在清朝嘉慶年間，白蓮教風行於山東直隸一帶，當時民間好學各種方術，傳道者以強身健體刀槍不入為幌子，往返於各個縣城之間傳教，而朝廷對此卻采取聽之任之的態度，因為畢竟事不關己，又沒少了賦稅，也懶得多管閑事，可到了嘉慶中期，隨著周圍幾省勢力日漸坐大，有人打起了改朝換代的念頭，這人就出在興州，也就是現在的永定，名叫崔應龍。
這崔應龍原本就是當地土豪世家，少年就加入白蓮教學道，據說法術高深，神鬼莫測，自道法學成之後，一直是縣城一方壇主，傳說他最厲害的法術就是“勾魂索魄大法”，他後背上有一塊巨大的黑色雙頭烏鴉的紋身，據說他做法的時候，這雙頭鴉紋身就能從他背上騰空飛起，啄瞎對手雙目，吸取對方的精髓，這樣對手瞬間變為一具空皮囊，而他則元氣大增，增加陽壽，每取一人續命，那烏鴉紋身的麵積就會變大一些，等到紋身覆蓋住身體一半的時候，就能刀槍不入，無敵於世，等到全身皮膚都被紋身覆蓋住的時候的時候，就可以化為神仙，永出輪回。
眼看著手下勢力一天天壯大，崔應龍漸漸起了造反的念頭，周圍州縣屬他的勢力龐大，而且教徒們因為他的神力而死心塌地，手裏有了幾萬人的兵力，終於有一天，他按耐不住，起兵造反了，傳說他造反的時候，身體已經是大半黑色紋身了。
他一造反，周圍臨縣紛紛響應，竟真的一鼓作氣打到了京城，可這勢頭來得快去得也快，當朝廷下定決心要反擊的時候，各地教會在八旗鐵騎的打壓之下，很快分崩離析，隻有興州縣仍然不服王化，崔應龍帶著眾多信徒退守縣城，誓死與朝廷對抗。
但是朝廷派來的上萬八旗鐵騎早已把縣城團團包圍，而且在城北高地上架起了紅衣大炮，隨時準備全城盡屠。
要說大部分信徒並不是崔應龍的死忠，見這架勢，知道朝廷是要玩真格的了，很多人不想陪崔應龍殉葬，打算偷偷出城投降，不過很快就被他發現了。
崔應龍開始從手下選取精壯力量，組成了“百義會”，標誌就是背後那隻雙頭烏鴉，表示就算砍他一個腦袋他也死不了，口號是：“雙頭烏現天下武”，還自稱自己是太上老君派到人間的“追金童兒”，據說追金童兒大功告成的時候，就會騎著雙頭烏鴉，飛到天宮成仙，隻要繼續追隨他的，最後都能得到這個結局，直到現在他也一直堅信自己的法力無敵，隻是徒眾們心不虔誠才導致失敗，這“百義會”選取了一百個人，都是崔應龍的死忠，崔應龍加緊教授他們“續命補元大法”，續命的對象就是城裏那些膽小準備逃跑的白蓮教徒和老百姓，崔應龍把那些被人施法取了陽氣的僵屍用長槍挑在城頭，每天都有新的被換上去，一時間城裏氣氛恐怖，人人自危，這百義會就像個毒瘤一樣，在縣城裏迅速擴展開來，沒人敢再想出城投降的事兒，他們唯一擔心的就是明天被掛上城頭的會不會是自己。
當發現這些加入百義會的人像瘋了一樣吸食者自己鄉親的魂魄元氣，朝廷的軍隊擔心局麵失去控製，正打算強行用大炮破城的時候，一個人突然趕回來了。
這個人叫崔應麟，是崔應龍的大哥，他還有個身份是朝廷的欽天監監正，要說能當上欽天監監正說明崔應麟也是法力高深之人，其實他從小和崔應龍一同學道，隻不過他文才同樣出眾，學成後去京城當了官，嘉慶知道他兄弟竟然敢造反，勃然大怒之下立時將他下了大獄，隻等著將崔應龍抓捕歸案後，將他全家滿門抄斬。
崔應麟被關在監獄裏，知道朝廷軍隊已經圍住了縣城，打算屠城滅教，為了保住城裏老百姓的性命，他苦求皇帝願意用自己的性命贖他家族之罪，隻求嘉慶皇帝能恩赦興州城全城百姓，嘉慶思慮再三，決定答應他的要求，讓他回到了興州，去親自對付他弟弟，反正皇上不擔心他們能跑出重兵布下的包圍圈。
崔應麟回到興州，一看這架勢，就知道勸降完全沒必要，而且崔應龍已經把他當成了敵人，兄弟倆在城裏展開一番鬥法，由於崔應龍已經練就半身黑色紋身，早就刀槍不入，崔應麟根本無從下手，無奈之下，隻能想出最後一招：他吩咐自己手下，欽天監主簿李葆才用大鍋融化了一千斤黃金，然後派人請崔應龍來回憶兄弟手足之情，崔應龍不知是計，隻當他是浪費唇舌，但顧念手足情誼，還是欣然前來，崔應麟一直盯著他過來，見他來到身旁，崔應麟一把將他緊緊抱住，旁邊的李葆才將大鍋直直扣下，兩人全部被滾燙的金液包裹，很快金液冷凝成人形金塊，兩人就被牢牢封在金塊之中了，李葆才遵循他的吩咐，把兩人合體鑄就而成的千斤金人秘密埋藏到了縣城之中的某一個位置，至此叛亂才算平息。