第五，為官清廉，捐輸行善。
恩澤生活節儉、為官清廉，官至從一品，常深居簡出。恩澤對於官員貪汙腐敗現象深惡痛絕，多次上疏請求朝廷嚴治貪汙以遏製腐敗風氣。光緒二十二年（1896）二月，聽聞袁大化辦理漠河金廠期間私自挾金，在天津設置家業，恩澤勃然大怒。在查清涉案人員後，恩澤即刻上疏朝廷，上月十八日，截獲漠河金車四輛。據解金委員從九品袁如蘭、把總王箴等先後供稱，係金廠督辦道員袁大化劄委伊等解金赴沈陽售賣。袁大化胞弟觀音山金廠委員知縣袁大傑借差回家幫同管解，袁大傑因聞截拿之信，乘夜挾金潛逃”，“袁大傑籍隸安徽渦陽縣，天津王慶坨置有房產”。清廷迅速給予回應，“候選知縣袁大傑著即行革職”，“督辦漠河金廠選用道袁大化，著一並革職，歸案訊辦”，“委員遊擊歐陽錦爵、把總曹景懷即曹國琛，顯係扶同舞弊，均著先行解任。
歸案審訊。”此案牽涉甚廣，大批官員落馬，恩澤對於這個結果並未有絲毫痛快之感。國難當頭，官員貪汙之風囂張如此，有心幹一番大事的恩澤始生力不從心之感。此外，恩澤對待捐疏行善之事，極為慷慨大方。聞知吉林水災，恩澤立即主動捐銀用於賑災。在吏治腐敗、貪汙賄賂成風的官場中，恩澤卻能潔身自好、出汙泥而不染，這也算是非常難得。
第六，敢於直言，勇於負責。
恩澤向來敢於直言，新疆征戰時，恩澤曾不顧金順情麵，秉書直言。瑪納斯戰役中，金順違反左宗棠戰撫結合政策，公開殺戮。瑪納斯守敵中約有萬餘回族難民，本地營和河州營間素有矛盾，軍心不穩。徐學功遂向金順進言，招撫守軍，但金順聽而不聞。左宗棠亦曾有言，瑪納斯戰役之所以拖至兩月有餘，清軍統帥意見不合是主要因素，“瑪納斯南城本可收撫，因孔才執意欲剿，徐學功不能與爭。而外來客軍群思居複城之功，摩掌擦拳以待。”攻城後，金順縱容部下殘殺男丁1500餘人以及婦女、幼童數百。聽聞此事後，恩澤立即前往金順帳營，指陳利害。
第七，師法高適，文言桐城。
恩澤驍勇善戰、威震八旗，卻身兼文名。新疆征戰，恩澤留下不少邊塞詩，尚高適雄壯、古樸之風，鮮有淒涼斷腸的纏綿情感，卻寫盡了邊塞的宏闊壯麗。其時，恩澤的心態是積極樂觀的。“一色青天”的遼闊不正是恩澤宏偉理想抱負的投影嗎？恩澤移職於吉林後，便鮮有這類邊塞詩出現。東北之壯闊不屬於新疆，“一色青天四雪圍”的景象在冬季隨處可見，卻甚少出現在恩澤的詩中，因為其心態發生了變化。任職於黑龍江將軍之時，恩澤似乎有足夠的機會施展其才華，卻常有力不從心之感。或如恩澤所言，“宵小甚多”使然。如果說新疆時的恩澤是一個詩人，回到東北時的恩澤則更多表現為一個散文家的風範。這一時期，恩澤創作了大量散文，洗去了詩的激情，回歸少年時期對桐城派文章的模仿。隻是，此時的恩澤心境不似從前，吸引恩澤目光的不再是清晰的考證，而是質樸的格調。此外，從恩澤的奏疏中，亦可看出其嚴密、質樸的文風。文如其人，從恩澤文風中可窺見其人的性格，——文風質樸，其人斷不會去追求奢靡生活、行事斷不會崇尚浮誇。
當然，我們還應該觀察到，由於政治立場的左右和曆史局限的製約，恩澤自身也不可避免地存在若幹缺陷。諸如，為官辦事的目的是為了維護清王朝的腐朽統治，對農民起義、教民起義的敵視態度，以及政治思想中表現出來的食君之祿、報君之恩的愚忠思想等等。然而，恰如陳寅恪所言，研究曆史人物要有“曆史情境之同情”。對於恩澤由於時代局限性所致的弱點和缺陷，我們應該認識到，近代的大小問題，有其創生契機，有其自然形成背景，自非後人所能想象，故而需要將其置於當時的社會環境下予以評價，而不應苛求於古人。