小鳯山環山抱水，風水極佳，百丈山嶺從雲霧中發來，前則黃河環繞，明山聳左為龍，麟山聳右為虎，小伏山為前案，淮南諸山為第二重案，江南五嶺諸山為第三重案，所謂無風之散之，有水以界之。因而這裏天生就養人，自然也就適合修道了。
小凰山山頂，煙雨蒙蒙，濕潤的空氣將李元的心肺清洗一遍，令他感到非常舒服。古香古色的木質建築被薄霧籠罩起來，若隱若現，看起來頗為漂亮，猶如天宮聖地。
崖邊一塊突出的大青石，形似龍頭。
李元跳上青石，東首而寢，側身而眠。如犬之屈，若龍之盤，竟然開始閉目而睡。
此法為為呂祖所創，名曰：《蟄龍睡》，龍歸元海，陽潛於陰。人日蟄龍，我卻蟄心。呂祖下山遊曆傳於陳摶，陳摶憑借此法華山一睡八百年，竟然得道飛升。
陳摶飛升前害怕此法失傳，便傳給了身邊的火龍。火龍乃妖，靈智不全，未化人形，不能真正了解其深意，隻學會了個皮毛。隨後傳到張三豐手中時早已經殘破不全。張三豐憑借其過人的天賦，經過改良，最終使得改良版的《蟄龍睡》發揚光大。
“ 睡神仙。睡神仙。石根高臥忘其年。三光沉淪性自圓。氣氣歸玄竅。息息任天然。莫散亂。須安恬。溫養得汞性兒圓。等待他鉛花兒現。無走失。有防閑。真火候。運中間。行七返。不艱難。煉九還。何嗟歎。靜觀龍虎戰場戰。暗把陰陽顛倒顛。人言我是矇矓漢。我欲眠兮眠未眠。學就了真臥禪。養成了真胎元。臥龍一起便升天。此蟄法。是誰傳。屈肱而枕自尼山。樂在其中無人諳。五龍飛躍出深潭。天將此法傳圖南。圖南一脈儔能繼。邋遢道人張豐仙。”
本來大道三千，是法皆可成仙。但劉伯溫為保大明江山萬年永固，帶領大明鐵騎踏遍了大個華夏，修真者幾乎被屠戮一空。而後他憑借著伏羲盤定山川，測龍脈。生生將華夏的龍脈斬斷於大明的鐵蹄之下。
自此天地氣運被劉伯溫一分為二，天為天，地為地。靈氣不能循環，凡間的靈氣漸漸枯竭，再無可以飛升之人。
但張三豐憑借著這殘法，肉身破壁，白日飛升。
在這天地靈氣枯竭的華夏，接近於末法時代，但張三豐的飛升讓所有人在黑暗中看到一絲曙光。自此以後，天下修道者莫不以此法作為入門法。
李元體內，內髒器官開始微微顫抖著，血液循環開始加速，若有若無的白色霧氣在他的口鼻間循環往複，融入血液中，滋養著骨肉。
這套功法是前世李元在成就金仙之位後與呂祖坐而論道，二人辯論三百餘年，闡述了近萬種功法之後的雜合產物，比之前代的功法更加貼合天道，趨近於完美。
“此子的養精法門有古怪。”一名身穿唐裝的老者驚疑說道。
修行之初，養精、煉氣、清夢、大覺這四步統稱為煉精化炁。
若要煉精首先得養精，養精便是進行深度睡眠，科學表明人每天隻需要進行十五分鍾的深度睡眠便精力便可以恢複。但可惜的是大部分人都處在淺睡眠階段，這種睡眠耗時耗力，而且對身體和精神的修複力遠不如前一種強大。
但養精必須要在極度安靜的環境進行修煉，或者說睡覺。現在的科技與時俱進，修真者早已使用科學儀器進行睡眠指數測試，一般來說，超過一百以後內分泌將會完美調節身體，使得身體會緩緩變得堅韌強大。
老者對著身邊一個高達兩米的光頭說道：“把睡眠指數測試儀拿來。”
光頭得令，不一會兒便拿來一個槍狀的白色儀器交給老者。
張道興緩緩走近李元，在他的脈搏處測試了一下，隨後他的眼神微凜。隻見屏幕上的數值開始瘋狂運轉，一百、二百、三百……而後數值還在上漲，直到853才緩緩停下。
並不是說睡眠指數越高越好，普通人一旦超過三百以後便會有生命危險，任何事都有一個度，過之不及。