生態文明主張“自然—社會—生態”複合係統內部的和諧統一，是指保護環境與人類可持續發展並不矛盾，倡導人們節約資源、保護環境，並不是禁止人類開發自然，也不是要求人類對自然界沒有絲毫的影響，而是要求人類在開發大自然的過程中，既要考慮當代人生存發展的實際，又要考慮子孫後代的生存與發展，在生態環境的承載力下維護資源的可持續利用，保持生態係統的良性循環，促進經濟持續發展，以提高人們的生活水平和幸福指數，促進人的全麵可持續發展。當前，在我國有些企業和個人隻追求眼前經濟利益，為了獲得最大效益，肆意破壞和汙染環境；這與生態文明背道而馳，也與可持續發展環境倫理不相符合。因此，“自然—社會—生態”複合係統內部的和諧統一，這就成為我們理解生態文明內涵的一個理論突破口。生態文明主張“人的全麵可持續發展”，這裏的人包含了當代人與後代人，我們需要從代際公平角度來審視生態文明的內涵（於懷彬，2014）。“代際公平”原則是可持續發展環境倫理觀的時間性維度體現，是指當代人不能犧牲子孫後代利益來滿足自身的需求，強調當代人與後代人發展的公平性，後代人也公平地享有利用自然資源的權利。由此可見，“代際公平”體現了生態文明所主張的“人的全麵可持續發展”要求。因此，與生態文明相伴隨的是“可持續發展”環境倫理。可持續發展環境倫理是一種新型環境倫理觀，是環境倫理思想發展進程中一次曆史性轉變，必將引導人類生產方式、消費方式、思維方式的變革，它以節約資源、保護環境為開端，成為社會經濟發展的核心倫理維度，必將推動生態文明建設和“美麗中國”目標的實現。
參考文獻：
1.托達羅著，於同申譯.經濟發展與第三世界[M].中國人民大學出版社，1991
2.佩魯著，張寧譯.新發展觀[M].華夏出版社，1987
3.張高麗.大力推進生態文明 努力建設美麗中國[J].求是，2013（24）
4.於懷彬.論社會主義生態文明的建構[J].商業時代，2014（5）