李林甫所言倒不虛，據杜佑《通典》所記：“至(開元)十三年封泰山，米鬥至十三文，青齊穀鬥至五文。自後天下無貴物，兩京米鬥不至二十文，麵三十二文，絹一匹二百一十文。東至宋(今河南商丘南)汴(今河南開封)，西至岐州(今陝西鳳翔)，夾路列店肆待客，酒饌豐溢。每店皆有驢賃客乘，倏忽數十裏，謂之驛驢。南詣荊襄(今湖北江陵﹑襄樊)，北至太原﹑範陽(今北京)，西至蜀川(今四川成都)﹑涼府(即涼州，今甘肅武威)，皆有店肆，以供商旅，遠適數千裏，不持寸刃。”
糧食布帛產量豐富，道路暢通，物價低廉，行旅安全，商業繁茂。而到開元二十年，全國有民戶七百八十六萬一千二百三十六，人口四千五百四十三萬一千二百六十五，比之唐初戶口增加一倍半以上
李林甫此話確實高明，打消了玄宗的顧慮：我是去為民祈福，不是去公費旅遊、吃喝玩樂，這是一件多麼高尚的一件事，這是多好的理由啊。而且李林甫這樣也討好了張說，真是一舉兩得。
不過李林甫是善變的，後來反戈一擊，張說就倒黴了。
玄宗推辭了一番，欣然同意了，任命張說為封禪使，負責封禪的一切事宜。
李白拜謁，眾官吏皆忙於封禪準備，討好皇帝陛下才是頭等大事，說不定因此平步青雲，所以哪有心思看他的文章，是故一無所獲。
張說親自決定侍從皇帝登山的官員，他多推薦兩省錄事、主書和自己親近的官員代理官職登山。
張說命張九齡草擬詔書時，張九齡覺得不妥，提醒張說：“官爵是天下共用的器物，應該把道德名望高的人排在前麵，有功勞的舊臣排在後麵。如果顛倒了順序，指責和批評就會產生。現在登山封禪，廣施恩澤，這是千年—遇的大事。有名望和品德高尚的人，不能蒙受恩澤，官府中辦理文書的小吏末流卻先被加官晉爵，我隻是擔心製度出台之後，天下各地的人會感到失望。現在製訂草表的時候，事情還可以更改，隻是希望您仔細研究謀劃這件事，不要留下悔恨。”
張說正順風順水，大紅大紫，位居人臣，自然目空一切，說：“你多慮了。事情已經定下來，荒唐無據的議論，哪裏值得擔心呢？”
開元十三年十月，玄宗在番邦首領、各國使臣、眾妃嬪、大臣的陪同下，從洛陽出發，前往泰山舉行封禪大典。
儀仗隊伍前的馬隊，以每種顏色的馬1000匹作為一個方隊，交錯排列，遠遠望去就像彩雲繡錦，讓人眼花繚亂。整齊的馬蹄聲，鏗鏘有力。整個車隊綿延八十餘裏。這絕對稱得上高端，大氣，上檔次。
當玄宗來到中天門，已是中午時分，剛剛還是晴空萬裏，猛然間狂風驟起，吹得人睜不開眼睛，隨從人員住的帳篷被風撕破，然後連支撐帳篷的柱子也被吹折。官員們因此十分恐慌，亂作一團。