消除猶豫的方法，隻有從正麵迎擊，別無他法。因為猶豫一旦被姑息，便會常留在你的身邊，把機會從你身旁逼走。因此，為能獲得機會，就必須先消除猶豫。完成這個步驟，接下來忙不完的工作會迎麵而來，多得使你不得不從中選擇機會，會讓你沒有時間去考慮害怕的問題。
請牢記，對自己絕不可放縱，你應正視自己的問題，從正麵去嚐試解決。譬如你害怕在大庭廣眾前發表意見，就應在大庭廣眾前與人交談；如果你為了加薪問題想找上司談判，但因心生膽怯，事情一拖再拖，一直無法獲得解決。建議你不妨一鼓作氣走到上司麵前，開門見山地要求加薪，相信結果一定比你想象的還好。
如果你現在心裏有尚未完成而需要完成的事，切勿遲疑，趕快開始行動吧！
優柔寡斷、猶豫不決就是在浪費做事的機會，成功就會與其擦肩而過。因此，做事決不能優柔寡斷。
不滿足是表示你需要較好的東西。你要注意這種標記，因為它可以催促你向著好的方麵進行。
如果你有夢想，即便不能實現，也還是有其價值的，因為此種夢想可使你看到許多可能的機會，是別人所未見到的。
鋼鐵大王卡耐基15歲的時候，便對他那9歲的小弟弟湯姆談論他的種種希望和誌向。他說，假如他們長大些，他要如何組織一個卡耐基兄弟公司，賺很多的錢，以便能夠替父母買一輛馬車。
塞爾佛利擔任馬夏·非爾公司多年的總經理，而且創立了倫敦最大的一個百貨商店。他很小的時候，常常同母親做一種幻想的遊戲。他的母親常常這樣對他說：
“假如你長大了，得到一個小小的職位，有一天晚上便回家對我說：‘母親，我的薪金每星期加l元，現在我們可以儲蓄了。’假使過一兩年後你對我說：‘母親，我現在買了一輛四輪馬車了。’”他們天天玩著這種遊戲。自然而然地，塞爾佛利內心便抱有著許多夢想。這種“假如”的遊戲，總是催促他往前工作。等到機會真正來了的時候，他便在現實中抓著，正如他在理想中抓著一樣，最後他總是能將理想變為現實。
“你以為我做了司機便滿足了嗎？我的心願是做鐵路公司的總經理。”但是說這句話的青年在當時還沒有做到司機，他在鐵路上做了兩年事之後，還隻是在一輛三等火車上做一個加煤炭的工人，月薪40元。他說上麵的那句話，是因為一個鐵路上的老手激起他說的。那個老手對他說：“你現在做了添加煤炭的工人，就以為自己是發了財了？但是我老實告訴你吧，你現在這個位置要再做四五年然後才會成為大約月薪100元的掌車者；如果你幸運地不被開除的話，就可以一生安然地做掌車者了。”
聽這個話的青年便是佛裏蘭。他聽說自己可以得到一份安穩的工作，並不以為樂觀。他所說的話，後來真的做到了。他一步一步地努力，後來做到大都會電車公司的總經理，因為他不滿於一種安全穩定的工作。
如果你並不覺得不滿意，你便不會想改進你的現狀，也就不會有一種光明前途的理想。但是，如果你有了理想便滿足了，便把理想作為實際生活失望中的一種安慰，那就錯了。理想的用處，就是因其能以現在的事實，襯托出其將來的可能性。
如果你滿足於這種理想上的成就，那實在是你進步的障礙。甜蜜的理想，必須同時有一種想改革現狀使之接近於理想的動力相伴隨。
理想可以作為一種刺激，因為理想可以把你的現在和將來的區別擺在眼前。理想之於人，應當像是一種挑戰，催促他實行改進現有的狀況。如果他隻是空想著成為一個大人物，或是以為自己已經是一個大人物，那麼，他便永無任何改進。那麼，實際上他應當怎樣前進呢？
聰明的人，最初要劃出路線來，照著路線從他現在的地位達到他想要得到的地位。他在中途樹立許多小目標，對於最近的目標積極地努力進行，因為這可以在比較短的時間內實現。他達到這個小目標的時候，覺得有了進步，便感到很高興，然後休息一會，又鼓起勁來，向著第二個目標前進。
最後的大目標距離很遠，恐怕隻能隱約看見。最高的目標當然是模糊，因為比起低的目標要遠多了。據說拿破侖曾經說過這樣一句話：“一個人隻曉得要往何處去，是不會走得很遠的。”
人生好像是爬山一樣，你最先必須有一種達到山頂的強烈欲望。但是如果你隻是想，隻知不滿於你現在是站在山穀中，你還是不會到達山頂的。你隻是悠閑地望著山頂，或是想象著你已經到了那裏，那你也絕不能達到山頂的。你必須鼓起勁來，努力做。
如果你隻望著山頂，糊裏糊塗地往上爬，不管前進的岩石，那麼，你也不會達到山頂。你必須當心你眼前的腳步。你的目的地是山頂，山頂有時清楚，有時模糊，完全看不見，但是不管看見看不見，總可以給你最後的目標。你所要時時注意的是眼前的步驟：如何越過石頭，如何跳過溪流，如何繞過山腳，如何避免從絕壁滑下去。
最後的目標是使你不致迷失路途，好像指南針一樣。不過如何爬山是要你自己努力的。
發明電話的貝爾是每個將近成年的小孩都羨慕的人物。但是他最初是否決定了以發明電話為目標呢？並非如此。如果等他有了這種理想再去發明電話，恐怕他就不會成功了。他之所以發明電話，是因為他努力於另外一個不同的目標。
他在一個啟聰學校裏做教員，在那裏和他的一個學生結了婚。幾年之後，他經過許多試驗，想發明一種用電的工具，使他的妻子能夠聽見聲音。在他的種種試驗之中，偶然之間發明了電話。
這是一種偶然的事嗎？這實在是因為他對於目前的問題能夠做徹底的研究。他並不是呆坐著夢想成為一個大發明家。他隻是專心地工作，因為他對於眼前的問題決意要解決，解決了才肯罷休。
如果一個人對於他的目標幻想得太過度，而忘卻了自己的實情，就會有一種錯覺，覺得自己離目標要近些。這容易造成他的自滿，而忘卻眼前的工作。
波士頓大學商科的教務長羅爾德對於畢業生曾經有這樣的告誡：“大學生容易有一種危險——那就是分心於其他的問題，而把目前的問題疏忽了。年輕人有許多失敗，就是因為把目前的職務看得太容易簡單，以為不值得用他全副的精力去幹。”
一個高目標不可掩蓋目前的需要。固然，一個人要曉得往高處去是重要的，曉得自己與那目標的距離也是重要的，但卻須有一種確實的計劃，依著計劃由現在的地位前進以達到目的地。
至於前進的速度，並不是像一般年輕人所想象的那樣重要。重要的問題是：我現在做的事，是否幫助我達到最後的目的。許多大人物從一種工作換到別種工作，並不是好像蝴蝶從一朵花飛到另一朵花。他們之所以換工作，是因為他們覺得走到了不通之路。大人物的眼光是要能看到一種情況發展的可能性，同時也要能看到一種情況的閉塞。
卡耐基如果不是看到了另有一種較大的發展，恐怕他一生還是在鐵路上做事。他因為想實行他的一種獨立的計劃，於是堅決辭謝了賓夕法尼亞鐵路管理局升他為副總管理的機會。這並不是一種隨便的見異思遷。他是想擁有更大的發展，而他覺得在賓夕法尼亞鐵路局做事不能達到他的目的。
恐怕你要試著走幾條路，然後才能達到你真正想要達到的地方。恐怕你難免要調換幾種工作，或回頭望望，但是你這種改變必須是根據已往的經驗經過聰明的考慮。你的改變不應是因為好變動，或是因為對目前工作的畏難。
克利夫蘭著名的銀行家克拉斯許多年前就有一種理想，想主持一個大銀行，但是他也是許多年做各種各樣的工作，試了一樣又一樣，最後才接近他的目標。
他曾經做過交易所的職員、木料公司的職員、簿記員、收賬員、折扣計算員、簿記主任、出納員、收支課員等。但是經過這種種不同位置的時候，他總是注視著他的目標，利用他的經驗以增進銀行知識。
假如是一個比較軟弱的年輕人，經過這許多的變動，恐怕會意誌消沉了，但是他卻利用這許多工作幫助他達到最後的目的。
他說：“一個人可以有幾條不同的路徑達到他的目的地。有時如果是在一個機關之內得到他的一切學識和經驗，或許是很對的。有時卻要時常變換……不過我以為他必須曉得他幹的是什麼事，而且何以要幹這種事。”
“如果我換工作，就是為了多賺幾個錢，每星期多獲得幾元薪金，那麼，恐怕我的將來便為現在所犧牲了，對我並沒有什麼好處。我之所以換工作，完全是因為我對那方麵想得到的經驗，已經吸盡而無可再學了。”
一個目標應當作為一種指南，引導你決定是否要換工作，應當把精力用在何處，以及其他枝節問題發生時如何應付。目標是一種去進行時的指南，不是一種最後固定的地點。
你是向前瞻望，等到你達到了目標，便可退休了嗎？如果這樣，那麼你就不是一個偉大的人物。像這樣做的人，便使他生命失掉了光輝火焰。人生的意義，便是在於做事，在於有進步。閑坐著默想你的成就直到老死，實在是一個大錯誤。偉大的人物直到他完全精疲力竭了，才肯放手，不管他以往的成就如何。
許華勃是一個自己奮鬥的鄉間孩子，後來曾經做過許多總統的顧問，許多君主的伴侶。他認為無止境的活動，乃是人生的目的，人生的終結。他說：“某次有人問我，一個大商人是否有達到他目的的時候。我回答他說：‘如果一個人有達到他目的的時候，他便不是一個大商人了。’有成就的人總是永遠前進的，直到肉體無生命的時候。”
人類的信念和希望，始於永不滿足。信念往往會像河中的鵝卵石，越磨越小。讓永不滿足的信念陪伴你一生。因為永不滿足會激勵你的欲望，使你不安於現狀，像一棵牽牛花一樣向上、向上……像深山中的鬆柏一樣，挺拔、向上。
人生聖經《羊皮卷》第九卷中有這樣一段：
一切的一切毫無意義——除非我們付諸行動。
我現在就付諸行動。
一張地圖，不論多麼詳盡，比例多精確，它永遠不能帶著它的主人在地麵上移動半步。一個國家的法律，不論多麼公正，永遠不可能防止罪惡的發生。任何寶典，即使我手中的羊皮卷，永遠不可能創造財富。隻有行動才能使地圖、法律、寶典、夢想、計劃、目標具有現實意義。行動，像食物和水一樣，能滋潤我，使我成功。
我現在就付諸行動。
拖延使我裹足不前，它來自恐懼。現在我從所有勇敢的心靈深處，體會到這一秘密。我知道，想克服恐懼，必須毫不猶豫，起而行動，唯其如此，心中的慌亂方得以平定。現在我知道，行動會使猛獅般的恐懼，減緩為螞蟻般的平靜。
我現在就付諸行動。
從此我要記住螢火蟲的啟迪：隻有振翅的時候，才能發出光芒。我要成為一隻螢火蟲，即使在豔陽高照的白天，我也要發出光芒。讓別人像蝴蝶一樣，舞動翅膀，靠花朵的施舍生活；我要做螢火蟲，照亮大地。
我現在就付諸行動。
我不把今天的事情留給明天，因為我知道明天是永遠不會來臨的。現在就付諸行動吧！即使我的行為不會帶來快樂與成功，但是動而失敗總比坐而待斃好。行動也許不會結出快樂的果實，但沒有行動，所有的果實都無法收獲。
我現在就付諸行動。
立即行動！立即行動！立即行動！從今往後，我要一遍又一遍，每時每刻重複這句話，直到成為習慣，好比呼吸一般，成為本能，好比眨眼一樣。有了這句話，我就能調整自己的情緒，迎接失敗者逃避而遠之的每一次挑戰。
隻有行動才能決定我在商場上的價值。若要加倍我的價值，我必須加倍努力。我要前往失敗者懼怕的地方，當失敗者休息的時候，我要繼續工作。失敗者沉默的時候，我開口推銷，我要拜訪十戶可能買我東西的人家，而失敗者在一番周詳的計劃之後，卻隻拜訪一家。在失敗者認為太晚時，我能夠說大功告成。
這幾段話激勵多少人在事業上馬不停蹄，直到獲得成功。成功的秘訣就是行動！立刻行動！
有一位數學家，對學問有著很刻苦鑽研的精神，每一個問題他都能想上很久很久。
這位數學家的名氣很大。尤其是他鑽研學問的精神吸引了眾多的追隨者。有一天，一個美麗的姑娘來到他的麵前，說：“偉大的先生呀！讓我做你的妻子吧，我這麼愛你，錯過我，你再也找不到比我更愛你的女人了。”
數學家也很喜歡她，但是這麼大的事情，總要仔細地考慮清楚才行。於是，就對她說：“讓我考慮考慮！”
姑娘走後，數學家拿出他一貫研究學問的精神，將結婚和不結婚的好、壞分別條列下來，然後仔細斟酌其中的優劣得失，研究了半天，才發現好壞均等，這該如何抉擇？於是，他又再次反複論證，以期求出一個結果，為此他陷入了長期的苦惱之中。
後來他的一個朋友實在看不下去了，就說：“人若在麵臨抉擇而無法取舍的時候，應該選擇自己尚未經驗過的那一個，不結婚的處境你是清楚的，就是你現在這樣。但結婚會是個怎樣的情況你並不知道。你應該拿出實踐的精神，去親身研究才對！所以，你應該答應那個女人的要求。”
數學家覺得朋友說得有理，才不再彷徨，來到了那個向他求愛的女人的家中，但是那個女人已經不住在這裏了，在5年前她就死了。女人的母親說：“你為什麼不早點來呢？我的女兒一直在等你！每天每天她都盼著你來！結果你一直沒有來。她絕望了，承受不住這種悲傷，已經傷心地死去！你為什麼不早點來呢？”
“你為什麼不早點來呢？”多麼深刻的一句話呀！人生沒有後悔藥，如果你不積極行動，社會的大舞台上注定沒有你的席位。所以，一定要把握當下，立即行動。
楊受成，香港超級富豪，被稱為“鍾表大王”。他的父親在九龍窩打老道及彌敦道交界開了個天文台表行。
他長到十四五歲時，就利用下午半天時間去鋪麵為父親做幫手。他對做生意興趣濃厚，經常鑽研賺錢之道。
根據自己幫工的經驗，他摸索出一個規律，遊客的消費力最強，與遊客做買賣利潤最大。
他大膽地設想，與其在店裏守株待兔似的做買賣，不如主動走出去尋找顧客。於是，他開始鑽到碼頭帶領一些澳洲遊客返回天文台表行買表。
首次主動出擊尋找遊客就獲得了成功，這鼓起他更大的勇氣。
他又到機場設法和一些導遊取得聯係，許予優惠，又采取給介紹客人的酒店司機、裁縫師傅以回扣的方法，這些辦法個個奏效，更多的遊客找上門來做買賣，營業額直線上升。
後來他幹脆跑到日本和當地旅行社聯係，讓他們安排遊客到表店購物，此舉又獲成功。
主動行動找顧客，這就是他總結出的經營策略。這一決策包含著他的聰明才智與勤奮努力，也包含著他直麵人生英勇拚搏的精神。主動找顧客，使小小的楊家鍾表店賺到了第一個100萬。
機會總是偏袒於那些敢闖敢拚的人。即使機會還沒有來臨，我也要現在就去行動！在行動中尋找機會，比等待機會降臨更搶占了一步先機。也許我的行動不會帶來快樂與成功，但是行而失敗總比坐以待斃好。行動也許不會結出快樂的果實，但是沒有行動，所有的果實都無法收獲。
“明天”、“下個星期”、“以後”、“將來某個時候”或“有一天”，往往就是“永遠做不到”的同義詞。有很多好計劃沒有實現，隻是因為應該說“我現在就去做，馬上開始”的時候，卻說“我將來有一天會開始去做”。
如果你時時想到“現在”，就會完成許多事情；如果常想“將來有一天”或“將來什麼時候”，那就將一事無成。
行動是成大事者打開成功之門的鑰匙。隻坐在那兒想打開人生局麵，無異於癡人說夢，隻有靠自己的雙手，行動起來，才能有成功的可能性。因此，不管做任何事情都應主動積極行動，才能最終取得成功。