齊有彗星1，齊侯使禳之2.晏子曰3：“無益也，衹取誣焉4.天道不諂5，不貳其命6，若之何禳之？且天之有彗也7，以除穢也。君無穢德，又何禳焉？若德之穢，禳之何損8？《詩》曰9：‘惟此文王，小心翼翼10.昭事上帝11，聿懷多福12.厥德不回13，以受方國14.’君無違德15，方國將至，何患於彗？《詩》曰16：‘我無所監17，夏後及商。用亂之故18，民卒流亡。’若德回亂，民將流亡，祝史之為19，無能補也。”公說，乃止。
1齊有彗星：彗星出齊之分野。2禳：祭禱以消除災殃。
3晏子：晏嬰。4衹：適。誣：欺。5天道：天命。昭公二十七年《傳》：“天命不慆久矣。”諂：通“慆”。疑。6不貳其命：不會隨意改變天命。7“且天”二句：彗星形似掃帚。掃帚用於除穢，古人以為彗星出現是除舊布新的先兆。且：夫。發語詞。
8損：當作“益”。《新序·雜事四》、《論衡·變虛篇》載此皆作“穰之何益”，與下文“無能補”相應。9《詩》曰：引文出自《詩·大雅·大明》。10小心翼翼：形容恭敬。11昭：明。12聿：語助詞，無義。懷：來。13回：邪。14方國：四方來附之國。15違德：邪德。違：邪。16《詩》曰：逸《詩》。17“我無”二句：謂我以夏、商為鑒。無：何。監：通“鑒”。18用：因。19祝史：官名，掌祭祀、告神之讚辭者。
齊侯與晏子坐於路寢1，公歎曰：“美哉室！其誰有此乎2？”晏子曰：“敢問何謂也？”公曰：“吾以為在德。”對曰：“如君之言，其陳氏乎3！陳氏雖無大德，而有施於民。豆、區、釜、鍾之數4，其取之公也薄5，其施之民也厚6.公厚斂焉，陳氏厚施焉，民歸之矣。《詩》曰7：‘雖無德與女8，式歌且舞。’陳氏之施，民歌舞之矣。後世若少惰，陳氏而不亡9，則國其國也已。”公曰：“善哉！是可若何？”對曰：“唯禮可以已之10.在禮，家施不及國，民不遷，農不移，工賈不變11，士不濫12，官不滔13，大夫不收公利14.”公曰：“善哉！我不能矣。吾今而後知禮之可以為國也。”對曰：“禮之可以為國也久矣15，與天地並。君令臣共，父慈子孝，兄愛弟敬，夫和妻柔，姑慈婦聽16，禮也。君令而不違，臣共而不貳；父慈而教，子孝而箴17；兄愛而友，弟敬而順；夫和而義，妻柔而正；姑慈而從18，婦聽而婉19，禮之善物也。”公曰：“善哉！寡人今而後聞此禮之上也20.”對曰：“先王所稟於天地21，以為其民也，是以先王上之。”
1路寢：天子、諸侯之正寢，治事之處。2“其誰”句：言己死後誰當有此。其：將。3陳氏：田完之子孫。4豆、區、釜、鍾：四種量具。豆：四升。四豆為區（一鬥六升），四區為釜（六鬥四升），十釜為鍾（六斛四鬥）。5“其取”句：謂以公量收。6“其施”句：謂以私量貸。昭公三年《傳》載，陳氏私家量具，以五升為豆，五豆為區（二鬥五升），五區為釜（十鬥）。陳氏以家量放貸，而以公量收之。7《詩》曰：引文出自《詩·小雅·車轄》。8“雖無”二句：謂雖無大德，而有喜悅之心，欲歌舞之。式：用。9而：如。表示假設。10已：止。11謂守常業。12濫：越軌。13滔：怠慢。14不收公利：不作福。15“禮之”二句：謂禮可以治國，其理與天地並存。16姑：夫之母。17箴：諫。18從：不專擅。19婉：順。20上：尊崇。21稟：受。
經
二十有七年春1，公如齊。
公至自齊，居於鄆2.
夏四月，吳弑其君僚3.
楚殺其大夫郤宛4.
秋，晉士鞅、宋樂祁犁、衛北宮喜、曹人、邾人、滕人會於扈5.
冬十月，曹伯午卒。
邾快來奔6.
公如齊7.
公至自齊，居於鄆。
1二十有七年：公元前515年。2鄆：魯有東、西二鄆。此為西鄆，在今山東鄆城縣東。3吳王僚頻戰疲民，又伐楚喪，故《春秋》稱其名以罪之。4郤宛親近讒人，以取敗亡，故書其名。5扈：鄆地，在今河南原陽縣西。6邾快：邾國之卿，名快。7自鄆往。