王旁收到快信，立刻召集劾裏缽，焦德友，折克雋，張平，韓德容幾個人。王旁安排焦德友，折克雋繼續緊盯著雙塔的修建；命劾裏缽即刻回東京遼陽府附近的完顏部落，調集兵力準備端了耶律宗元的老窩；同時讓張平，韓德容和自己同去一趟中京大定府。
安排完了這些事，王旁命人請來辛讚：“辛公，我有要事，需要去見皇上。請辛公擬急信公文。”
辛讚看王旁突然這麼著急見遼皇有些奇怪的問道：“王侍郎如此著急去請聖上來，但是現在咱們的塔還沒建成啊。”到現在辛讚還不知道，耶律洪基這次來熱河麵臨著很大的風險。
“辛公，我不是想請遼皇來看塔。是我剛剛收到急報：耶律撒刺竹想要謀反，遼皇現在很危險。”
聽王旁這麼一說，辛讚大驚失色：“啊，會有這事？這，這怎麼可能？”
王旁立刻說到：“此事非同小可，我自然不敢開玩笑，所以要親自麵見聖上，也好請聖上早做計劃。”
辛讚見王旁說的如此肯定：“好！我現在馬上發羽書，王侍郎帶著官文，到急馬鋪取急遞馬匹，從此地到中京大定府隻需一日便可到達。”說罷，辛讚忙寫好官文，並用蠟封封好，在信箋之上貼上三根羽毛。
辛讚所說的羽書，就是我們熟知的“雞毛信”，羽書除了追求快，還要追求準確無誤。王旁回到宋朝以後，才慢慢知道一些古來有之的寓意。為何選用雞毛粘附急件作為特殊標識呢？首先是因為雞有古人評價的五德：“帶冠為文，足搏距為武，敵在前敢鬥為勇，見食相呼為仁，守夜不失為信。”傳遞機要急件就應如雞司晨啼明，即使風雨雷雹也不失時；此外，中國人把雞視如吉雞，也是取其逢凶能化吉的寓意；當然，也可能是由於雞毛遠比鳥羽容易獲得吧。
辛讚把信遞到王旁手中說到：“王侍郎，你帶上羽書速去急遞鋪取快馬，羽書急遞日行五百裏，王侍郎一日內即可到達！有此書王侍郎可以不經過樞密院，直接報奏皇上。”
王旁心想，自己不用羽書，也可以不經過樞密院，他手中有耶律洪基所賜金牌，連皇上的捺缽都能隨意出入。不過他估計即使有金牌，沒有這雞毛信他也借不來急馬。他心裏合計著：如果按照上次折克雋給算過的，耶律宗元即使現在已經到了遼陽府，開始準備發兵籌備糧草，直到準備充足抵達此地，至少也得一個月時間。他必須趕在耶律宗元和耶律撒刺竹動作之前。
王旁叫上張平和韓德容，帶著辛讚的羽書，到急遞鋪取快馬。風馳電掣一般，從太子山隻用了大半日就來到了中京大定府耶律洪基的捺缽。
這可是王旁到宋朝以來，行動最快的一次，王旁到了中京大定府的時候，下了馬都覺得輕飄飄的。難怪對於急遞的馬，朝廷規定每間隔一段路就會有一個急遞鋪，急遞的馬要鋪鋪換馬，不僅換馬，還規定了隔著幾個急遞鋪就要換人，急遞的公文要風雨無阻日月兼程的送到。這不換人風馳電掣幾百裏，神仙也得累。這可不比汽車，汽車還有疲勞駕駛一說呢，更何況騎馬。
對於王旁等人來說，就沒必要換人了，這段距離也並不太遠，想換也沒的換。
急遞的馬的速度真的是沒的說，急遞的驛馬上係著銅鈴，在道路上奔馳的時候，馬飛奔起來鳴鈴大作，隔著老遠就能聽見，而且夜晚舉火把奔行，路人見到都要躲避，因為朝廷有規定，被此馬所撞，撞人者概不負責。這讓王旁不由想起唐代詩人杜甫《秋興八首其四》詩寫道：“直北關山金鼓震，征西車馬羽書馳。”
王旁持耶律洪基所賜金牌，進捺缽無人阻攔，再到斡魯朵，侍衛見到金牌都客氣至極。這東西到底寫的什麼，竟然這麼管用。金牌倒是很管用，隻是王旁撲空了，皇上耶律洪基並不在捺缽。
找皇後？似乎不太合適！找蕭英去？萬一蕭英不在又浪費時間。王旁站在營帳之中左右瞧了瞧，他們是上午出來的，現在已經天黑了。現在王旁還真有點乏，肚子咕嚕嚕的之叫。對了！去找耶律良人，在給自己和那哥倆弄口吃的墊墊。
王旁想著，便朝斡魯朵走去。
耶律良人聽宮人來稟報說王旁來了，奇怪王旁為什麼不在太子山，怎麼出現在捺缽。他將王旁請到一座斡魯朵附近的帳內，見王旁三人滿麵灰塵，形容疲憊。急忙問道：“王侍郎，如此風塵仆仆而來，可是有急事？”
王旁拱手說到：“我有重要的書信帶給皇上。皇上不在捺缽，良人總管可知道皇上去了哪裏？”