古代農業的諺語文化
我國曆代農民在長期的農業生產勞作中，取得了大量的寶貴經驗，摸索出了農業生產上的種種規律，然後把這些都濃縮到形象、生動、簡短的語句中去，由此創造了豐富的農業諺語。
農業諺語用簡單通俗、精練生動的話語反映出深刻的道理，是中華民族的文化瑰寶，曆來深受人民群眾喜愛。
我國的諺語源遠流長，清代杜文瀾輯《古謠諺·凡例》說：諺語的興盛在文字產生之前早就已經存在了，在那時並沒有文字上的記載。說明諺語在文字產生之前早就已經存在了。
有了文字之後，諺語才被記錄了下來。如漢代的《四民月令》、《田家五行》，晉代的《毛詩草木蟲魚疏》，北魏的《齊民要術》等古書中都有大量的記載。
由於我國幅員遼闊，物產豐富，所以農業諺語涉及眾多內容，其中關於天時、地利和人事方麵留下了豐富的諺語。
天時，是節氣農時的條件，即溫度、水分和光照等自然條件。節氣是我國勞動人民在長期的生產實踐中掌握農事季節的經驗總結，為保證農事活動的順利進行,必須要準確把握農時。
我國農業，尤其是古代農業，在很大程度上受到“天時”的影響，因此，掌握節氣變化，不違農時地安排農事活動，是發展農業生產的一條重要的原則。
“節氣”是固定不變的，而自然條件，卻往往發生變化。農業生產必須根據節氣的變化，因地製宜，不違農時的安排生產，使莊稼的生長發育過程，充分適應自然氣候條件。
在麵積廣闊的我國領土上，同一節氣在不同地區，氣候條件各不相同，因此農業生產要“因地製宜”，有些諺語就明確體現了這種精神。
比如以冬小麥的播種季節為例，華北地區中部的農諺是“白露早，寒露遲，秋分種麥正當時”；華北地區南部的農諺是“秋分早，霜降遲，寒露種麥正當時”；華北北部的農諺是“白露節，快種麥”。
再如芝麻的播種季節，北方是“小滿芝麻芒種穀，過了冬至種大黍”；中部地區是“芒種種芝麻，頭頂一棚花”；南部地區是“頭伏芝麻二伏瓜，三伏栗子老莊稼”。
即使是在同一地區，由於地形地勢的不同，彼此的氣候條件、溫度、濕度也不一樣。
還是以小麥的播種為例，華北的農諺就是“白露種高山，秋分種平川”；湖北的農諺則是“白露種高山，寒露種平川”。
高山和平川，即使它們是屬於同一地區，播種同種農作物，農時上也要有所差異。其氣候、時令節氣、溫度等變化直接影響著農民們的春種秋收、衣食飽暖，影響著農業的生產。
地域的不同也會有不同的農時，古代農業主要是靠天收獲，因此先民對天時和農業生產之間的關係都十分注意。
為此，先民們根據多年來對天時節令的關注，積累了許多的經驗和教訓，概括出了無數經典的農業諺語，成為了先民生產生活中重要的“天氣預報”，給人們的生產帶來了便利。
至於地利諺語，地利，是指農業生產中的土、肥、水各個環節的重要經驗。土地、肥料和水都是農作物生長發育不可缺少的基本條件。
關於“土”的諺語很多，有講土壤改良的，有講水土保持的，有講深耕的，還有講整地的。
講土壤改良的諺語如：“黃土變黑土，多打兩石五”；“冷土換熱土，一畝頂兩畝”；“鋪沙又換土，一畝頂兩畝”；“白土地裏看苗，黑土地裏吃飯。”
講水土保持的諺語如：“水土不出田，糧食吃不完”；“水土不下山，莊稼定增產”；“水土不下坡，穀子打得多。”
講深耕的諺語如：“秋後不深耕，來年蟲子生”；“耕地深又早，莊稼百樣好”；“深耕一寸，多收一成”；“春耕深一寸，頂上一遍糞；春耕多一遍，秋收多一石。”
講整地的諺語如：“地整平，出苗齊；地整方，裝滿倉”；“種莊稼，不用巧，溝邊地邊打整好”；“犁地要深，耙地要平”；“光犁不耙，枉把力下。”
關於?肥?的諺語也很多，有講施肥重要性的，有講積肥門路的，還有講巧施肥的。
講施肥重要性的諺語如：“莊稼百樣巧，肥是無價寶”；“莊稼一枝花，全靠肥當家”；“種地不下糞等於瞎胡混”；“要得莊稼好，須在糞上找”；“肥料足，多收穀，一熟變兩熟。”
講積肥門路的諺語如：“積肥沒巧，腿勤就好”；“村前村後走一圍，隨手拈來都是肥”；“羊圈搖錢樹，豬圈聚寶盆。”
講巧施肥的諺語如：“莊稼施肥沒別巧，看天看地又看苗”；“春天上糞不懂性，趕到秋後就光腚”；“施肥一大片，不如一條線”；“底肥為主，追肥為輔。”
關於“水”的諺語，有講水利建設的重要性的，有講適時灌溉的，有講積水防旱的。
講水利建設的重要性的諺語如：“水是莊稼血，肥是莊稼糧”；“水是莊稼寶，四季不能少”；“種田種地，頭一水利”；“多收少收在肥，有收無收在水”；“一滴水，一滴油，一庫水，一倉糧。”