小說《被遺棄的韋瑟羅爾奶奶》的一大主題就是自憐。這一主題貫穿小說的始末，通過老奶奶的人生經曆一一鋪展開來。作為一個年輕的女士，韋瑟羅爾奶奶在她結婚的那一天被未婚夫拋棄。後來，自己最疼愛的女兒也離開人士，可憐的女人因為這兩件事情生活在巨大的悲痛之中，在其餘生也未能忘記。她找不到其他的解脫方法，隻能不斷的忙碌，想要擺脫這兩件事對她造成的陰影和傷害。等到她的生命快要走到盡頭，她又迅速被這種悲痛的情愫所籠罩。之前提到，丈夫約翰（John）的名字代表著“愛”，女兒哈普西（Hapsy）的名字代表著“幸福”。而丈夫和女兒的雙雙離世，使她同時喪失了“愛”和“幸福”的權利。麵對命運的捉弄，她整日活在自我憐憫之中，對其他的一切事物充滿了懷疑與不信任。
四、結語
小說人名是小說人物意象和小說整體意象塑造的載體之一，與小說的文本建構息息相關，與小說的文本解讀、意象理解也密不可分。（杜開懷：2013）作者意在通過這樣一種特殊的寫作技巧營造一種“人如其名，名如其運”的氛圍，意在加深讀者對於小說人物以及小說主題的理解。本文以波特的小說《被遺棄的韋瑟羅爾奶奶》為例，從文中主要人物姓名的角度，結合了小說的人物刻畫，對女主人公的一生進行梳理，從而揭示小說主題，為該小說的解讀提供了一種新的視角。由此可見，作為小說要素的一部分，人物的命名應該受到讀者和批評家的重視，以便更全麵的把握小說的人物和主題思想，加深對小說的理解。（作者單位：中南財經政法大學外國語學院）
參考文獻：
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[2]凱瑟琳·安·波特：被遺棄的韋瑟羅爾奶奶，鹿金等譯。上海：上海譯文出版社，1984年。
[3]袁麗麗：“淺析《被遺棄的韋瑟羅爾奶奶》”，湖南：《文學界》，2011年。
[4]杜開懷：“小說人物命名初探——以帕爾默文化語言學意象理論為視角”，河北：河北經貿大學學報，2012年。
（下接第134頁）不應當僅僅體現在空間藝術上，在平麵藝術中也同樣很重要。也應當與人產生一種情感與思想上的共鳴，讓人們一看到刺繡作品也會有一種“雖由人作，宛自天開”的感受。
刺繡作為一種裝飾藝術，是一個藝術品，它的質量的好壞直接影響到周圍的環境。一個好的刺繡品，是很好的與周圍的環境相融合。
4.要在表現形式與手法上有新的突破。
首先，應當突破傳統的平麵化的表現形式，將其在視覺上向三維上發展，就如同中國畫中的三遠：長遠、深遠、高遠。使得作品在層次感方麵有新的突破。這樣，不僅豐富了畫麵的層次，增加了畫麵的氣勢，還可以產生更好的視覺效果，同時也增加了識別力。
另外，在保留原有風格的基礎上應當在材料及工藝方法上進行創新。工業革命的結果就是新材料的誕生。從曆史來看，所有新材料的誕生，總會引發設計領域的一場變革。同時也要充分利用現代新材料、新技術，追求一種震撼的，能給參觀者留下深刻印象的效果。在刺繡方麵，不應當僅僅局限於各式各樣的“線”製品，而應當嚐試去采用一些新的纖維材料。或者是將傳統的線製品與纖維材料巧妙的搭配，也許會得到意想不到的效果。
五、總結
我現在所麵臨的不僅僅是刺繡藝術品的發展問題，在中華民族許多的文化遺產中都存在著這樣的問題。目前維持文化遺產的辦法就僅僅是將傳統文化的引入與抄襲，而沒有任何實質性的融合。任何的事物都處在發展變化的過程中，若不想被時間所淘汰，隻能不斷的創新。然而，創新不是毫無前提的創新。對於我們民族的藝術瑰寶來說，既要繼承前人所留下的優點，又要與當今世界流行趨勢保持一致，使我們的東西永遠都處於世界的前列。這在產品中就需要一種“情理之中，意料之外”的環節出現。（作者單位：西安財經學院行知學院）
參考文獻
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[2]薄鬆年，陳少豐，張同霞，中國美術史教程，陝西：陝西人民美術出版社2002.
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