊”，然後很無恥的撤出了戰團，獨留下霸州知州衙門的官差們圍擋在並起來的幾張大桌子前邊，桌上擺著從地窖裏搬出來的全部財產。
一見來自京城的大官兒威國公爺的官兵都撤退了，百姓們大受鼓舞，尤其是後邊的人，擠在人堆裏的人，根本不擔心會被官差看到或者記住他，更是肆無忌憚的狂呼亂叫，煽動著大家往前衝。
一場大哄搶開始了，衙差們帽子也丟了，風火棍也沒了，袍帶靴子全不見了蹤影，連滾帶爬的從瘋狂的百姓中逃了出來。樊陌離和江推官目瞪口呆的看著這些暴民瘋狂擁搶，好象他們的身體已經不是肉做的，從四麵八方擠過來，竟把結實的香案擠的咯吱作響卻沒人呼痛。
搶到了東西的人連口氣都來不及喘，立即從兩側殺出重圍。緊緊攥著手中的項鏈、耳環逃之夭夭，後邊衝過來的百姓見桌上已經沒了東西，心有不甘，立即衝向別處，見到什麼值點錢的抱起來就走。香爐、蒲團、懸掛的布幔，就差拿刀刮佛像身上的金粉了。
這些原本就意誌薄弱，很容易被他人言語，情緒所左右的信徒是很容易被感染的，尤其是此刻貪心已起，又是在這樣狂熱的場麵刺激下，後邊的人已經沒有什麼可搶的東西時，開始心有不甘了。
“不患寡，而患不均”，偉哉斯言，古人誠不欺我！
這些信徒還沒有看破紅塵，他們如果不計較利益，不比常人更在乎利益，就不會捐獻大量財產種善因，期盼來世非富即貴了。別人得到了，而他們沒有，這份不平、嫉妒，使他們已經狂亂的情緒達到了顛峰。
他們痛罵著，哭喊著。全然忘記了這裏曾是他們敬畏膜拜的聖地，好象缺了這些錢一家人馬上就要餓死似的，不依不饒的圍住楊淩和樊陌離等官員，兩眼通紅，喊冤告狀，一定要得到補償、討得法才肯走人。
楊淩要的就是這樣結果，利用他們的痰盂，先告訴他們每人都將分到一大筆錢，就象四個神棍給這些信徒們開出的讓他們來世成王成侯，大富大貴的空頭支票，讓他們的心理預期先膨脹到一個高點，然後用一個突然打擊使他們的希望變成泡影。
在他們的失落中，少部分人卻實現了這一願望，其他人的嫉妒心和攀比心理因此迅酵，導致他們希望落空的罪魁禍又是最崇敬的活佛身邊的人，種種心理衍化出來的盲目憤怒，很容易就可以被他主導和利用了。
“怎麼辦啊大人？”江海文緝匪抓盜半輩子，還沒見國本來老實巴交的百姓會變得象瘋狂的獅子，一時也沒了主意。
“怎麼辦，國公爺？”樊大人六神無主的轉頭問楊淩。
楊淩咳嗽兩聲，忽地跳上一張桌子，振臂大呼道：“所有的人都不要吵，統統給我聽著！”
喧囂的大苗頓時一靜，擁擠的人潮凝止在那兒，目光齊刷刷的投在楊淩身上。
以子之矛，攻子之盾，以神弑神！
楊大神棍在眾多信徒滿心焦灼、憤怒，急欲宣泄的時候，拋出了他親手炮製的第二篇神諭：“鄉親們不要急，四位聖僧早料到這些弟子們心誌不堅、動機不純，四位聖僧在時，他們尚不敢胡為，聖僧歸返靈山，他們就會胡作非為。
昨夜，四位聖僧托夢給我，四位聖僧，其實霸州有許多人冒充神佛，招搖撞騙，四位聖僧在時，因為心懷慈悲，希望能以一顆佛心感化他們，所以始終不忍揭穿他們的騙局。現在四聖僧功德圓滿，已經回返靈山了，這些騙子沒了顧忌，就要變本加厲的欺騙百姓了。
你們看，追隨四位聖僧的親傳弟子都背叛了他們，其他人就可想而知了。這裏已經沒有資財可以給你們，但是你們知道霸州還有什麼人稱仙稱聖的吧？除了四位聖僧，那些大神半仙，統統都是假的，他們都是榨取百姓的錢財而已。
我們要把他們趕走，我們要把被他們騙走的錢財搶回來。現在，出吧，四位活佛在靈山上看著你們，你們要把這些裝神弄鬼的家夥統統趕走，維護真正的淨土！”
如同一鍋沸水，轟轟烈烈的群眾滅神運動在楊淩大手一揮下誕生了。浩浩蕩蕩的‘打擊一切假神仙’隊伍呼朋喚友不斷擴大，迅向十裏八鄉傳播開去。
楊淩的話給了他們一個合理的理由，一種自我欺騙、自我催眠的心理暗示：我幹的是對的，我去趕走那些大神半仙，搶走他的錢財不會觸怒神靈，因為我是奉了真正的神聖的旨意，我是正義的！
霸州這幾年簡直成了神仙鍾愛之地，真人、法師，如雨後春筍一般不斷誕生，可是因為四聖勢力最大、影響最廣、曆史最久，所以其他的神棍都公認他們是最具神通的人，想開山立戶都要備了大禮拜碼頭的。
現在這些神棍一向公開承認是最具神通的活佛，而且他們剛剛在眾目睽睽之下白日飛升，名望已經陡升到至高無上的境界，這個時候他們的代言人公開聲稱其他一切所謂有神通的人都是騙子，又有無數的信徒作證，擁護，還有誰敢質疑？
那些神棍有苦難言，甚至難以做出任何解釋。他們不敢四聖是假的，那麼就不能堂堂威國公爺傳的神諭是假的。這樣就無法用任何理由反駁神諭他們是偽神，是神棍的罪名。這就像太平國時的東王楊秀清，當大家已經公認他是神明的代言人時，那麼最初造神的人也隻能默認他的存在，否定他就是否定自己，否定自己創造的神，自己釀的苦酒隻能自己喝了。
整個霸州開始了牛鬼蛇神大清洗。動群眾鬥神棍，是最行之有效的辦法，既不會招致百姓們的反對，而且各縣各鎮，哪兒有大神，哪兒有半仙，這些老百姓最清楚。
而且這些信徒口口聲聲是奉了四位聖僧的旨意，所以根本不曾生信徒之間的械鬥，許多大神半仙地信徒在聽威望最著，而且已經白日飛升的四位聖僧把他們信賴的神仙定性為神棍之後，立即反戈一擊，加入了倒攻清算的陣營。
翻手為雲，覆手為雨，一切，以神之名！[堂之吻手打]
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霸州的神棍們這個年不好過，一個個都成了過街老鼠，人人喊打，最令他們痛心的是，這些攆得他們東奔西躥，丟家舍業的百姓，打起的居然是他們一向用來蠱惑百姓的旗號。這些往日裏威風不可一世，到處受人尊敬的大神半仙們，敗在了他們自己創造的神的手中。
楊淩有意識的調節著百姓的行為，既不打壓他們的熱情，又避免他們造成過激的行為。或者擴大打擊範圍變成一場無法控製的暴亂。
隨著一個個裝神弄鬼者被揭出來，楊淩又令地方官員把他們和追隨他們一齊騙人的弟子、心腹們，押上街頭現場表演他們所謂的神通，以及如何招搖撞騙榨取錢財。
這些伎倆的揭和表演，成了霸州各地的新年一景，百姓們既解恨又解惑，而且內容五花八門，猶如一場魔術表演，看他們在場子裏辛苦表演完了，不用往裏扔錢，還可以扔磚頭瓦塊，這可吸引了無數霸州百姓。
許多商號現這樣挺能吸引人，幹脆不再聘請舞龍隊、舞獅隊慶祝過年招攬生意了，而是主動請求把批鬥大會開在他們店鋪門前，作為優惠條件，他們給衙差們免費提供茶水、午餐、板凳。
隨著一場場騙局的揭露，以及與四大聖僧曾經用過的相類似的魔術手法被揭露，最開始很狂熱、很光榮的執行著清剿“偽神仙、異教徒”的百姓們開始惶惑了，動搖了，心中堅定不移的執著和哪個不容侵犯的神靈開始被撼動了。
那些被關進大獄等待處置的神棍們，現在是一無所有。舍得一身剮，敢把皇帝拉下馬，何況是死了還要連累兄弟的狗屁“四聖僧”，許多神棍豁出去了，開始有意揭和四聖僧有關的騙局，聲勢浩大的宣傳使百姓們對“四聖僧”的疑慮越來越重。
現在，沒有人為“四聖僧”辯白，當各路“神仙”被清算揭近於尾聲的時候，越來越多的不利證據指向了“四聖僧”。無數的證據顯示，他們同樣是神棍，真相已昭然若揭，隻是驟然失去寄托的百姓們沒人敢去捅破這層窗戶紙。
“四大聖僧”破碎虛空的第九。也就是正月十二，保甲、裏正、更夫們開始敲著鑼，敲著梆子四處宣布：官府已經抓住了攜款潛逃的四聖僧的徒弟們，明日將在霸州城公開審理這些僧侶。
第二聞訊趕來的百姓人山人海，知州衙門根本放不下這麼多觀審的百姓，欽差行轅後院兒，那一大片圍牆都推倒了，就在“四聖僧”白日飛升的地方，由樊大人，江推官主審，威國公旁審，對四位聖僧的徒弟們開起了公審大會。
他們幹的一樁樁、一件件案子，無不是四個神棍主使和指揮，許多案子都牽涉到破家亡命的重案，這些弟子們豈肯把罪責攬在自己身上？現在已經坐實了攜款潛逃的罪名，他們無法再和“四聖僧”攀關係，藉由眾多百姓的支持來脫罪。那就隻有拚命往“四聖僧”身上潑汙水，把一切罪責都摘幹淨，把自己成是無關輕重的嘍羅，才有活命的機會。
造神、以神滅神，最後再把自己親手樹起的神聖拉下神壇。當所有的神棍在狂熱的信徒們的幫助下，象秋風掃落葉一般席卷一空後。失去利用價值的“四聖僧”就象塊破抹布一樣，被楊淩從神壇上丟了下來。
他們的徒弟當眾出了一樁樁陰謀，穆生員拖著殘腿、滿臉翻著猩紅的血肉泣血悲訴，最後由四聖僧的徒弟當眾再次表演了一番所謂神跡，所有驚懼、疑慮的目光都投到了神的代言人，親眼目睹、親口出四聖僧白日飛升的威國公身上。