上以利吾國，下以藩吾身。周官有常籍，豈雲逐末人。
紮紮實實做事，實實在在做人。這是對豫商做人處世哲學的精練概括。
中國的晉商往往從小商販開始，精通金融，精打細算，滾雪球，各成體係，漸成氣候；徽商則以善用機遇，互相聯合，形成商幫。
豫商則多以土地為基礎，悉心經營，積累財富，藏而不露。像鞏義康家的發跡史，既有別於晉商大院、幫會文化，又不同於徽商的別墅、戲樓格局，而是采取農、官、商三位一體的發展戰略，穩紮穩打，形成以鞏義為大本營，處處為營，處變不驚的經營作風，所以康家曆經源園園多年，仍然富甲一方。俗話說，“富不過三代”，“君子之澤五世而斬”。可康家足足富了源園園多年，商脈縱橫千裏，雖然其每個時期都有不同的曆史背景和策略，經營方式與內容也不同，但康百萬的顯著特點就是以土地資產為依托，從長計議，求穩求安。
總的來說，豫商穩紮穩打的思想比較明顯，他們非常注意積累有形財富，如地產、房產等等，不大善於使用非物質資產。從思想淵源層麵上來分析，與中原地區曆史上戰爭太多有直接的關係。因為，大把的無形資產一旦遇到戰亂，朝夕之間，就會化為烏有。
也正是在這種特殊的曆史因素影響下，鑄就了豫商不善於冒險的風格。有人說，豫商“精明不足，憨厚有餘”，其實反映的是豫商不願意去追逐依靠精打細算，才能夠獲得的蠅頭小利，而是善於以更加長遠的目光，謀大事、成大業的一種深厚的商業功底。這種思維方式，應該是與河南曆史文化沉澱豐厚直接相關的。所以，在豫商中，“深謀遠慮”是很多人的辦事原則；先謀事、再幹事是很多人的辦事方法；先做人、再做事是很多人的處世哲學。
曆史上，河南作為全國政治中心的時間算起來也不短。全國八大古都中，河南就有洛陽、開封、安陽、鄭州四個，很多縣市某個曆史時期都是京畿之地，很多家族都出過顯赫的大官，在當地影響深遠。
伴隨曆史文化的垂直傳播，直接造就了普通民眾崇尚“學而優則仕”，甚至“商而優則仕”的理念。也正是在這種思想支配下，曆史上出現了豫商與官方聯係緊密的特色，豫商與官方息息相關的現象。總的來說，豫商官本位思想根深蒂固與河南深厚的曆史文化沉澱息息相關。客觀地認識這些特點，可以從曆史的長河中探討豫商的發展規律。
因此，豫商一般不會與官方正麵發生矛盾，更多的是崇官、擁官和愛官，比較注意支援官府。尤其在特殊情況下，很多豫商會非常大方地慷慨解囊，為國分憂。官本位思想在河南、在豫商中，從古至今根深蒂固。這是一種曆史現象，隻有曆史地去認識它、客觀地去分析它，才能夠把其變為一種文化資源，而不是一種曆史包袱。