“難道這藏經閣中盡是些佛家典籍，並沒有什麼武功秘籍？”中午的時候，秦川懷著深深的疑問，走出了藏經閣。
藏經閣外不妒和尚依然站立當場，周圍卻是有數十個大和尚盤膝坐在地上，眼觀鼻，鼻觀心，寶相莊嚴。他們全都手掛佛珠，默念佛經，看來是給不妒和尚護法。
在這些大和尚的身後，靜念禪院的主持了空和尚和不嗔大師也都靜立一旁，默然無語。
秦川從藏經閣中出來，自是逃不出兩人的耳朵，就見了空和尚抬頭注視著秦川微微頷首一笑，俊秀的臉上頓時給秦川一種難以言語的魅力，秦川不由的點頭回應。
這時候不嗔大師走到秦川身邊，微笑著雙手合十施禮，然後示意秦川跟著他。
等兩人走到一旁，不嗔大師才嘴角含笑的說道：“多謝秦施主點化不妒，老僧代其向秦施主謝禮了。”說著竟是要衝秦川鞠躬。
“當不得，當不得，”秦川大驚，趕緊扶起不嗔，然後用手指著藏經閣外的眾人，驚訝的問道：“如此大理，小子愧不敢當。隻是，這也無需這許多人吧？”
不嗔說道：“我靜念禪院雖是隱宗，有護衛佛門的重任，但也是潛心禮佛，不妒師弟能夠頓悟佛理，這實是我寺大事，自然容不得有半點差池。”
“原來如此。”秦川點了點頭表示理解。想來也是，不管什麼寺廟弘揚佛法才是其根本的目的，至於武學隻不過是降魔誅邪，守護佛門的手段罷了，所謂阿彌陀佛還有五大明王護持呢，便是前世曆史上的少林寺也不是同樣如此嗎。
想到少林寺，秦川突然腦中一亮，張口問道：“對了，不知靜念禪院信奉的什麼宗派？”
“我靜念禪院為隱宗，是為護持佛門而建，自然不會強求寺中眾人信奉什麼宗派。”不嗔解釋到。
“那寺中可有禪宗弟子？”秦川有點緊張的問道。
雖然秦川對佛教一知半解，可他還是對禪宗和禪宗的始祖達摩印象深刻，前世看書就知道禪宗與天台宗、華嚴宗一樣是由中國獨立發展出的三個本土佛教宗派，而少林寺信的正是禪宗。至於達摩就更是不用說了，此人絕對是一位大大牛B的人物，他全稱菩提達摩，南天竺人，婆羅門種姓。在南朝梁武帝時航海到廣州。其時梁武帝信佛，達摩便至南朝都城建業去麵見梁武帝，兩人話不投機，達摩遂一葦渡江，北上北魏都城洛陽，後來在嵩山少林寺麵壁九年，更是創下無數武功秘籍。
若是靜念禪院有禪宗子弟，那必然有禪宗的一些佛家典籍，保不好連武功秘籍都有。想到達摩一葦渡江的能耐和少林寺的七十二絕技，秦川的心頭一陣火熱。
“禪宗？”不嗔和尚沒料到秦川竟會問出這樣的問題，先是一怔，然後才指著遠處頓悟的不妒和尚緩緩說道，“禪宗的宗義講究的是‘直指人心，見性成佛，不立文字，教外別傳’。而在我寺中，不妒師弟是最具慧根的僧人，更博覽群經，乃是我寺佛法最高深的僧人，他可算是禪宗弟子。”
所謂“直指人心，見性成佛，不立文字，教外別傳”是指禪是脫離文字的，語言和文字隻是描述萬事萬物的代號而已，隻要明心見性，了解自己的心性，就可以成佛。
“怪不得不妒和尚在聽了我一言後，居然可以進入頓悟的狀態。”秦川有點眼熱的看著遠處獨自站立的不妒和尚，心裏盤算著怎樣才能從不妒身上打探出來些自己感興趣的東西。