第五層與第三層相似。也是一個回廊四繞的明層，是登高覽勝、披襟抒懷、以文會友的最佳處。廊簷下四塊金匾，內容出自《滕王閣序》。正東為“東引甌越”、南為“南溟迥深”，西為“西控蠻荊”，北為“北辰高遠”。
東廳中央，陳列了滕王閣規劃全景模型。西牆上鑲嵌了兩幅大型陶瓷壁畫，規格都是2．6米×2米。原畫為已故江西當代著名山水畫大師黃秋園先生所作。左邊這幅名為《吹簫引鳳圖》，取材於東漢劉向所作《神仙傳》。傳說春秋時，有個名叫蕭史失，擅長吹簫，秦穆公之女弄玉對他非常仰慕，拜其為師。秦穆公曾專門修建一座“鳳台”，供他們學習時使用。後來，師徒二人結為伉儷，弄玉在蕭史指點之下，很快掌握吹簫技藝，她模仿鳳凰之聲、引來鳳凰圍繞她翩翩起舞。數年後，夫婦雙雙乘鳳凰飛升天界成仙。右邊這幅是黃秋園先生臨摹五代畫家關仝的《西山待渡圖》。關仝的原畫本已模糊不清，黃先生精心研究，采用枯骨皴筆法，勾線線粗壯雄健，其風骨神韻盡得原作精髓，令人歎服。山水畫大師李可染先生認為：“黃秋園先生的山水畫，含英咀華，自成家法。蒼蒼茫茫，煙雲滿紙。望之氣象萬千，撲人眉宇。”東廳兩側，為“翰墨”、“丹青”二廳。兩廳中有古色古香的根雕家具，有供書畫家潑墨揮毫的書畫案，是藝術家進行創作的極佳環境。這裏也是前來遊覽參觀的名人題詞留言的所在。
中廳正中屏壁上，鑲置用黃銅板製作的王勃的《滕王閣序》碑，近10平方米，乃是蘇東坡手書，經複印放大，由工匠手工鐫刻而成。
西廳東壁懸掛磨漆畫《百蝶百花圖》，選此題材，乃是根據滕王李元嬰愛蝶、繪蝶之雅事。
據傳李元嬰擅畫蝶，自成一派，畫界稱為“滕派蝶畫”。滕王的蝶畫當時非常珍貴，有詩雲：“滕王蛺蝶江都馬，一紙千金不當價”。這幅磨漆畫寄托了今人對“滕王閣”創始人李元嬰的懷念。其製作工藝非常精妙：以三合板為底，貼金箔紙為底色，蝴蝶乃是用細銅絲勾勒線條，將貝殼碾成粉末敷成翅膀，畫麵下部盛開的白色花叢是南昌市市花金邊瑞香，花瓣用蛋殼拚成。磨漆畫有東方油畫之譽。
滕王閣五樓是最高的明層。
漫步回廊，眺望四周，江水蒼茫，西山疊翠，南浦飛雲，章江曉渡，山水之美，盡收眼底；高樓如林，大橋如虹，公路如織，人車如流，一派城市繁榮之景象。四季之景不同，遊目四望，令人心曠神怡，流連忘返。
第六層是滕王閣的最高遊覽層。其東、西重簷之間，高懸著2米×5米的蘇東坡手書“滕王閣”金匾各一塊。其內，雖是一個暗層，但設計者將中廳南北角重簷間的牆體改成了花格窗，故光線極好，與明層無異。
由台座之下的底層算起，這一層實為第九層，故大廳題匾“九重天”。大廳中央，有漢白王圍欄通井，下可俯視第五層，其上方有一圓拱形藻井，寓含天圓地方之意。24組鬥拱由大到小，由下至上，共12層，按螺旋形排列。取意1年12個月、24個節氣。鬥拱采用的是明、清民間木作處理手法。彩繪采用五彩裝，瀝粉貼金，金碧輝煌。最頂端的彩繪，則是參照西安鍾樓的彩繪式樣精心繪製而成。這一螺旋式藻井，在全國古建中是不多見的，能給人以動感，凝神仰視，仿佛在不斷旋轉，不斷變化，又給人以時空無限之感，這也正是設計者的匠心獨具之處。藻井中央，懸掛精雕細刻的“母子”宮燈，隨氣流變化，宮燈不停地微微轉動。
西廳稱為“仿古展演廳”，是一座小型戲台，戲台上陳列有極為珍貴的古樂器複製件，深寓歌舞興閣之意。其中有湖北隨縣出土的“曾侯乙”編鍾、編磬仿製件。編鍾為24件，可進行演奏，曾獲得1985年的“百花獎”。編磬為32件，其厚薄不同，敲擊時發音各異。此外，還有土樂“塤”、’‘竹樂“、“排簫”，革樂“建鼓”、“雙鳳虎座鼓”，匏樂及絲樂“瑟”、殷代“虎紋磬”、“鐃”等塑件，還有隋唐時代的樂俑。這些仿古樂器既是陳列品，又可利用它們進行小型的樂舞演奏。2000年後，文娛隊移至北園（俯暢園）進行文藝演出。
大廳南北東三麵牆上，嵌有大型唐三彩壁畫———《大唐舞樂》。南麵為“龍牆”，以男性歌舞樂伎為主，畫麵以《破陣樂舞》為大框架。據《新唐書.禮樂誌》記載：唐太宗李世民為秦王時，征伐四方，破叛將劉武周，軍中遂有《秦王破陣樂舞》之曲流傳，歌頌其功德。李世民即位後，親製《破陣樂舞》，其舞形及音樂“發揚蹈厲，聲韻慷慨。”壁畫中舞蹈者披甲執戟，作戰武士打扮，具有濃厚的戰鬥氣息和粗獷雄偉氣勢。《破陣樂舞》的隊列當中，有兩組舞蹈的表演者。右邊，兩名胡人表演以跳躍動作為主的《胡騰舞》，這種舞蹈為唐代西北少數民族舞蹈，出自石國，也就是唐屬安西大都護府管轄，今烏茲別克塔什幹一帶。舞蹈者頭戴珠帽，穿長衫，腰係寬帶，足登軟靴（多為黑色），有詩曰：“揚眉動目踏花毯，紅汗交流珠帽偏”。左邊，兩名舞者執劍跳起，表演的是《劍器舞》。唐代著名舞蹈藝人公孫大娘善舞劍器，杜甫在《觀公孫大娘弟子舞劍器行》詩中描繪道：“霍如羿射九日落，矯如群帝驂龍翔。來如雷霆收震怒，罷如江海凝清光。”畫麵中後部，舞者身披獅皮表演《五方獅子舞》。五名舞者裝扮成五頭不同顏色的獅子，各立一方，表演獅子“俯、仰、馴、狎”等各種情態，有二人扮成“昆侖像”，就是戲獅的人，牽著繩，拿著拂塵彩球逗弄獅子，場麵雄偉壯觀，與前麵的《破陣樂舞》隊形有機地聯係在一起。畫麵後部是樂台上下的伴奏樂伎。
北麵為“鳳牆”，以女性歌舞樂伎為主，畫麵以唐代著名宮廷樂舞《霓裳羽衣舞》為主體（在三樓已對其進行簡要介紹）。白居易在詩中描繪，其服飾“案前舞者顏如玉，不著人間俗衣服。虹裳霞帳步搖冠、細瓔累累佩珊珊”。其舞姿“飄然轉旋回雪輕，嫣然縱送遊龍驚。小垂手後柳無力，斜曳裙裾雲欲生”。左邊，兩名女童踩蓮對舞，表演的是《柘枝舞》。此舞為唐代西北少數民族舞蹈，出自怛羅斯，（唐代屬安西大都護府管轄，今烏茲別克境內的江布爾）。其舞姿節奏明快，旋轉迅速，剛健婀娜兼而有之，主要以鼓伴奏。畫麵中後部，兩名舞伎在圓形地毯上快速輕盈地旋轉，表演的是《胡旋舞》，此亦是唐代西北少數民族舞蹈，出自康國（唐代屬安西大都護府管轄，即今烏茲別克境內撒馬爾罕）。其舞姿動作輕盈，急速旋轉，節奏鮮明，主要以鼓伴奏。白居易《新樂府？胡旋女》詩雲：“弦歌一聲雙袖舉，回雪飄搖轉蓬舞。左旋右轉不知疲，千匝萬周無巳時”。畫麵後部是伴奏樂伎。整個舞蹈場麵設置在滿塘春水、綠荷粉芙蓉的水榭之上，旁有兩隻仙鶴，一左一右，上下翩飛，烘托了輕歌漫舞、飄飄欲仙的氣氛。