不鍛煉，身體就不會健康，不管是人體還是政體。對一個國家而言，一場正義和光榮的戰爭無疑是真正的鍛煉。同室操戈就像害病發燒，而對外戰爭則像鍛煉發熱，有利於保持身體健康，因為太平無事，精神就會萎靡，作風就會敗壞。不管戰爭對國民的幸福關係如何，毫無疑問，對於國家的強大而言，大部分民眾枕戈待旦是有好處的。一支不斷行動著的久經沙場的部隊（雖然是財政上的一大負擔），就有力量發號施令，或者至少名震鄰邦。西班牙的情況是有目共睹的。因為西班牙在某種程度上有一支幾乎連續轉戰達一百二十年之久的部隊。
做海上霸主就等於建立了一個小帝國。西塞羅在寫給阿蒂克斯的信中談到龐培對抗愷撒的情況：“龐培的計劃是地地道道的地米斯托克利式的，因為他認為誰掌握了海洋，誰就掌握了一切。”毫無疑問，龐培要不是因為有恃無恐離開了自己的勢力範圍，他一定會把愷撒搞得筋疲力盡。我們且看看海戰的成效。亞克興海戰決定由誰稱霸世界。勒班陀海戰扼製住了土耳其的強大。海戰最後決定戰爭勝負的例子不勝枚舉。不過這是在君王或國家把他們的安寧建立在海戰之上的情況下造成的。然而有一點可以肯定：誰有了製海權，誰就有了極大的自由，戰爭要大打還是小鬧就由他擺布了。然而，陸上的強國卻往往陷入窘境。毫無疑問，今天我們歐洲的海上優勢（這是大不列顛王國得天獨厚的一點）是巨大的。這一方麵是因為大多數歐洲國家不是完全地處內陸，而是大部分領土臨海，另一方麵是因為東西印度的財富似乎大部分非海上霸主莫屬了。
與古代戰爭反映到人們身上的光輝與榮耀相比，近代戰爭似乎是在昏天黑地中進行。現在為了鼓舞士氣，也有一些騎士頭銜和勳章，不過這些東西都亂發一氣，沒有軍人和非軍人之分。還有匾額、傷兵醫院和諸如此類的東西。然而在古代有巍然屹立在獲勝地點的勝利紀念柱，有獻給烈士的頌詞和紀念碑，有獎給個人的花冠和花環，有被後來的世界各國的明君英主們借用的大元帥這一頭銜，有凱旋將帥的勝利遊行，有軍隊複員時的大犒賞，凡此種種，都是能夠鼓舞勇氣的舉措。然而，最重要的是，羅馬人的凱旋式並不是炫耀、浮華，而是一種最明智最崇高的製度，因為它包含著三項內容：將帥贏得了榮譽，國庫因獲得戰利品增加了財富，軍隊得到了犒賞。然而那種榮譽也許不適合君主國家，除非把榮譽歸於君王本人或王子們。羅馬皇帝時代的情況就是那樣，因為羅馬皇帝們親自帶兵打了勝仗才給自己或皇子舉辦真正的凱旋儀式，如果是臣民們打了勝仗，僅僅給將軍賞賜勝袍和錦旗而已。
總之，即便是殫思竭慮，正如《聖經》所言，誰也休想把人體這個小模式裏的“身量多加一肘”。然而在國家這個大框架裏，國君和國家有能力使他們的國家拓寬增大，因為通過引進上述的一些法令、憲章和習俗，他們可以給子孫後代和繼承人播下強大的種子，然而這些事情一般不被人注意，隻好聽其自然了。
解析
一、政治家：
1.很多是無能之輩。
2.有的隻能維持現狀。
3.少數能使小邦變成大國。
二、一個國家的真正強大 ——
1.不在於城郭、武庫等方麵。
2.不在於軍隊的人數。
3. 而在於人的才能和氣質（例如：阿爾貝拉戰役、提格拉尼斯、 梭倫）。
三、怎樣才能變得強大：
1.避免苛捐雜稅。
2.鼓勵平民和“自由仆役”（即武裝扈從）。
3.允許異族入籍歸化，以斯巴達為戒，學習羅馬人的做法。
4.讓外國人去從事室內技藝。
5.全民崇尚武功。
6.嚴密注視可以興兵的正當理由。
7.掌握製海權。
8.獎勵戰士。
四、通過戰爭，國君顯得更加偉大，國家可以更加富強。