附錄 一、群氓崇拜教或戰爭及其出路
法蘭西兮，不幸且可怕，
在上者兮，當自我反省；
然其要兮，群氓當斟酌，
在上者兮，若倒而滅亡；
群氓亂兮，誰可庇護汝？
既已亂兮，群氓必群擾。
——歌德
羅斯·迪金森，劍橋大學之教授；曾發一文，題曰《戰爭及其出路》，其中有一小段，意味深長[234]，曰：“英國、德國，乃至歐洲之全體[235]，其當權者，已致其人民於災難再三；唯其群黎百姓及工人，同心並力，恃其智慧，舉其雙手，起而抗之曰：‘勿要！勿要！絕勿要戰矣！爾等統治者、軍閥、外交官，握人類之生殺大權，已使人類走向地獄，致人痛苦之史久遠矣。是可忍，孰不可忍[236]！吾輩將舉義而起。爾等之治，吾輩之力已竭矣，血已盡矣。此勿可續也。爾等既致戰爭，斷不可有和平之奢望。歐洲須擺脫[237]此場戰亂，唯此，歐洲方可成為我輩之歐洲，成為永無戰亂之歐洲。’唯有如是，方有前途[238]可言（迪金森意指歐洲文明之前途）。”
此乃今日歐洲社會主義者之夢想。然如此夢想，恐難逞其誌矣。歐洲之群黎百姓[239]，越統治者、軍人及外交官之製，插手幹涉他國之和與戰之論爭。餘深喻篤信，和戰問題解決之前，必致各國群黎之紛爭，輕者受頭破血流之苦，重者遭戰禍紛亂之殃。以大不列顛之愛爾蘭事件為例。愛爾蘭之群黎百姓，試欲介居和戰之問題，甚或欲自行決斷，卒致斷喉之禍，若非歐洲戰亂起，必致互斷其喉之禍也[240]。
欲覓解今日歐洲戰亂之法，必先明戰亂之根源或緣由，斷孰擔戰亂之責。由迪金森教授所言，可推其誌而悉知，群黎百姓身陷戰禍、溺沒戰亂，皆因統治者、軍閥及外交官使然。然餘以為，且可證之以據，曰，非也，非如此也[241]，而乃無辜之統治者、軍人及外交官，受群黎百姓之逼，而戰亂起是也，
首先，考在位統治者之責。如今日歐洲之皇帝、國王及共和國總統。除德皇外，今日交戰各國，其在位之統治者，概未發交戰之令，此乃不爭之事實。其實，今日歐洲之實際統治者，乃皇帝、國王及總統。雖然，其言談舉止皆受《自由大憲章》之約束，於國內公眾事務之管理或實施，皆無發言權[242]。大英帝國之喬治王，甚為無辜，為防愛爾蘭之事件惡化為內戰，其試欲陳申己見，卻遭群黎百姓封口禁言；此本乃國王之職，然不得已借首相之口，為生此舉[243]之念而向群黎百姓道歉！其實，當今歐洲諸國之統治者，實乃束之高閣之木偶，僅作裝飾之用，亦即用作官方公文圖章之像而已。凡關涉國家管理之職，此輩尊貴之木偶，既無發言之權，亦無個人之意願，豈可曰此輩人等當負目前戰亂之責耶？
其次，考軍人之責。迪金森教授及眾人，皆斥責軍人，且須擔當目前戰亂之責。路斯肯，曾作講演[244]於屋爾威茲，謂預備隊曰：“現代製度致命之處，乃去民族之精華，取民族之糟粕。民族之精華者，乃民族之元氣及力量也，如勇而不懼、如糞土回報、如不畏艱難、如忠貞不二；民族之糟粕者，如懦弱無能、如貪婪淫蕩、如背信棄義。現代製度致命之處，將民族之精華鑄成無智慧之鋼鐵利劍，而賦予糟粕以至高之權力、無上之特權，此般特權無須思理[245]而已。”路斯肯繼而謂大英帝國之軍人，曰：“保家衛國，絕非蹈規循矩，而一成不變[246]也。立店鋪之門，而防店夥之行竊者，概不能稱真正之軍人。”餘以為，凡斥責黷武主義、叱責普魯士黷武主義之英人、真正之英國軍人，當讀路斯肯之言，且思之察之。然餘欲曰，由路斯肯之言，可推知，今日歐洲之實際統治者，於國家事務之管理及實施，概無發言之權；當今歐洲之軍人，絕無發言之機。言及於巴拉克拉瓦作戰之英國軍人，丁尼生曰：“軍人之職，不問為何而戰，隻須鞠躬盡瘁，死而後已。”此言之於目前之歐洲，甚切也。其實，若曰今日歐洲之實際統治者，已成束之高閣之尊貴偶像，則當今歐洲之軍人，已純屬危險之機械人。凡關涉國家管理之職，此輩機械人，既無發言之權，亦無個人之意誌；豈可曰，此輩人等當負目前戰亂之責耶？
最後，考當前歐洲之外交官之責。按政府論與《歐洲自由大憲章》，外交官，本乃國之政要，國之大臣，統領國家事務，如今淪為行群黎意誌之木偶。真可謂，下有差使，上必行之[247]。由此可見，當今歐洲，外交官本乃國之政要大臣，本應統領國家事務，卻淪為機器、傳聲筒而已，實如木偶戲中之木偶，無自我之意誌，呼之即來，揮之即去，全然受群黎百姓之差遣。木偶乃中空充脹之物，當今歐洲之外交官及大臣官員，僅司職木偶之用，實乃傳聲筒而已，既無自我之意誌，豈可擔當目前戰禍之責耶？
實言之，餘以為，當今歐洲列國，政府事務之管理及實施，本應由軍人、外交官或政治家、內閣成員司其職；然最為奇怪之事，莫過於此，即此類統治者，卻不允有自己之意誌，亦不允有權擅行之舉，即或於國之安全與利益有益而無害焉。約翰·史密斯，《愛國時報》之編輯，本為肮髒窩棚區之巴布[248]，曾為卡萊爾時代之香腸、果醬製造商，如今或成大“無敵戰艦”之主人，或高利貸者摩西·拉姆；此流群黎百姓，如今享有無上之權力，所以可行其意誌、於治國之道，有發言之權；此種無上之權力，實乃下有所欲，上必行之[249]。是故，若進而究之，則可知，目前戰禍之責，當由三類人等擔當，即約翰·史密斯、亨德史弟茲之巴布，及摩西·拉姆。蓋因此三類人等，其所致者，現代畸形之機器也；蓋因此畸形之機器，其所致者，當前之戰禍也。
然或問曰，歐洲在位之統治者、軍人及外交官，如此膽怯退讓、優待此三類人等，其故何也？餘答曰，其故在於，群黎百姓，即或如迪金森類善良之百姓，非但未能忠貞不渝而擁其主、擁其軍、擁其外交官，反之，欣戴[250]約翰·史密斯、巴布、摩西·拉姆之流。歐洲之庶民欣戴約翰·史密斯、巴布、摩西·拉姆之流者，其故有二：其一，此三類人等，告知庶民百姓曰，其乃庶民百姓之一員；其二，歐洲之庶民百姓，自童蒙時起，則被告知曰，人性本惡，故無論何時，一旦有權，則必濫用之；更有甚者，一旦強大，則必掠其鄰、害其鄰也。其實，餘欲曰，約翰·史密斯、巴布、摩西·拉姆之流，能得歐洲之群黎百姓之助，而逼統治者、軍人及外交官而成現代畸形之機器，卒致今日恐怖之戰禍，其故者，皆因歐洲之庶民，群聚之時，莫不自私與懦弱之故。
是故，若深究其根源，則可知，擔當目前戰爭之責者，既非在位之統治者、軍人及外交官，亦非約翰·史密斯、巴布、摩西·拉姆之流，而實乃迪金森教授之類所謂良民百姓。然迪金森教授自當辯之，曰：我等庶民百姓不希求目前之戰禍。然百姓不希求，孰希求當前戰亂耶？餘答曰：無人希求戰亂。既然如是，當前戰亂，其故何也？餘答曰：所致戰亂者，恐懼也，群氓之恐懼也。去年八月，於俄國，群黎百姓推波助瀾之畸形現代機器，始而運行，自此，歐洲諸國之群黎百姓備受恐懼之籠罩。簡言之，餘以為，當前戰亂所致之故，蓋因恐懼、群氓之恐懼，蔓延於群黎百姓、且相互感染；統治者、軍人及外交官亦受其染，見戰亂起而驚慌失措，終而釀成戰禍。由此可見，事非迪金森教授所言：統治者、軍人及外交官使其群黎百姓陷此戰禍；而實乃群黎百姓自私自利、膽小懦弱、驚慌失措，致使無辜無助之統治者、軍人及外交官陷此災難、陷此戰亂。餘欲曰，如今歐洲之局麵，悲慘且無助也。其故者，在於交戰諸國，其在位之統治者、軍人及外交官，可悲可憐。於此時此況，有心無力，愛莫能助也。