正文 卷第五(2 / 3)

彼以三昧嬰孩身。出現盛年壯色住。

彼現盛年三昧已。複住衰老朽痼身。

住此衰老身三昧。複發心作優婆塞。

住此優婆塞三昧。改質現作比丘身。

住此比丘身三昧。即得多聞比丘身。

住此多聞身三昧。即得有學無學身。

既住如是身三昧。即得住於如來身。

住是如來身三昧。得佛最上妙色身。

住此最上身三昧。化身現作天人形。

從此天形身三昧。出生眾多大龍身。

從此大龍身三昧。出生諸大藥叉身。

從此藥叉身三昧。出生一切步多身。

從此步多身三昧。現前出生一毛端。

從此一毛端三昧。出生一切眾毛端。

從此一切毛端中。出生一發毛端塵。

從此一發塵三昧。出現一切發塵境。

一一發塵三昧中。複能出現微塵數。

若見一塵三昧已。出生一切微塵盡。

若見一一塵三昧。出生大海金剛際。

從此金剛際三昧。出生摩尼樹花果。

從此摩尼樹三昧。出現如來大光明。

從此如來光三昧。出現一切江海水。

從此江海三昧中。複現大火塵境界。

從此火塵三昧中。出生風塵之思念。

從此風塵之三昧。出生大地塵境界。

從此地塵三昧中。出生一切天宮殿。

於此宮殿三昧中。思念等彼虛空界。

三昧解脫不思議。悉得無邊諸功德。

複能照耀無邊劫。一切如來盡難量。

一切如來同說此。世間業果難思議。

龍化雲水佛入定。定中變化不思議。

見彼出生說少分。於中彼眾悉驚怪。

法師方便智令知。所說敏速能解了。

即得住於八解脫。聲聞得一即為多。

或是得多由如一。觀彼虛空光熾焰。

炎赫熾盛俱洞然。周匝俱為熾火城。

火城下徹於水輪。於輪坐臥而安住。

刹那身變不思議。彼眾無有大悲心。

菩提行遠棄世間。身雖變化不思議。

不能利他為世間。譬如日月遊虛空。

悉能照見十方界。陂湖池沼及淵泉。

方圓大小寶海河。悉現不思議色相。

如日照見於十方。如智解脫諸三昧。

若見如來佛亦然。澄湛池邊四兵眾。

各各於中而現形。利劍弓刀箭甲胄。

兜鍪覆膊絛鐵劄。亦如眾色而莊嚴。

見彼如來光明網。不分憎愛離疑惑。

解脫功德三摩地。天中海內說彼名。

乃至眾生出生海。聞彼所說盡能知。

自身語言皆歡喜。愛樂貪恚雜語言。

一切隨類能了知。得妙總持法之力。

人間天上過有無。名為睹嚕婆惹娑。

婆羅門女稱讚彼。誌願無有愛恚心。

為無嫉妒得超身。雖有辯才愛恚存。

不能成就大檀行。名稱遠聞於世間。

無人不喜智功德。譬如明智作幻術。

能現種種無邊色。或於晝夜月一念。

百年由如於風燭。雲何幻化有愛恚。

世間變化如幻夢。定知遠離於解脫。

如智善修人皆喜。天與修羅共鬥戰。

天得修羅自退散。以蓋覆上乘車輦。

兵甲自退而散走。修羅於彼生愛恚。

自說身變不思議。富貴勇猛無能敵。

現身變化能如是。能持大龍及金剛。

帝釋眷屬乘大象。此象頭現三十三。

一一複現於六牙。一一牙上現七池。

池中現水皆盈滿。一一池現七蓮花。

蓮花種種而莊嚴。一一華中複現七。

天女一切悉能知。能解歌舞眾妓樂。

帝釋天眾同娛樂。知彼自身複龍形。

得同一切而變化。種種造作等莊嚴。

或時現龍為最上。彼現有愛有恚癡。

隨自福業現神變。智力方便相應行。

非三摩地不能作。由如羅睺身變現。

變為金剛縛足下。現身海中水至臍。

頭與妙高而同等。彼有愛恚貪嗔癡。

羅睺神變力如是。魔王破壞世間燈。

若現神變無有邊。帝釋化現不思議。

天與修羅共戰時。製伏修羅不能變。

彼現自身於帝釋。能知修羅勇猛力。

同時自往帝釋前。各各執持於金剛。

修羅執持而戰栗。變現千眼能怖畏。

光明熾盛執金剛。身披甲胄有大力。

修羅既睹而退走。彼以薄福力不任。

帝釋為天現神變。一切世間盡能救。

說此神變福無盡。空中天鼓勸諸天。

說於彼眾業果報。知天耽著於欲樂。

天鼓出聲而救度。觀身無常不久停。

此等自性不能了。如幻如雲翳星月。

萬物自性如夢覺。一切煩惱怨家因。

除得甘露離無常。其中若有樂耽著。

無常迅速如摩竭。一切眷屬悉遭苦。

聖者增長於一切。樂著欲樂如盲人。

若有聞法免無常。鼓為帝釋常誡勸。

及諸天眾說妙法。恒時演暢妙語言。

無邊煩惱能廣說。彼能現此無色相。

天鼓出於大音聲。隨諸天意現眾色。

廣為無作諸眾生。天與修羅相持時。

以天福力勝於彼。天鼓空中勸天人。

出眾音聲悉同彼。天鼓勸令生忻喜。

得生遠離兵怖畏。修羅王眾自退散。

刹那恐懼盡消除。鼓施甘露經劫數。

救度一切諸世間。彼離煩惱魔王眾。

不受煩惱說安樂。帝釋天女九十二。

化身令他悉歡喜。一一幻身與彼同。

一切天女各同示。諸女同時貪欲樂。

若住自性妙法中。而為開示演妙法。

帝釋神變一刹那。帝釋有愛有恚癡。

唯自娛樂諸眷屬。無人於世恒方便。

世間變化離愛欲。魔王鬥諍住世間。

攝伏一切眾生類。煩惱業力索普縛。

愚迷眾生不能脫。彼等有愛有恚癡。

一切世間魔王攝。住於十種業道中。