我讀大三時，虞襄陽讀大二。我讀文學專業，她讀數學專業。有一天，她匆匆的跑到我宿舍，說要跟我討論文學的問題。她想當作家。看她一本正經的樣子，我也一本正經的告訴她，想當作家不難，隻要三心，恒心，耐心，信心。她要我詳細一些，我說簡單永遠比複雜要好。我叫她回去慢慢體會，久了自然會明白的。
我那時是青春年華的社長，青春年華是校級文學社，所以找我探討文學有不少女生。對於文學，我無話可說。可是我又不能學禪師，跟他們說“待你吸盡一江水再說於你。”假如這樣他們一定認為我是瘋子。後來我就想出一招，就是給他們說“三心”。就像以前人們喜歡五講三美一樣。這個“三心”打發走了不少跟我探討文學的人。因為有三心是很難的，無論做什麼，能“貫徹”這三心的人，都是一定程度的偏執狂。偏執狂畢竟少數。這並沒有嚇走虞襄陽，反而她覺得我有研究的價值，於是就經常來找我。
虞襄陽向我訴苦，說她不喜歡數學，當初報錯了專業，所以她想試著改變。據說，以一個錯誤的假設為前提，那可以推出許多荒謬的東西。虞襄陽當初進錯了數學係，也終於無可耐何的遇到了許多荒謬的事情。數學講邏輯，女人不講邏輯，所以虞襄陽討厭數學是可以理解的。可是我想不能把私人的偏見加在一個客觀事物上。為了緩解她對數學的敵對情緒，我跟她講博愛，講大同，說這世界上本沒有最好最壞的東西，在某處是垃圾的，在另一個地方可能就說寶藏。隻有偏執狂才會給事物分最好最壞。
那時我可以舉出許多證據證明數學的美妙，比如黃金分割點是最完美的點，可以把愛情，人生，理想放在黃金分割點上。比如坐標係也是很美妙的東西，一切事物的關係，在坐標係上都可以找到，包括人和上帝，上帝和撒旦，還有我和她關係。我還可以告訴她，數學的XYZ也很美妙，這個X代表我，你，她，既代表天堂又代表地獄，既代表聖人又代表大盜。可是虞襄陽應了一句：我就是偏執狂。我就把所有的證據都收回了。給一個偏執狂否定偏見，本身就犯了戰略上的錯誤。
我改了策略，從文學的本質角度來說服她。人有改變他人欲望，我當然也不例外。我說，文學有兩種，一種是太監文學，另一種還是太監文學。她反駁說，你太偏見了，有一種叫精神文學。我說，精神文學是一種變相的太監文學，就象上帝不過是變相的魔鬼一樣，所以它大可以忽略不計。虞襄陽又反駁，不行，怎麼可以忽略不計呢，許多的忽略不計加起來，那將是很可怕的數目。這說明她不喜歡數學，可數學學得並不賴。數學講究的就是精確！
我把漢字解釋給她聽，所謂太監，就是被閹割的男人，太監文學是無能文學，連極度陽萎都算不上。虞襄陽聽了，有些臉紅了，像牛奶上犯起了紅漬。後來她告訴我，她覺得“閹割”，“陽萎”太赤裸了，有些不好意思。那時的大學生在背地裏也幹了些比畫眉還嚴重的東西，可在表麵上，大家都一副聖人的模樣。我那時沒有注意到她的反常，仍然誨人不惓說，太監擁有許多女人，他有性欲，但沒能力。以少的可憐的能力對付無窮的欲望，是很痛苦的。所以，太監就是變態的人。
她仍然搖頭，臉上的紅又加了一層，像夕陽下醉透的雲彩。那雲彩讓我想起家鄉的黃昏，心中沒有一絲的雜念和邪念。後來虞襄陽說，我那時就像痞子，說話像，行動像，思想更像。那時的我有個很壞的習慣，喜歡傳道授業，也叫好為人師。我接著說，文學是個四不像，一不像科學，科學可以解決生活的問題，文學的連穿針引線都不會。二不像哲學，哲學幫助走出精神的困境，文學的隻悲春傷秋，憤世嫉俗。三不像數學，數學講究證據、方法、步驟，文學意氣用事，天女散花。四不像美學，美學給人美感、藝術感，文學隻會吹捧和醜化，是新聞記者的手段。一句話，文學最沒用。
這回虞襄陽不搖頭了，睜大眼睛說，你說的好難理解，你就給我指一條路，通往文學神聖的殿堂吧。聽到“神聖”，“殿堂”這美妙的字眼，讓讓我想起了高中時，老師說大學是神聖的殿堂。為了進殿堂，我拚了命，讓視力從5.2光榮的降到了4.3，從此與眼鏡結下了不解之緣。後來才發現，老師拍賣的神聖殿堂要甩個跳樓價才符合實際情況。其實，所有的神聖都應該打折。所以我就跟虞襄陽說，文學沒有殿堂，隻有戲台，演員有穿古裝的，有穿西裝的，有裏麵穿古裝外麵穿西裝的，同台出場，熱鬧非凡。
虞襄陽後來說，我當時一根筋，憤世嫉俗。她聽到我的理論後，要我舉出證據。（學數學的都喜歡證據）我不辜負她的厚望，開出一堆的清單。我說有些書，看起來像文學，其實不過是漂亮的文字垃圾，書店是最大的垃圾場，學校是垃圾的拍賣場地，老師是販賣垃圾的批發商，學生是垃圾的主顧。虞襄陽搖著頭，不說話了，幹瞪眼看我。我問到，你反對思修，馬哲這些課程嗎？
說道思修馬哲，虞襄陽比我還氣憤，她，太討厭了，討厭又要上，真是沒辦法。我說，你該理解我的話了吧！這些是就是漂亮的文字垃圾哦。我還說，強迫自己做不喜歡做的事情，這就是人生。
虞襄陽後來說，那句話是她大學四年最大的，也是唯一的收獲。虞襄陽還說，大學四年的經曆像沙漏，幾乎忘光了，隻剩下了我說的那句話。我感到很榮幸，同時虞襄陽也比我幸福，我上了四年的大學，最大的收獲就是學會如何處理掉老師給我腦力堆放的垃圾。
虞襄陽走出學校後，她換了好多工作，附帶的戀愛幾場，每次都以失敗告終，有些看破紅塵了。後來，她在鎮級中學當數學老師，告訴我她每天對著枯燥的課本，逼迫自己講的唾沫橫飛，講的看起來津津有味，有些身不由己。她以前反感數學，更反感當老師，當老師不僅害了自己，害了學生。可是她還得害人害己，還可能一直殘害下去。或者因為如此，她才感悟著我的話吧。
那次我也唾沫橫飛了很多，很多的細節我已經忘記了。假如每件事都得記住，那一件很痛苦的事，所以健忘不一定就是不好。我依稀記得，因為講太多了，路上已經少有行人，她要我送她回去。
在麗都，搶劫案每周一起，不多不少。一周之內搶劫一次後，劫匪金盆洗手，到了下周，再重出江湖。上帝造世界隻要七天，七天是一個輪回。誰被搶劫後，就造福全體，一周內可以平靜了。盜亦有道，這是綠柳好漢一個優秀的傳統美德。還沒有廣告說誰被搶劫了，所以人人自危，每個人都要中獎的可能。虞襄陽要我送她回去，我無法推托。
虞襄陽說，她和我走過一排榕樹圍成的長廊，走過校園的草坪，草坪上的露珠打濕了她的鞋。那晚上月光很好，可是她無心欣賞月色，因為她怕，卻不知道怕什麼，所以努力和我走近。
虞襄陽還說，當時她知道我偷偷看她，卻放任著我的目光。那晚，我看見月光下，她的皮膚如雪，嘴唇如著霜後的櫻桃，下巴尖的像削出來的模樣，她的手指像剛剝的青蔥。我不敢看她的眼睛，卻不知道原來她也在偷看著我。
虞襄陽說，大學裏，我是第一個送她回宿舍的男生，她感到莫名的踏實。後來她也來找我，不是為了文學，而是為了讓她感到踏實了。
大三那年，我整天無所事事，大一大二時精神近乎貧乏，我對周圍的一切都失去了清鮮感。不是我走過日子，而是日子走過我。時間一天天，一月月，把我拋到了腦後，而我卻渾然不覺。進大學前，我不是這般墮落，那時我對一切都充滿著驚奇和憧憬。可等進了大學後，發現自己心比天高，身為下賤。
高考填報誌願時，我選了洛陽的院校。我對洛陽有濃厚的感情，我前任的女朋友說我上輩子是李白，被逐出長安，今天要複出。說我是李白比說我是杜甫要好，雖然杜甫也被逐出過。杜甫雖然憂國憂民，顛沛流離，但給我感覺，就是文人無用。文人要是有用，就不用“憂”，直接反了它。李白的仙風道骨，恃才傲物，我喜歡，雖然我一點也不仙風道骨，但作為補償，這不能不說是一個絕好的主意。後來我與洛陽無緣，倒跑到北京的麗都了。
報誌願時，我下了破釜沉舟的決心，不服從調劑。我母親認為要留些後路好辦事，經過了家庭會議的重要決策和教師會議的嚴謹論證後，我被迫服從調劑。我那時脾氣掘，人生是自己的，沒有必要送給別人規劃。他們對我動之以情，曉之以理，花了兩個禮拜，講春秋大義，講孝感動天的大道理，我就暫時性的妥協，同意了調劑。
他們的考慮也有道理，我高考的那幾年，學生跳樓跳海服毒割脈，就和現在的“民工跳樓秀”一樣流行。他們不是殉情，而是殉高考。高考落榜後，內心的恐懼，虛無的壓力這些結，他們解不開，就輕輕的結束了生命。學校為了防萬一，就做了許多善前和善後工作，包括開講座，講述人生的美好和生命的可貴。
我到了麗都，純屬偶然。人生就是偶然的相交和相和，從偶然中生出偶然，所以誰都無法預測下一步會遇到哪個偶然。我和虞襄陽的相見，也是無數次偶然作用的結果。虞襄陽說，她當時要找的人，就是青春年華社長。社長一職位像把椅子，誰的屁股都可以坐。我卻神使鬼差的坐了，她才找到我。事情就這麼簡單。
在大學我加了很多社團。麗都的社團多，入場費高，五十到五百塊不等。入場費就相當於學費吧，這樣想著，我就釋然了。大學每年學費三千六，也學不到什麼東西，這百來快也不算貴了。有些社團是冒牌的，如綠色環保協會，誌願者協會，婦女保護協會，這些協會掛著響亮的招牌來騙人。一切美好的東西都逃不了被“假借”的命運。有一些是經商的，如營銷協會，花卉協會，電子技術協會，打出一個橫幅，進行貿易活動。大學就是經濟建設作貢獻呀。我隻選下青春年華，其它的都自動退出，當然入場費卻不能自動退出。
麗都文學社品種其多，墮落天使社，漂亮女生社，拯救乳房社，有了快感你就喊社。這些文學社的名字起的驚心動魄，很有殺傷力，也吸引了不少新來的乳臭未幹或乳臭已幹的新生。我選擇了青春年華，理由就是它的名字簡單。我就喜歡簡單。
當虞襄陽說文學是她的夢想時，我背地裏訕笑過她。想到當初我也有此想法時，我才發現原來笑的是我自己。青春年華隻留給我一個深刻的印象。在迎新時，文學社請來了一位老頭，據說他著作等身，他頭上寸草不生，表示聰明絕頂。他的背弓成？號，說明他對萬物懷有疑問。老頭開場白就說，青春年華是最好的。我記得在拯救乳房文學社開講時，他說拯救乳房是最好的，還說“拯救乳房”這個詞，具有很深的文化韻味和重大的曆史意義，代表女權主義的複興。老頭說青春年華肩複著複興中國傳統文化的曆史使命，肩負著解決世界疑難雜症的偉大使命。這說明了兩點，一，中國人有濃重的救世情節，希望世界都進入了深淵，再由中國人去解救。二，說明了馬屁可以拍到了無止盡，就是數學上的無窮。我又發現了數學的魅力。下麵的同學把手拍腫了，原來，天下人都喜歡聽奉承話。我問前社長，這沙龍我怎麼看怎麼象演戲啊。他說，平度，劇情需要，將來你就知道了。
我叫平度，瘦的象吞下一個饅頭都象懷孕，海拔又高，有人曾被我嚇到口吐白沫，他說他看見一根竹竿挑著衣服在走路。我頭發經久不理，不是我邋遢，我想看我頭發能不能帶電，據說頭發帶電的人很聰明。青春期的胡子在下巴生根發芽，長的很茂盛，我拔不勝拔，就隻好任其自由成長，它們倒是安守本份，胡子從來不跑去和眉毛約會，所以我對胡子最放心的。從外表看，我不是當領導的料，但卻當上了社長。青春年華的內閣每年重組一次，幕後是領導在操縱著。誰接任，表麵上是由民主投票產生，但這些伎倆不過以愚弄一下輿論和幹事。誰要是給領導一些小禮，他們笑納了，誰就坐穩了江山。
那次情況不同，在就職演講中，兩人拍馬屁比賽，都拍歪了，領導一火就把他們給廢了，另立一個“儲君”，就是我。我是一個選舉時的配襯品，像花瓶一樣，讓選民看看，表示有三個候選人，表示選舉具有公平性。沒想到我居然上了的一把交椅子，當了社長。事後，其中的一個候選人說，什麼選舉？老子花了那麼多錢，最後還是被刷下了。另一個說，這些領導太讓我失望，居然說誰上就誰上，好象是他們的私人財產。說完在草叢中吐了一口濃痰。
在麗都，選舉驚天動地的，尤其是學生會。在學生會的人都削尖腦袋往上爬。爬到部長，主席的位置，又叫做熬官。這個熬也不容易，戰術上要懂得厚黑學，懂得過河拆橋，懂得收買人心。要有雄厚的資本作為保障，請客、送禮，都要錢開道。錢和權之間的聯姻，是中國改革開放後的大特色。所以社長的位子我坐的不舒服，好像有長刺一樣。
這個社長職位給我的唯一功勞，就是我和虞襄陽的認識。也因為我荒謬的當了社長，所以也荒謬的遇到了虞襄陽。虞襄陽後來說，平度，要是當初你不認識我，可能我的生命也不會少掉什麼。她無法證明能多些什麼，她隻好反證不能少些什麼，這就是數學上的反證法，很好玩。數學隻是好玩，而文學卻是虞襄陽的理想，人活著，總要有一個理想，這樣活著會比較安心。理想是活著的證明，我一直在尋找我活著的證明。
北京的大學多得像米，對社會影響度各不同，可分三等：上等染缸，中等醬缸，下等尿缸。麗都遊離在染缸和醬缸之間，既不屑和醬缸為伍，又無法進入染缸的神聖行列。所以在定位問題上，麗都為此傷透了腦筋，一次次的召開校董會，這很讓校長煩惱。我有一個想法，就是創新一個，比如說疽缸，比醬缸要好，又比染缸形象。染是動作，而疽是動物，可視性就高了。校徽就是一個疽缸，校訓是“光榮為疽，自強不息”。校歌為《我們是相親相愛的一群疽》。如果校長采納我的建議，那就省下時間來辦正事了，省得天天集體磨屁股，還扯上鞠躬盡瘁。
麗都給我感覺是建築好大，每一幢都十來層，仰之彌高。我拿出錄取通知書，把那些照片上的建築和實地建築一對照，發現差距很大。照片上北京的天，比處女還要純潔，在北京我呆了很久，我從來沒有見過。北京的天，總像是領導的臉，陰沉沉的，更像小孩子的屁股，一會兒下屎，一會兒來尿，一會兒屎尿俱來。建築物也經不起近看，遠看春光燦爛，近看好比老婦女的臉，橫看成嶺側成峰。
這就是理想和現實的差距。其實，大學和宣傳單一樣，表麵好看，僅此而已。
後來虞襄陽來找我，說她要再見她的理想，人的一生都為一個理想而奮鬥的。我告訴她，是錯誤的。比如高中時，我的理想是考大學；進大學後，我的理想是找個女朋友，戀愛後我又變了理想，就是找份好工作。這個理想沒有達到，所以理想原地不動。
虞襄陽說，你這個不叫理想，這麼短淺的理想，頂多叫分期目標。理想是一個很崇高的東西，比如共產主義，它是崇高的，所以它是理想，要是你吃飽飯穿好衣就是共產主義的話，那肯定鬧笑話。
我問她，你的理想是什麼？虞襄陽笑了，說，不瞞你，我的理想就是當個作家。我笑了，說，作家就崇高啦？虞襄陽覺得我汙辱了作家的神聖性，就掘起嘴來，生氣了，說，作家就是偉大，就是崇高。我說它崇高，它就崇高！
她說話時，語速像急速的珠子打在盤上。多年後的今天，我才發現，虞襄陽很聰明。在這世界上，本來沒有誰崇高誰低賤的，如果你認為它崇高，你就堅持它崇高，如果你覺得它低賤，你就堅持它低賤，這才是最聰明的。
後來的虞襄陽整天和枯燥的數據打交道，頭腦也成了數據庫。她說，好多次了，她想繼續她的夢想，努力多讀些書，當個作家。可一拿起文學書，就想瞌睡，因為看文字時，一堆的數字，方程式，算式在她腦裏蹦出來，在她的眼前晃來晃去，使她無法看清，文字一看就忘記了。我告訴她，無法接觸文學，而把文學當成夢想，這是一件可喜可賀的事。
我跟虞襄陽說，理想隻能用來觀望，而不能到達。它總是在我們看得見，卻永遠也無法到達的彼岸。明白了這個道理，就算日子匆匆流過，我的心裏也會踏實的。我記得我一直在找存在的證明。虞襄陽曾經跟我說，我其實是不存在的，因為她之前不知道我，在她的世界裏，我是不存在的。
這種說法一度讓我感到傷悲。我不存在，我也這麼認為。老師，領導，可能知道平度，而不知道我。名字可以聯想到很多人，高矮胖瘦。對他們來說，隻有我的名字有意義，而我，活著就是為了履行名字給我的東西。有的人，像食堂打飯的大叔，樓管的阿姨，校園裏黑超市的服務員，他們可能認出我，卻不知道我叫什麼。他們對我，就如對我對他們一樣陌生。我的作用，就是履行身體這個臭皮囊帶給我的東西。
在北京皇跟機腳下，整天熙熙嚷嚷，每個人都很熱鬧，每個人都很孤單。我想象將來北京會出現兩種人，一種就是嘴巴出奇的大，耳朵出奇小，腦縮的很小，像豆子一般。一種就是耳朵進化的出奇大，象大號的扇子，可以用來扇風，用來擋住噪音，嘴巴出奇小，除了吃飯外，幾乎派不上第二個用途。前一種是話語權的掌控者，後一種是沉默的大多數。我每天閱讀報紙雜誌，聽廣播，看電視，這些都是別人的聲音。也許，我真的不存在吧。
虞襄陽說，她想用文學來證明她的存在，也隻有文學可以證明她的存在，其它的都不入她的法眼。她曾做了一個粗略的統計，中國曆史上百分之八十的人，都是通過文學留名千古的。虞襄陽說，那時候當她太單純了，以為一加一就等於二。她拋棄了文學後才明白，自己仍然有活著的證明。
而我，在今天，仍在為尋找自己的存在證明而奔波著。
虞襄陽曾說她是我存在的證明，我說：你是我存在的唯一的證明嗎？虞襄陽說，可能是吧。語氣裏滿是狐疑。我很奇怪，她說，很簡單，當別人存在的證明是件痛苦的事。
我明白了這句話，是聽了樓管黃阿姨的故事後。黃阿姨有五十開外，在麗都也見過了樹的幾度枯榮，見了學生進來又出去。她說，大部分學生她都忘的一乾二淨了，隻記住了三個。他們因為想不開，就從樓上落下，活生生的生命就這樣夭折了。那些血，像罌粟花一樣綻放。黃阿姨說，她每次見到罌粟花，見到紅色，往事就一下子浮現，揮也揮不去。原來黃阿姨是他們曾經存在過的證明，而這個無意中的任務，卻讓她痛苦不堪。如果虞襄陽作我存在的證明，那也同樣痛苦，我想。
虞襄陽後來多次找我，借口不是探討文學，而是她是我存在的證明。女人喜歡找各種借口，這點我知道。希臘神話中說，人以前是男女合一的，後來犯了錯，才被分開，從此每個人都得找回另一半，才算功德圓滿。那時我已經有女朋友了，多了虞襄陽，那就是陰陽失調。
我的女友叫陳離榮，我和她的戀愛三年。在江山輩有情人出，各領風騷三五天的時代，我們的愛情也是一個奇跡了。那時我心裏隻有陳離榮，不是我很專一，而是心裏裝滿許多女孩子，我覺得一件痛苦的事。我第一次認識陳離榮，那簡直就是天意。那天是愚人節，朋友騙我說有個暗戀我已久的人想見我，在公園，我屁顛屁顛的過去；湊巧的是，陳離榮也被統一個謊言欺騙。我們都以為互相暗戀，在這種心理作用下就戀愛了。在高中恐怖時代，家長老師對學生戀愛都采取嚴加取締的態度，而我們的愛情像長征，終於勝利了。
虞襄陽後來說，她知道我高二就戀愛時，以為我很輕浮。在那時的她看來，初戀好比貞操，是不能隨便就付出了——現代有些女子除外，她們都忘了初夜，更何論初戀了。虞襄陽經曆了五個男友，她並沒有感覺到自己很輕浮。說明時間會改變一切的。
麗都，我的時間都花在圖書館。去圖書館有兩種人，看書的美眉，和看美眉的男生。在麗都的十大最佳戀愛場所的調查中，圖書館高踞榜首，為癡情怨女的巨大貢獻。當人們普遍覺得喜歡讀書的女孩是清純的後，很多女生就跑到圖書館去裝清純。我到圖書館的目的先是看清純美眉，後轉為看書。後來虞襄陽也到了圖書館，她突然告訴我，她想來找愛情。
我當時覺得很可笑，什麼不找，來找愛情，不如說找長生不死藥吧。虞襄陽很嚴肅的跟我說，是真的。我問她，愛情是怎樣的，是酸的，甜的？圓的，方的？聚則成型，散則成氣？她搖搖頭，不懂，我說，就像找一個人，他長的怎樣，總該知道吧，比如四孔朝天，身體彎成一個問號，頭頂突得像見阿房宮後的蜀山，手長過膝，腿上有七十二顆痣，出現在哪裏，哪裏就有祥雲籠罩等等。我又說，你連愛情是怎樣的，你都不知道，愛情存在嗎？
虞襄陽從沒有考慮過這些，被我一問，她也懷疑了。為證實愛情，她去尋找愛情的特征，同學告訴她，這世界上根本沒有愛情，壓根就是生殖衝動。她想跟對方辯，沒想到對方舉出了弗洛伊德的性欲觀，人的一切所為都是有性欲引起的。年輕時性欲旺盛，喜歡異性，老後性欲衰退，喜歡貓狗小鳥。說明根本沒有愛情，人隻是想尋找一種寄托。對方又舉了墨子的兼愛，耶穌的博愛，都是愛天下人，沒有單獨的愛情，尤其是中國，有無後為大，有滅人欲存天理，中國人的血液裏就沒愛情的基因。這種說法讓虞襄陽很傷悲。
在麗都，做愛的比戀愛的多，戀愛的比失戀的多，失戀的比讀書的多。從戀愛到做愛，是個質的飛躍。男生宿舍經常掛起橫幅，XX，我愛你，XX。字是血紅的，據說是刺血寫字。女生宿舍有掛彩條，XX，我也愛你，XX。彩條是粉紅的，字是黑色的，據說是眼淚磨墨，頭發當毛筆寫成的。我不信大學生沒有愛情基因，我也不知道什麼是愛情。
我到圖書館查資料，權威的和民間的。有說愛情像一把火，我就想象燎原之火，所過之處，隻有一片黑乎乎的地麵，上麵還有燒焦的野兔。有說愛情像酒，我就想象老家的高粱，後勁大，一喝就醉八仙，醜態盡出。有說愛情像穿腸毒藥，我就想象老鼠吃了後，手腳無力，口吐白沫，不一會兒翻白眼。那些容易理解，可有的隻能意會，天上的梵樂，馬泰的福音。這像聖人的心思，很難捉摸。
虞襄陽也到圖書館查過，但沒有結果。麗都圖書館對外吹牛有三百萬冊，書是七拚八湊的。有些書就像賣炭翁，灰塵重重，大家手都懶得動。書更新速度慢，都要滯後一兩年。學生看完書，也不放回去，就隨手一擦。於是，養魚的和文學類的喜結連理，宗教的和科學的比翼雙飛。古人說書房是紡琅之地，圖書館卻是個劣質的文字垃圾場，書店是個外表華麗的垃圾場。
虞襄陽問我愛情是什麼，也許愛情真的不存在吧。要是存在，總該有存在的證明。虞襄陽的話疲軟無力，像霜打過的茄子。我反問她，你找到愛情不存在的證明了嗎？她搖搖頭，我說，那就好啊，在找不到不存在的證明之前，你要相信它是存在的。其實我什麼都不會，隻會懂得跟語言狡辯。虞襄陽聽了我的說法後，很高興。從此她不再為愛情的存在而尋找證明，她說，在愛情不存在的證明沒有出來之前，她會好好享受愛情。
我那時和陳離榮魚書頻寄。陳離榮在洛陽，我在北京，隔遠的要還相思病。距離也產生美，我們每周準時的寄兩封信。這個時代網絡流行，寫信好像已經落伍了。寫信的溫馨，是用計算機的無法體會的。西方人說，寫信是一種溫柔的藝術，我深有體會。從大一到大三，我收到的信已經有五百多封。寫信，收信看是平常，但那時卻讓我感到生活有奔頭，有滋味，有新鮮。讓我的生活充滿著未知。
大學裏，有人戀愛，卻情人頻頻換，有人玩遊戲，玩膩一個再玩另一個，有人天天外出找兼職，工資低的可觀，但仍然很滿足。好像挺豐富多彩的，可我還是無聊。人一無聊，就會找個東西來寄托。囚困深宮的宮女，閑坐說玄宗。文革期間，八個樣板戲也可以聽處滋味。活著，總要給出個活著的理由。我當時活著的理由，就是寫信，日子無法打發。因為無聊而寫信，其性質和差不多。幸好，闌珊能準時回信，她的字很漂亮，文采飛揚。
陳離榮高中時，就博覽群書了，這點讓我十分佩服。那時教科書一統江湖，課外書就是精神毒素，學校百般禁止的。學校附近的書店，也不敢公開賣課外書，如果要買，店主就會帶你到後麵的屋裏，那裏麵全是課外讀物。價格高出標價的一倍，還是賣的火爆。擺不上台麵的東西越高貴，就像中國的黃色產業，越打擊，它獲取的暴利越大，就是這個道理。
我記得高中時，老師撕毀了學生的課外書，說那既浪費時間，又毒害精神。還掀起了燒書熱，把圖書館的課外讀物都燒了。畢業後，我們也把教科書燒了，還燒壞了我的眉毛，至今難忘。像70年代，每個人隻能讀紅本，其它的都是歪理邪說，該禁！學者滿肚子的歪理邪說，當然是學閥，資本階級學術反動權威，踩上千萬之腳，永不複生。給教科書洗腦後，高考時也小心翼翼，老師說一，我們不二。倘若要發表個人見解，就像家狗要生產，先花大時間找一個窩，防止主人大怒。那時，我有一種荒謬的感覺，頭腦不是自己的。因為在腦中生根發芽的，都是別人的思想，我好像生下來就是為別人下蛋思想的。
和陳離榮不同的是，我到大學才讀課外書，也被課外書騙了。倉頡造字時候，神哭鬼號，人們說是文字泄露了天地間的秘密。我覺得不是，是因為神鬼知道文字的產生，意味著人類多了一種最高明的騙人方法。於是，人人都活在別人的欺騙中，人人都在欺騙自己，人人都在欺騙別人。
懂了這個道理，那時我已經大三。這個道理，有的人到了不惑之年才明白，有的一輩子也不會明白。比起他們，我已經很幸運了。
麗都有一個特色，叫開會忙。人們見麵時的問候語是“開會了沒”。教師的時間很少用來做學術研究，而慷慨的奉獻給了各種會議。每周兩次大會，大會過後就是小會，無窮盡也。開會，用王小波的話就是集體磨屁股。麗都，很少人用腦袋思考，跳舞時用腳尖思考，上課時用手掌思考，開會時就是用屁股思考，久而久之，大腦就退化了。領導上需要的，就是大家的大腦都退化，這樣下麵的就不會思考，那麼就民風純矣。
會議時，校長在主席台正襟危坐，下麵的一本正經的作筆記。如果你仔細湊近一看，會發現有的在練字，練習“同意”二字；有的在寫情書，寫給小蜜的；有的在畫春宮畫，故意把生殖器誇大數倍，以至於比例失調。有人鼓掌，他們就停下手中的活，也應和的鼓掌。這是禮製，大家都知道是演戲，可大家都不說。人們心知肚明，這場戲才演的下去。
會議有一個好處，讓校長表現一下權利。權利這東西，是虛的，因為虛，不知道權利的多少。校長經常開會，同時也發發飆。一發飆，下麵的就發抖，校長的權利欲就得到巨大的滿足。一個問題不馬上解決，就要接二連三的會議討論，反複的論證。這樣有兩個好處，一來滿足了校長的權利欲望；二來表示校長作風嚴謹，廣泛聽取群眾意見。表示和群眾有魚水之親。
會議在學術報告廳舉行。學術報告廳富麗堂皇，就因為富麗堂皇，才可以騙人，就象證券所，股票交易處。一切偉大騙人行動的背後，總有一個看似偉大的理由。學術報告廳名不副實，一個學期有一次學術報告，那我就感激涕零了。有一次，學校請到一位國際級的專家，一看到“國際級”，大家都十分敬重。以為這下可就和國際接軌了。我聽完講座後，發現國際專家的思想既不國際，也不專家，他的思想甚至倒退到十二世紀了。他說，中國的一切東西都是美好的，裹腳是好的，太監是好的，姨太是好的。為什麼呢？因為中國的文化是世界上最優秀的。他還說，中國近代史是我們的屈辱史和血淚史，但他說，就像人被狗咬了一樣，得了狂犬病，人還要咬狗嗎？所以我感覺他少了一根辮子，他不該穿西裝，西裝不合人性，應該穿長衫，他不該吃的油頭滑麵，應該瘦骨淋漓的，這樣就和阿Q名副其實了。
學術報告廳主要用來開會，探討學校的發展問題。校長說它關係到學生的切身利益。我不明白，輔導員說，開會討論學校定位問題，學校定位的好，學生就身價提高。學校努力的和教育局搞好關係，希望教育局給頒個獎，又和中央搞好關係，希望能題個詞。他還說，這個獎和題詞才是重要的。要是沒有這些，你就算做的再好，也是白搭。
輔導員姓鄭，我們叫他鄭強。他剛畢業，帶著深度且有顏色的眼鏡，使我看不清他的眼神，鏡片的發光讓我眩暈。能當上輔導員，是不是容易的事，要有強硬的後台，要有厚黑的心計，懂得領導的心理，跟緊領導的腳步，高舉領導的旗幟。領導喜歡了，就給提拔為書記了。每次開會，鄭強必去，去隻有兩個任務，一是鼓掌，鼓掌是一門學問，鄭強當學生會的幹事時培訓過，終於用上了。鄭強的掌聲洪亮，時機和時間都把握的準，校長就特地讓他來領掌。二是不讓位子空著，學術報告廳大，座位就有六七百個，如果太多人缺席，位子空著好象被人拔了門牙，孤零零的就難看。有時候學生幹部也參加，他們都以為是莫大的榮幸。
鄭強經常努力磨屁股，黑色的褲子後麵褪色了，就有白白的兩個圈，遠看像屁股後麵長了兩個白眼。報告廳的椅子硬梆而且冷冰，還有許多窟窿，像砸扁後的蜂巢。但據說這設計得了最佳獎，受到政府部門和企業的歡迎。褲子磨損過快，一次鄭強創意的在屁股後麵補了兩塊黑布，遠看像屁股長了青眼。校長見了後，在會議上高度讚賞，說鄭強有五德。一是仁，褲子之所以磨損，是因為他勤於辦公，鞠躬盡瘁。二是義，褲子磨損後，打個補丁卻不扔掉，說明他重義，不忘褲子的舊情。三是禮，褲子磨破了，用打補丁來遮住人體最難看的部分，說明鄭強重朝服，符合禮製。四是智，褲子破了，用補丁來補，力挽狂瀾，這就是智慧的表現。五是信，褲子破了就破了，並沒有隱瞞，而是用補丁，巧妙的表示褲子破了。興頭之上，校長給鄭強一個獎狀鼓勵，授予他“最佳輔導員”的稱號。
這次表彰後，麗都掀起了褲子補丁的熱潮。上至校領導，下至學生，大家都以屁股補丁為榮。大家都在屁股上下功夫，中文係主任寫了《補丁促進道德建設之我見》，音樂係主任還寫了一首歌《補丁歌》，設計專業設計了補丁褲獲最佳設計獎。校報采訪了學生和老師，他們紛紛表示，這是學校的又一個明智之舉，要給與貫徹和發揚，促進社會主義精神文明建設，傳播中國偉大的傳統文化。為這個偉大的使命，學校下達了一個命令，補丁是麗都的精神象征，全體師生的褲子上都帶補丁。進出的門衛不用檢查校徽，隻要檢查屁股上的補丁就行了。