譚處端
譚處端（1123～1185），原名譚玉，字伯玉，後改法名處端，字通正，號“長真子”，山東寧海（今山東牟平）人，金代著名道士，“全真七子”之一。
譚處端涉獵經史，善書法，為人慷慨，重孝義。金大定七年（1167），師從王重陽，於馬丹陽後繼任掌教。大定二十五年（1185），安然仙逝於洛陽乾元宮。元世祖至元六年（1269），贈封“長真雲水蘊德真人”。傳全真南無派，有《水雲集》傳世。
王處一
王處一（1142～1217），號“玉陽子”，世稱“玉陽真人”，寧海（今山東牟平）人，金代著名道士，“全真七子”之一。
金大定八年（1168），師事王重陽，長期隱居昆侖山煙霞洞，煉形九年，人稱“鐵腳先生”。王處一繼承王重陽思想，以道教本門為本位，以無為主教，主張全拋世事，內煉心性，名之為“齊修萬行，聚神一氣”。修行講求“真實”，即真性、真功、真行。金大定二十八年（1188），應召赴闕主持萬春節醮事。金章宗承安二年（1197），召問養生之道、性命之理，答以道家清靜無為、內丹造化、不為而成諸說。承安三年（1198），賜號“體玄大師”。金宣宗貞韋占五年（1217），羽化於聖水玉虛觀。元世祖至元六年（1269），封贈“玉陽體玄廣度真人”。傳有全真教崳山派。著作有《雲光集》、《清真集》、《西嶽華山誌》。
郝大通
郝大通（1140～1212），名磷，字太古，法名大通，號“恬然子”，又號“廣寧子”，自稱“太古道人”，寧海（今山東牟平）人，金代著名道士，“全真七子”之一。
郝大通生在富貴之家。少年時父親去世，侍奉母親十分孝順。稟賦穎異，識度夷曠，曾經夢見神人傳授《周易》秘義，於是洞曉陰陽、律曆、卜筮之術。傾慕司馬季主、嚴君平之為人，以卜筮自晦。凡遇林泉幽寂之地，則徘徊自樂，終日忘返。大定七年（1167），王重陽自關西到寧海，見大通資稟高古，所習不凡，便有意點化他。第二年，其母去逝，郝大通於是離家，於三月跟從王重陽到昆侖山煙霞洞，焚香敬謁，請列門弟，甘灑掃之役。金大定十五年（1175），乞食沃州，突有所悟，遂靜坐於沃州橋下，忘形煉功六年，從不言語，人稱“不語先生”。崇慶元年（1212），郝大通在寧海先天觀羽化，創有全真教華山派。元世祖至元六年（1269），敕贈“廣寧通玄太古真人”。至大三年（1310），加贈“廣寧通玄妙極太古真君”。有《太古集》收入明正統《道藏》，另有《心經解》、《救苦經解》、《示教直言》等著述。
孫不二
孫不二（1119～1182），又名富春，法名不二，號“清靜散人”，世稱孫仙姑，馬丹陽之妻，寧海（今山東牟平）人，金代著名女道士，“全真七子”之一。
相傳，金大定七年（1167），王重陽住其家，以“分梨”為喻點化孫不二與馬丹陽。金大定九年（1169），孫不二於金蓮堂出家。王重陽授之以天符雲篆秘訣。她後來成為全真道遇仙派創始人，居洛陽鳳仙姑洞修道，創立全真教清淨派。元世祖至元六年（1269），贈“清靜淵真順傅真人”。武宗至大三年（1310），進封“元君”。著有《不二元君法語》一卷、《孫不二元君傳述丹道秘書》三卷，成為後世坤道丹法之祖。
劉處玄
劉處玄（1147～1203），又名劉長生，字通妙（一說字道妙），號“長生子”，東萊（今山東掖縣）人，金代著名道士，“全真七子”之一。
劉處玄自幼好黃老之道。金大定九年（1169）春，鄰壁有人題“武官養性真仙地，須有長生不死人”句。王重陽攜弟子馬鈺、譚處端、丘處機雲遊來此，於人群中招劉處玄道：“若解壁間語否？”劉處玄大悟，上前執弟子禮，被王重陽收為關門弟子，賜以名號，並贈詩一道：“釣罷歸來又見鼇，已知有分到仙曹。鳴榔相喚知予意，躍出洪波萬丈高。”出家後的劉長生，隨師傅至昆崳山煙霞洞修煉。他修煉刻苦，加之悟性很高，很得王重陽賞識。王重陽羽化後，劉長生回故鄉，居武官靈虛觀，時時處處注意磨練自己，創立全真道北七真派之一的隨山派。承安二年（1197）冬，金章宗派使是以隆重的禮節將劉長生召赴京都，待為上賓。數月後劉長生攜旨返回故裏修建先天觀於大基山道士穀，並永居此地。泰和三年（1203）二月六日羽化，年56歲。元代至元六年（1269），贈封“長生輔化明德真人”。著作為《黃帝陰符經注》一卷、《黃庭內景玉經注》一卷、《無為清淨長生真人至真語錄》、《仙樂集》五卷。