據當地群眾說，以後每逢陰曆的月底和月初，這個白圓形的東西就發亮，據說這個白圓形的東西是神宗的右眼變的，因為他怕火神爺真的要來燒他的陵。由於這個原因，後來定陵被人稱之為“定陵月亮碑”。
說來奇怪，定陵最終也未能逃脫被火燒的劫難。而那個神秘的“月亮”也早已失去了昔日的光輝，隻留下一段曆史的印痕。永陵的琉璃瓦為何是紅的
十三陵是我國規模最大的皇帝陵園，其以北麵的天壽山主峰為中心，東西山巒回抱，將整個陵區圍成一座天然的“大庭院”。
在這座陵園內埋葬著明代的十三位皇帝，依次建有長陵、獻陵、景陵、裕陵、茂陵、秦陵、康陵、永陵、昭陵、定陵、慶陵、德陵、思陵。這些陵墓到目前為止，正式開放的有長陵、定陵和昭陵。
遊人來到十三陵，不難發現，在這十三座帝陵中，有十二座陵墓的琉璃瓦是黃色的，唯獨永陵的琉璃瓦是紅的。
人們在感到好奇的同時，一定想知道其中的奧秘吧！
其實，關於此事史書上並沒有明確的記載，但是在民間卻流傳著一個很有意思的傳說。
明嘉靖年間，皇帝朱厚熜雖昏庸無能，但對自己的陵墓修建卻格外經心。他曾多次親臨陵園工地視察。
他在視察時發現，陵園中先帝陵墓所用的琉璃瓦都是黃色的，而給他所燒之瓦都是紅色的，不禁暴跳如雷，大發脾氣。因為“黃”與“皇”同音，黃顏色象征著皇家的瑞氣。瓦燒紅了，皇家的氣沒了，他自然視其為不吉利的征兆。惱羞成怒之下，朱厚熜下令將這批窯工全部殺掉。
後來，幾批窯工燒出來的瓦都是紅色的，他們也難逃被處死的厄運。昏庸而暴燥的皇帝還下旨道：如果燒出來的瓦還是紅的，不但要殺掉所有的窯工，而且還要滿門抄斬，誅滅九族。
聖旨下達之後，沒有一個人再敢去燒瓦。但有一天，一個青年窯工主動前去領旨，做了窯頭。
其實，這個青年窯工一點把握都沒有。這不是白白送死嗎？
那他為什麼還來呢？原來，這個青年看見好幾批窯工都被殺掉了，心裏很悲痛，他的父母見他愁眉不展的樣子，便問他是怎麼回事，他便把詳情告訴了父母。
兩位老人聽後，也沒什麼辦法。正在此時，門外一陣嘈，原來是皇上派人到處募集長生不老的靈丹秘方。兩位老人此時想出了一個主意，便告訴兒子應該怎樣去做，這位青年聽了之後，覺得可行，便去領旨，準備帶人去燒瓦。
雖然瓦工們經過精心的配料、烘烤、煆燒，但是，燒燒製出來的瓦依然是紅色的。
皇上得知此事，便下令依旨查辦。衙役們奉旨來到工地，先將這位青年窯頭拿下。青年窯頭被抓時，大聲地喊冤枉，衙役們聽後，對他說，你犯得是欺君的大罪，有什麼可冤的。
青年窯頭聽後，大聲說道：“皇帝不問青紅皂白，就誅殺窯工，還要誅滅九族，這是天大的冤枉。我們確有詳情稟報，瓦之所以被燒成紅的，這是皇帝吉祥的征兆。他不但不重賞我們窯工，反而還要我們窯工的小命，你們說，這難道還不冤嗎？”
衙役們聽後，不知如何是好，隻好去向皇上如實稟告。皇帝聽後大怒說：“豈有此理，臨死之前還敢狡辯，帶他上來，朕要親自審問。”
青年窯頭被帶到皇上跟前。皇帝怒吼道：“你為何喊冤？”
青年按父母的教導對皇上說：“當今皇上洪福齊天，連燒出的瓦都是紅的。這是吉兆啊！由於天命難違，所以我們才燒不出來黃瓦，這不是冤枉嗎？”
皇上聽後，立刻轉怒為喜。他想：“洪福齊天”的“洪”與“紅”同音，此乃吉兆也。
青年窯頭見皇上怒氣盡消，接著說道：“當今朝代的年號為‘嘉靖’，這不正好和‘家盡’二字同音嗎？而我們燒出的瓦總是紅的，這就是天意，衝其不祥之兆，讓我們大明王朝更加安定，使人民的生活更加富足。”
皇上聽後自然是龍顏大悅，遂下令重賞所有的窯工。
這樣，永陵所用之瓦就都是“清一色”的紅色琉璃瓦了。鳳凰墩的三種傳說
清乾隆帝在修建清漪園（今頤和園）時，仿照神話傳說，在昆明湖上修建了三座海上仙山：北邊四麵臨水的孤島稱為“方丈”，西邊那個一麵有路、三麵環柳的土山叫做“蓬萊”，南邊的一座光禿禿的土丘名叫“瀛洲”。當地人嫌這些名字太文雅太難記，於是就管方丈叫團城，蓬萊叫老公山，瀛洲叫鳳凰墩了。
瀛洲島為什麼改名叫鳳凰墩呢？
有人說“島以仙名”，也有人說“島以鳥名”，還有人說“島以人名”。眾說紛紜，莫衷一是。
說“島以仙名”的人依據的是這樣一個傳說。從前，瀛洲島四麵臨水，島上紅花綠樹，景色清幽、香氣怡人。
一天早晨，仙女弄玉奉王母娘娘的旨意，要飛到東嶽泰山去繼續修行。可她路過此地，卻被這裏的美麗景色吸引住了。於是她踩落雲頭，決定在這裏修行。
弄玉在這裏生活得無拘無束，安閑自在。餓了就餐風飲露，悶時就吹吹洞簫，真是賽如神仙般的日子！
一天傍晚，韓湘子（八仙之一）腳踏青雲，手握玉笛，從天空裏飛過。這時一縷悠揚的簫聲傳入他的耳中，他感覺簫聲很熟悉，於是順著簫聲尋找，果然發現仙女弄玉住在這裏。
他來到弄玉跟前問：“王母娘娘要你到東嶽泰山修行，你怎麼跑到這裏來了？”弄玉回答道：“我見這裏風光秀麗，幽雅清淨，舍不得離開，就安了身。”
韓湘子說：“這座小島雖然很好，但四周的環境不合適你，你不可在這裏久留。”並對她說明了理由。
韓湘子說：“此地的正北向是一座龍王廟，倘若龍前來戲鳳，你便不能安心修道；西邊是座老公（弓）山，一旦利箭離弦，你也受不了；南邊是火器營，專造火槍火炮，你是鳥中之王，時間久了，恐怕也免不了受槍打的命運。東邊的村子叫六郎莊，倘若六狼奪一鳳，你千年修煉的道行豈不毀於一旦？”
弄玉聽了韓湘子的話，覺得很有道理，於是就離開此地跟隨韓湘子到東嶽泰山修道去了。
後來，仙女弄玉來瀛洲島修行的事不脛而走，人們為了紀念她，就在島上修了一座鳳凰亭，在亭子裏畫了一幅仙女乘鳳吹簫的畫，並將此島改名為“鳳凰墩”。
主張“島以鳥名”者，則是拿出了“曆史事實”這一有力武器來證明自己的觀點。
在戊戌變法那年（1898年），以光緒為首的帝黨，和以慈禧為頭子的後黨，鬥爭得非常激烈。同年四月底，光緒班詔宣布變法。慈禧自然是痛恨此舉，就想方設法反對這次變法。