“李公子的好意在下心領，但在下還有事情，就先走了。”完，就去追薛道衡。李建成也不管他們，直接帶著隨從回到了唐國公府。薛道衡回到自己的府邸後，覺的高熲他們死的還是冤枉，心中總覺的有種不出的痛。回想著當年楊堅做皇帝時的勤政節儉，連夜寫了一首《高祖文皇帝頌》。寫完後，招呼下人。
“來人，把這篇文章傳抄百份，送到長安、洛陽的相熟下人手中，讓他們競相傳唱。”
“是！”過了幾日，整個長安洛陽的茶樓酒肆都在傳頌著這篇文章。
“哎！聽了嗎？薛大家又出新作了。”
“我當然聽了，寫的好啊！那首文皇帝頌把文皇帝的英雄事跡，還有先皇時期的輕傜薄賦。。。。。”
“老兄，你點聲。”
這篇文章慢慢的傳到了楊廣禦案前，楊廣念著：
太始太素，荒茫造化之初；皇地皇，杳冥書契之外。其道絕，其跡遠，言談所不詣，耳目所不追。至於入穴登巢，鶉居鷇飲，不殊於羽族，取類於毛群，亦何貴於人靈，何用於心識？羲、軒已降，爰暨唐、虞，則乾象而施法度，觀人文而化下，然後帝王之位可重，聖哲之道為尊。夏後、殷、周之國，禹、湯、文、武之主，功濟生民，聲流《雅頌》，然陵替於三五，慚德於幹戈。秦居閏位，任刑名為政本，漢執靈圖，雜霸道而為業。當塗興而三方峙，典午末而四海亂。九州封域，窟穴鯨鯢之群；五都遺黎，蹴踏戎馬之足。雖玄行定嵩、洛，木運據崤、函，未正滄海之流，詎息昆山之燎！協千齡之旦暮，當萬葉之一朝者，其在大隋乎？
粵若高祖文皇帝，誕聖降靈，則赤光照室，韜神晦跡，則紫氣騰。龍顏日角之奇，玉理珠衡之異，著在圖籙，彰乎儀表。而帝係靈長，神基崇峻，類邠、岐之累德，異豐、沛之兵起。俯膺曆試，納揆賓門，位長六卿，望高百辟，猶重華之為太尉，若文命之任司空。蒼曆將盡，率土糜沸，玉弩驚，金芒照野。奸雄挺禍，據河朔而連海岱；猾長縱惡，杜白馬而塞成皋。庸、蜀逆命，憑銅梁之險；鄖、黃背誕，引金陵之寇。三川已震，九鼎將飛。高祖龍躍鳳翔，濡足授手，應赤伏之符，受玄狐之籙，命百下百勝之將，動九九地之師，平共工而殄蚩尤，翦犭契窳而戮鑿齒。不煩二十八將，無假五十二征，曾未逾時，妖逆鹹殄，廓氛霧於區宇，出黎元於塗炭。柱傾而還正，地維絕而更紐。殊方稽顙，識牛馬之內向；樂師伏地，懼鍾石之變聲。萬姓所以樂推，三靈於是改卜。壇場已備，猶弘五讓之心；億兆難違，方從四海之請。光臨寶祚，展禮郊丘，舞六代而降神，陳四圭而饗上帝，乾坤交泰，品物鹹亨。酌前王之令典，改易徽號；因庶萌之子來，移創都邑。文上當朱鳥，地理下據黑龍，正位辨方，揆影於日月，內宮外座，取法於辰象。懸政教於魏闕，朝群後於明堂，除舊布新，移風易俗。街之表，地脈之外，獯獫孔熾，其來自久，橫行十萬，樊噲於是失辭，提步五千，李陵所以陷沒。周、齊兩盛，競結旄頭，娉狄後於漠北，未足息其侵擾，傾珍藏於山東，不能止其貪暴。炎靈啟祚，聖皇馭宇，運策於帷扆，播神威於沙朔，柳室、氈裘之長，皆為臣隸，瀚海、蹛林之地，盡充池苑。三吳、百越，九江五湖，地分南北，隔內外，談黃旗紫蓋之氣，恃龍蟠獸據之險，恒有僭偽之君，妄竊帝王之號。時經五代，年移三百，爰降皇情，永懷大道，湣彼黎獻，獨為匪人。今上利建在唐，則哲居代，地憑宸極，縱神武，受脤出車，一舉平定。於是八荒無外，九服大同，四海為家，萬裏為宅。乃休牛散馬，偃武修文。
自華夏亂離，綿積年代，人造戰爭之具，家習澆偽之風，聖人之遺訓莫存，先王之舊典鹹墜。爰命秩宗，刊定《五禮》，申敕太子，改正六樂。玉帛樽俎之儀，節文乃備；金石匏革之奏，雅俗始分。而留心政術，垂神聽覽，早朝晏罷，廢寢忘食，憂百姓之未安，懼一物之失所。行先王之道，夜思待旦；革百王之弊，朝不及夕。見一善事，喜彰於容旨；聞一愆犯，歎深於在予。薄賦輕徭，務農重穀，倉廩有紅腐之積，黎萌無阻饑之慮。性弘慈，聖心惻隱，恩加禽獸，胎卵於是獲全，仁沾草木，牛羊所以勿踐。至於憲章重典，刑名大辟，申法而屈情，決斷於俄頃，故能彝倫攸敘，上下齊肅。左右絕諂諛之路，縉紳無勢力之門。心翼翼，敬事於地；終日乾乾，誡慎於亢極。陶黎萌於德化，致風俗於太康，公卿庶尹，遐邇嶽牧，僉以平地成，千載之嘉會，登封降禪，百王之盛典，宜其金泥玉檢，展禮介丘，飛聲騰實，常為稱首。子為而不恃，成而不居，衝旨凝邈，固辭弗許。而雖休勿休，上德不德，更乃潔誠岱嶽，遜謝愆咎。方知六十四卦，謙捴之道為尊，七十二君，告成之義為，巍巍蕩蕩，無得以稱焉。而深誠至德，感達於穹壤，和氣薰風，充溢於宇宙。二儀降福，百靈薦祉，日月星象，風雲草樹之祥，山川玉石，鱗介羽毛之瑞，歲見月彰，不可勝紀。至於振古所未有，圖籍所不載，目所不見，耳所未聞。古語稱聖人作，萬物睹，神靈滋，百寶用，此其效矣。