牛馬羊天食草多少，計算每冬需儲草多少？每捆重若幹，方若幹，則每冬儲草需多大地方？
然後引入計算田畝，如何計量。再引入方、三角、圓、梯形、長方、菱形等。
然後開始進行後勤的計算，比如問一旅士兵的裝備若幹，每車裝若幹，需若幹車運送？每天可行三舍，五百裏需幾天？需役夫幾人，每天每役夫耗糧若幹，需耗糧多少？馬草每日若幹，共需多少馬，馬草需多少？五百裏外，運送一旅的裝備，所需所費如何？若每戰每士兵平均消耗箭若幹支，一個月內有三戰，則如何用最小的運力保證戰事所需？第一輪車隊何時出發？第一輪車隊到達時，第二輪車隊在何處？第一隊返回，再出發時，第二隊在何處？每輪車隊多少車？行軍時多長？宿營時占地多大？……
逐步由簡到繁難。
但是初步的簡單問題，大概一年就可以學會，已經可以讓家長感覺非常有用。勸學階段，所教所學都要跟實際相結合，而且效果要讓家長感覺立竿見影。
薛離苦惱的是，要不要引入數字和字母？
最後薛離決定，跟小侍從們一起“新編”數字和字母。不然萬一有人搞出“蘇州碼子?”一樣的東東來，又要折騰。
既然已經“新編”數字，薛離幹脆一不做二不休，假模假樣拉著幾個小侍從的雙手，然後用一根木棍串十棵珠子表示十根手指，一長串排開，然後算盤的1。0版本就出現了。然後很快進化到上麵一排隻要二顆珠子，每顆代表五就行，於是2。0版本就自然升級了。
然後再假模假樣帶領一幫小侍從，抓著算盤，總結珠算的口訣。
等到薛侯他們見到，已經是2。0版本的算盤和印刷好的帶插圖的全套珠算口訣了。
以上教材薛離均聲稱是他們小團隊一句一句湊出來或者想出來的。小同學小侍從們看到薛侯和眾卿驚喜、欣賞的樣子，成績得到肯定，一個個也是挺胸凸肚，頭都揚到天上去了。多年以後，以上教材和教具，被陳列在童軍旅曆史博物館內，各童子後來分別被尊為代數之祖、幾何之祖、速算之祖、物理學之祖、後勤之祖、文學大師、曆史大師等，於此分別塑像（童子像），作為幼立學、幼立誌的勸學典範，成為每年春季入學季童子的首選參觀點。
於是，經過再次校對，薛國公室第一版蒙學教材印刷。第一版油印，以後再慢慢換成雕版，等技術成熟了，再鉛印。印刷完成後，召集各庠師先培訓了一遍，等培訓完畢也開春了。
不過衛武提議將少君的隊列訓練加進去，按照每班二十五人，編為五伍，每四個班編為一個兩進行編伍，每次上課前要成隊列集合後入教室。出則成伍（隻要出行，至少是整伍。），行（行走）成隊列。從小養成習慣。不過眾卿都稱大善，如此長成就是熟悉陣列的武士啊。
薛離心說，這成了童子軍校了。看來把軍工發展得過快過好了，再被紀舒一煽動，加上東海邊墾殖，幾百年都沒增加封地的各家族，開始瘋狂了。
好像有點不妙，這是軍國主義的苗頭出現了麼？
①國先祖為周公旦，宗廟與王室同。而諸侯的宗廟隻能為大廟。
②魯君為公爵。齊君為侯爵。鄭君，伯爵。薛侯，隻是子爵。
③到王都雒邑的說法。
④諸侯三年一朝，親自去朝覲周王。
⑤每年諸侯派大夫作為自己的代表朝覲周王。
⑥王室軍隊。
⑦大王、天王，王，都對周王的尊稱、專稱。諸侯國君主，如不強調爵位，則稱為某君。
⑧清?李毓秀。
⑨南朝?梁?周興嗣
⑩明?李廷機
?中國古代速寫數字。大概是蘇州地方記賬所用，雖然也方便，但是還是不如“阿拉伯”數字方便。