牛撇捺雜文精選小輯
雜文筆叢
牛撇捺，本名朱昌平，畢業於蘭州大學曆史係，副研究員，中國作家協會會員。已出版有論文集《非理性中的理性》，雜文集《擬諫官文化》《中國人的宰一刀》《中國人生氣了》等14部，出版《牛撇捺文集》（八卷本），作品被收錄為《中國雜文百部●牛撇捺卷》。曾任寧夏回族自治區宣傳部副部長，寧夏電視台台長，現為寧夏新聞出版廣電局黨組書記、寧夏雜文學會會長。
中國人有無曆史
從某篇文章中得悉，大哲學家黑格爾說過，中國人沒有曆史。他當然不是說中國人沒有生活沒有經曆，中國人有文字記載的曆史就有兩千多年，這是常識，黑氏不可能不知道。黑格爾那句話的意思是說，中國的社會，幾十年幾百年一輪回，簡單重複，機械乏味，乏善可陳。
中國、埃及、印度、希臘等同是文明古國，中國有上下五千年的文明史，如果說中國人沒有曆史，中國人是萬萬不能答應的。中國人會做何反應？套用一下清朝某皇帝的句式，則可曰，似此君生於今日，生於中國，可得免乎？批評批判謾罵自不必說，某些人砍掉他的腦袋也是有可能的。那麼，黑格爾真的錯了嗎？乍一聽來，感覺黑某人很武斷很淺薄很苛刻，他不但錯了，而且大錯特錯。但冷靜下來一想，他的話似乎也有一定道理。
民主人士黃炎培曾赴延安考察，在同中共領導人毛澤東談話時，他提到一個概念，周期率，問中國共產黨人如何避免周期率的發生。他所謂的周期率，即中國曆史的現象，曆代政權初建時生機勃勃，能夠讓人民安居樂業，能推動生產力的發展，能讓社會進步、文化繁榮。但隨著政權的穩固、時間的推移，統治階級那根繃緊的神經就會鬆弛下來，進取的精神、開拓的精神，敬畏百姓的精神漸次弱化以至廢棄，統治者開始無節製地盤剝百姓，大興土木，大搞工程，甚至向周邊擴張，與鄰居動武，搞得雞飛狗跳，民窮財盡，官逼民反。當生產關係嚴重阻礙以至破壞生產力，上層建築嚴重毀壞經濟基礎時，政權便垮台易主。這意味著一個周期的結束，也意味著下一周期的開始。中國幾千年的皇權社會，其建立的過程，發展的曆程以至瓦解的原因，大體都相似乃爾，沒有太多太大的區別。
幾千年的文明史，從周而複始、簡單重複的角度看，內容很蒼白乏味。中國的曆史著作汗牛充棟，《二十四史》煌煌幾千萬言，但分析皇帝的發跡史與立國的過程十分相似，皇帝們的思維與行為方式相同，所遵循的統治之道相同，統統的“朕即是法”，統統的“普天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣”。曆代的大臣，不論多有思想多有作為多有建樹，統統是“奴才”，皇帝的走狗而已。統治集團內的鉤心鬥角、相互傾軋也幾乎是一樣的。中國的曆史，是權術史、傾軋史、愚民史。老百姓的曆史，隻是花邊，隻是點綴。從這個意義上，說中國人沒有曆史，似乎也是可以說得過去的。黑格爾的話是有啟迪作用的，那就是，應當改變幾千年一貫製的思維與行為模式，進行創新、創造，譜寫更為輝煌、在世界民族之林中更為優秀的曆史。
所謂白色沙漠
從電視上看到一檔節目，叫“白色沙漠生存記”，講的是一群西方科學家在南極（或在北極，沒看清）生活與工作的故事。
把莽莽的冰原叫做白色沙漠，對我來說具有極強的震撼力。我從小生長在中國西北的幹旱區，對沙漠、戈壁的荒涼、貧瘠、幹渴、風沙彌漫、飛沙走石、寸草不生等有深切的感受。在沙漠中行走艱難，而且容易迷路。在沙漠中穿行，死於饑渴，或被沙塵暴活埋者，難以計數。沙漠留給人們的印象是恐怖以至絕望。而水、冰，留給我的卻是珍貴與美好的印象。為了有一口飲用水，我家鄉的人什麼辦法都想了用了。比如在紅砂岩上打窖，收集雨水；比如從房簷上用盆盆罐罐接雨水；比如利用打麥場收集雨水等等。而冰，我以為不但珍貴，而且神奇。我們老家小河裏流的是半鹹水，這種水可以澆壓砂田，可以做飯，但難以飲用。但就是這樣的水，一旦冬灌時在砂田裏結成了冰，其苦味澀味腥味就小得多，基本變成了淡水。每年冬天，鄉親們就靠刨冰化水解決吃水問題。到了春天，化冰時，大家或挑或抬，將這種準淡水裝滿一切能盛水的家什。把珍貴的水、神奇的冰所組成的美好世界與沙漠相提並論，超出了我的常識，也超出了我的哲學。