第十章 淡在誘惑之外——不浮躁的活法
讓心遠離誘惑，了卻繁雜，讓心靈潤澤，去親近美麗的大自然，可能漫山遍野的草木，聞撲鼻而來的泥土花香，聽那些大自然的天生演奏家們演奏的一曲曲浪漫明快的歌曲……享受這份安寧與平靜吧，了卻了繁雜，簡單地活著，也不再去向往那種紙醉金迷的霓虹當下的生活。
麵對誘惑，要學會拒絕
人生在世，處處隱藏著誘惑，誘惑是某種事物、某種場景、某種意識形態觸動了自己那根敏感的神經後，讓自己的身心得到短暫的快感的毒藥。誘惑不過是你眼前的海市蜃樓，當你沉浸於得到小利而沾沾自喜的境界時，禍患也就趁虛而入，侵入你的五髒六腑，你將會為這曇花一現的擁有付出沉重的代價。
荀子說：“人生而有欲。”人有七情六欲，有環境、性格、家人、社會等因素造成的不同的個人欲望，也正是因為有欲望，才會去為之奮鬥，才會進步，但這不等於欲望可以無度。對人來說，誘惑就如一壇滋味甘醇的美酒，嚐一口，美味無比，再嚐一口，還是清涼爽口，再喝一口，就會為之神魂顛倒，在自己喝得酩酊大醉、迷迷糊糊時，就會陷入美麗而又深不可測的泥潭中，不能自拔。誘惑，又如蒙娜麗莎的微笑，在你為她迷人的微笑而癡迷的時候，她已把長刀刺向你。
縱觀古今，因不能節製欲望，而身敗名裂，甚至招致殺身之禍的人不勝枚舉。
有兩個叫花子是非常要好的朋友，在行乞的生活中相互幫助，一同捱過了一個又一個的苦難日子。
有一年的冬天，天氣寒冷。一天，兩個又冷又餓的人準備在一座破廟中過夜，突然甲在佛像的供桌上發現了一個已發黴變味的硬棒棒的饅頭，雖然兩個人都饑腸轆轆，但甲還是把饅頭掰成兩半，兩個人分著吃。吃過後，乙建議再找找，說不定還能找到什麼有用的東西。兩個人就開始在小廟裏四處搜尋，功夫不負有心人，兩人竟然在角落的草堆裏找到一個袋子，裏麵全是錢，麵對如此巨大的一筆橫財，兩人欣喜著狂。
乙說：“老天爺對咱們可是太好了，這麼多錢，咱兩人一人一半，以後就有好日子過了。”
甲也激動地說：“是呀，是呀，這麼多錢，以後再也不用受苦了，剛才半個饅頭也沒吃飽，你看著錢，我去買點吃的。”
乙附聲說：“多買點好吃的，咱現在有錢了!”
甲出去了一會兒就回來了，人還沒到廟門就喊：“我買東西回來了，看買了什麼，燒雞，還有酒。”甲剛進門，後腦就被什麼東西打了下，暈死過去了，躲在門後的乙走出來，將他翻過身來說：“兄弟，對不住了，我會好好安葬你的。”說罷，拿起甲買來的酒和肉大口吃起來，半個時辰不到，就覺得腹中劇痛難忍，原來酒中有毒藥，一會兒就一命嗚呼了。
誘惑的力量是無法言語的，它可以讓人喪心病狂，為了自己的利益去害他人性命。麵對一個饅頭，兩個人可以分而食之，而麵對金錢的誘惑，卻勾心鬥角，爭個你死我活，斷送自己的性命。在這個物欲橫流的世界上，每個人都會麵對很多誘惑：炎炎夏日，冰櫥裏琳琅滿目的冰激淩是一種誘惑；商場中，各式各樣的服裝是一種誘惑；官場上，炙手可熱的權力是一種誘惑；而對他人擁有的車、房、錢，更是一種誘惑……
而金錢產生的誘惑，使多少達官貴人鋃鐺入獄，多少人丟了性命；美色的誘惑，使多少人不顧廉恥，不顧人倫，甚至鋌而走險，走上犯罪的道路；權利的誘惑，使多少人挖空心思布設陷阱，用不正當的手段牟取私利。誘惑能使人失去自我，一不小心就會掉入生活的深淵中。誘惑如惡魔，撕扯著人原本純真的心靈；誘惑又如毒藥，湮滅著人的靈魂；誘惑更如巨獅，吞噬著人的生命，最終是竹籃子打水一場空，落得雞飛蛋打的結果。
生活因為有了遺憾才會完美。是呀，誘惑，來源我們的內心，來源我們對現實的不滿，以及對物欲的追求和貪婪。但這樣的追逐何時是個頭，不如滿足於自己所得，珍惜己有，不去羨慕別人的生活，不因受他人的誘惑而痛苦，不被外界的誘惑左右自己的思想，固守做人的原則，守住心靈的防線，這樣的人生才會精彩，才有意義，才能擁有更美好的未來。
英國的莫爾說過：“人這一生最艱難的就是選擇。”對一件東西的肯定，就是對另一件東西的否定，選擇就表明你必須放棄一樣。在一粒芝麻與一個西瓜之間，你一定明白什麼是明智的選擇，但麵對人生中大大小小的誘惑，我們也隻能做兩件事，一是接受，一是拒絕。接受了是一個結果，拒絕了就是另外一種與之相反的結果。喜劇大師卓別林曾說：“學會說‘不’吧!那樣你的生活將會美好得多。”
在人生的旅途中，麵對各種誘惑，我們也要學會對誘惑說“不”，遠離危險!夏娃因擋不住蘋果的誘惑，被逐出了伊甸園；和紳因擋不住金錢的誘惑，成了人人唾罵的大貪官；商紂王因擋不住酒池肉林的誘惑，丟失了大好江山；呂布抵擋不住美女的誘惑，最終落了個英年早逝的下場。誘惑是心靈深處最黑暗的魔鬼，一旦被觸及，如控製不好，就無法擺脫，無法壓抑，更無法抗拒，隻得變成它的奴隸。但反過來想，其實誘惑的惡果是自己給自己的，麵對金錢，有視財如命，永不滿足的，也有視其如糞土，懂得去布施的，這隻能說明一個人的心態決定其對誘惑的選擇。生活中確有不少人為了祖國、社會的利益，拒絕誘惑，贏得了人民的讚譽，實現了自己人生的價值。是誘惑不夠大嗎？不是，他們在誘惑、不安、煩亂中冷靜，在動搖、堅定、平衡中成長，他們能擺正自己的心態，正確處理誘惑與欲望，朝著自己人生的偉大目標走那條屬於自己的路，能讓自己平穩而幸福，走上成功之路。
人生，一個漫長而又短暫的過程，充滿了喜怒哀樂、悲歡離合。人人都有欲望，無論是生理的、心理的、身體的、精神的，種種這些充斥著每個人的生活。而有誘惑就必有欲望，它們就如孿生兄弟，形影不離。麵對同樣的誘惑，每個人的人生卻是不一樣的，人生的成敗無非就是看你對誘惑有沒有足夠的定力和特有的灑脫。當你誘而不惑時，那是催人向上的誘惑，當你誘而被惑時，就會一失足成千古恨，毀了自己。
古人雲：“知足常樂。人到無求品自高。”把握自己的欲望，給自己一份安寧，我們的生活就會更完美，就能在各種各樣、形形色色的誘惑的麵前保住自己心靈的淨土!
心靈語錄：在布滿了誘惑的人生路上，我們要學會拒絕，遠離誘惑。輕輕吹一口氣，讓它離你而去，你才會快樂，才會輕鬆，才能平安。
舍去眼前的誘惑，才有最後的輝煌
在人的一生中，會經常遇到要為顧全大局而犧牲局部的情況。我們必須不斷地權衡輕重得失，以決定犧牲的分量和等級。
為了工作，我們可以犧牲娛樂；為了孩子，我們可以犧牲睡眠；為了保全生命，我們可以拋棄身外之物。但是當我們遇到比生命更寶貴的事物時，則不得不犧牲生命。如果不懂得這一道理，其後果將是不堪設想的。
1846年10月，多納爾家族一行87人在前往加州的路上被大雪阻隔，他們被困在關口裏。40天後，有一半的人陸續死於饑餓和疾病。
最後，終於有兩個人決定出去求援。他們在徒步可及的範圍之內，很快就到達了一個村莊，並帶回一個救援隊，使其他幸存者得以獲救。
你是否覺得好奇，在麵臨饑餓和死亡的狀態下，他們為什麼等待了40天，才決定放棄那個地方？為什麼沒有人願意冒險出去求援？原因很簡單——他們不願意放棄身邊的財產。
他們曾試圖把馬車和財物拖走，結果搞得筋疲力盡卻徒勞無功，隻好作罷。就這樣任由大雪圍困在關口，直到耗盡所有的食物和供給。
想想看，我們是否也經常陷入這種“關卡”呢？由於害怕失去既有的社會地位、豐厚的收入、漂亮的辦公室以及握在手中的權力，多少人放棄了新工作的挑戰，寧可守著一份並不喜歡的工作，虛度數十年的光陰。當你的生命越是往前走，你就聚積越多的包袱和負擔——財產、名位、習慣、人際關係、應該做的、必須做的……不斷地增加，於是更加依戀這熟悉的一切，舍不得放下。由於害怕失去擁有的一切，多少人不願意冒險、恐懼突破，不敢離開那種一成不變的生活，以致平凡無趣地走完一生。
這也就是為什麼有那麼多人寧可留在熟悉的地獄，也不願走進陌生的天堂。為何有那麼多人把自己困在無形的牢籠內，而無法走出生命中的“多納爾關口”的原因。
大名鼎鼎的日本東芝公司在上世紀六七十年代曾有過不良記錄，當時經濟蕭條，日本局勢風雨飄搖，偏偏這時，東芝公司高層的某些人不思進取，整日困於酒食，飽食終日，不思進取，業績一落千丈。高層的行為影響全公司，整個東芝一時彌漫著一股奢靡腐朽的死亡氣息。
土光敏夫改革東芝的主要手段便是“撤其酒食”，強行命令下屬戒掉貪圖享受、不思進取的惡劣風氣。東芝由此才又慢慢走上正軌。
此事非常值得中國企業與企業家借鑒，很多人在賺了一筆小錢後馬上就去揮霍享受，完全一副暴發戶的沒出息樣。不改掉這一惡習，必無大成就。
小溪放棄平坦，是為了回歸大海的豪邁；黃葉放棄樹幹，是為了期待春天的蔥蘢。蠟燭放棄完美的軀體，才能擁有一世光明；心情放棄凡俗的喧囂，才能擁有一片寧靜。要想得到野花的清香，必須放棄城市的舒適；要想得到永久的掌聲，必須放棄眼前的虛榮。放棄了薔薇，還有玫瑰；放棄了小溪，還有大海。放棄了一棵樹，還有整個森林；放棄了馳騁原野的不羈，還有策馬徐行的自得。
心靈語錄：一個人要學會放棄，放棄你不想做的事；一個人要學會選擇，選擇你喜歡並擅長做的事。隻要你在自己的人生道路上，找到適合自己的人生坐標，你就能充分發揮自己的聰明才智，改變你自己的命運，從而達到成功的彼岸。
貪來貪去，一場空
欲望的永不滿足不停地誘惑著人們追求物欲，然而過度地追逐利益往往會使人迷失生活的方向，因此，要知道欲望是無止境的，我們要珍惜眼前的快樂，這樣才能把握好自己的人生方向。
欲望往往會蒙蔽人的心智，讓我們失去理智，做出不可理喻的事情，也讓我們心靈無法平靜，無法享受到生活的美好。
古往今來，欲壑難填所葬送的貪婪者，多得不計其數，故事裏的死者，正像《伊索寓言》裏所說：“有些人因為貪婪，想得到更多的東西，卻把現在所有的也失去了。”
其實，我們每一個人所擁有的財物，無論是房子、車子、票子等，無論是有形的，還是無形的，沒有一樣屬於你的，那些東西不過是暫時寄托於你，有的讓你暫時使用，有的讓你暫時保管而已，到了最後，物歸何主，都未可知，所以智者把這些財富統統視為身外之物。
托爾斯泰講過一個故事，有一個人想得到一塊土地。地主就對他說，清早，你從這裏往外跑，跑一段就插個旗杆，隻要你在太陽落山前趕回來，插上旗杆的地都歸你。那人就不要命地跑，太陽偏西了還不知足。太陽落山前，他是跑回來了，但已精疲力竭，摔個跟頭就再沒起來。於是有人挖了個坑，就地埋了他。牧師在給這個人做祈禱時說：“一個人要多少地呢？就這麼大。”
貪婪，是人性的惡習，貪得無厭者，終毀自己。貪往往給人造成精神上無休止的壓力，最終導致無謂的傷害，損人不利己。
永不知足是一種病態，其病因多是權力、地位、金錢之類引發的。這種病態如果發展下去，就是貪得無厭，其結局是自我毀滅。
一個童話故事：從前有座山，山裏住著熊媽媽和熊兒子。一天，熊媽媽要出趟遠門，便要熊兒子將地裏的玉米采些回來。熊兒子很爽快地答應了，並打算好好幹活，給熊媽媽一個驚喜。
熊媽媽前腳出門，熊兒子後腳就出去幹活了。他來到後山的玉米地，那片玉米地好大，望也望不到邊，上麵長的玉米又多又大。熊兒子一刻也沒有耽擱，趕快到地裏掰起玉米來。
他掰了一個放在左胳肢窩裏，然後又去掰第二個，放在右胳肢窩裏，再去掰第三個，可是他一抬手，左胳肢窩裏的玉米棒子就掉了，但他沒有在意，掰了一個再放到左胳肢窩裏；又去伸右手掰另一個，可一抬手，右邊的玉米棒子又掉了，但他仍沒有在意，繼續掰。他想，這麼多的玉米，我一定把它們都掰回家。於是他不停地掰，直掰到筋疲力盡，手裏仍然隻有兩個玉米，隻得改天再掰。