登上高台，視野便可以無拘無束地飛越層層烏瓦描摹出的濕漉漉的屋脊，看到更為遼闊的天空，那是雲銷雨霽、彩徹區明的天空，在那幅天青色漫漫長卷的一角，從大雨中瀝出，被密林錦簇得綠意更是盎然的錫山，就怯怯地聳立在那裏，而傲立於錫山之巔的龍光塔，就是那幅畫卷的聚焦點了。
看到那塔的一瞬間，我忽然心生一個詞——守望，塔與寺的守望，數百年間的凝視，使相互成為風景，再不能離棄。“我見青山多嫵媚，料青山見我應如是，情與貌，略相似”，這是辛稼軒先生的守望，他隻見證於內心，卻無關乎風景。風景，才是這裏的主人，千年間嫵媚著不變容顏的，隻會是它們。你去想，千年間的寺毀了又建，為了誰？你再去想，百年間的塔塌了再搭，又為了誰？它們，已然成為這裏風景不可或缺的符號，成為守望著的價值，為了誰，又不能真是為了誰，因為誰人終歸都要成為曆史煙雲中的過客的，不變的隻會是它們。就如無數次倒下又無數次建起的嶽陽樓、雷峰塔、長安城，而這，或許便是文明的力量，而這，或許便是文明傳承所必然承擔的成本。
大雄寶殿正對著的，是一座“不二法門”，那裏才是拜謁的信眾進出的正途。大門外，一棵粗壯挺拔的銀杏樹，倚老賣老地斜倚在道上，那是明洪武年間寺僧性海所植的，算而今也真的有六百餘年的曆史了，想著那位好旅遊的乾隆皇帝，六次在它的身下進出，不知他老人家可還記否。
記不住也不要緊的，前邊便有禦碑亭，碑亭下有石碑一方，時任的地方官將乾隆爺六下江南，六至惠山，見惠山景物有感而發的詩性，便題寫於其上。
九隴重尋惠山寺，梁溪遐憶大同年。
可知色相非常住，惟有泉林鎮自然。
所喜青春方入畫，底勞自足試參禪。
聽鬆庵靜竹罐潔，便與烹雲池汲圓。
這是乾隆二十二年(1757年)，乾隆皇帝第二次下江南時，再到惠山時的心境了，我見其中更多的是“人生易老天難老”的惆悵，或許吧，隻是二百餘年的光陰卻也過得太是匆匆，樹猶如此，但又換了幾個人間。
三、
碑亭外有金蓮池，池水源於二泉，或也是對如此泉水的癡迷，池中的金蓮花已經擁擠得不留縫隙。那金蓮卻也不同於其它睡蓮，開著鵝黃色小花，就如隨意拋灑的碎金子，散落於滿池參差油綠的蓮葉間。
那花雖小，但卻有著似有還無的淡淡清香，這樣的清香就在這樣靜謐的林間暗暗浮動著，不覺地扯慢了從金蓮橋上走過的腳步。細細辨別這似有還無的氣息，卻又摻上了些雨後的清爽，摻上了些柏林間幻化出的霓虹，再摻上一兩聲鳥啼的清澈，一兩聲水滴的驚詫，以及從薄雲後才出來的暖陽，就便是一段，再不容忘記的夏日時光了。這樣的時光，太讓人憐愛了，不小心踩破一灘積水，都會將它驚擾。
但我們不得不再繼續走下去，即便是這樣的時光裏；我輕喚著跑在前後的同同，生怕把他丟在這裏，即便是這樣的時光裏。因為前方，終還是有一座神秘的花園在等待。