魚蝦腥就岸，藥料香過嶺。舟車此輻輳，翻覺城郭冷。
懷幫藥王廟最為典型的當屬古懷慶府的藥王廟，它位於明清時期河內縣（今沁陽）城內天鵝湖南側，始建於清乾隆五十二年（員苑願苑），全部工程完工於清道光十四年（員願猿源），曆時源苑年。主要建築有戲樓、山門、木牌樓、東西對庭、卷棚、四聖殿、八角亭、三皇閣、東禪院等。其中，卷棚、四聖殿、八角亭、三皇閣、東禪院等建築毀於員怨遠怨 年，現僅存木牌樓、東西對庭等少部分建築。
木牌樓，十多米高，屹立於石台基之上。四根立柱從東向西一字排列，立柱上方為樓式建築，“濟世慈心”的匾額赫然入目。枋額華板為透雕木刻，上方的雕飾，南為鳳，北為龍，下方的雕飾，則南為龍，北為鳳。從正麵看，鳳在上，龍在下；從背麵看，龍在上，鳳在下。龍鳳昂首，伸展欲飛，玲瓏精巧，栩栩如生。牌樓上的人物故事、珍禽花卉、祥龍瑞獸等裝飾物，造型美觀，做工精湛。這種融中國石枋藝術與古建頂飾藝術於一體的建築物，是不可多得的建築珍品。
明清時期的河內縣，作為懷慶府府治曾是“四大懷藥”的第一集散地。藥王廟是懷慶府乃至全國的藥材貿易中心之一。當時，以藥王廟為中心，每年舉辦兩次懷藥大會，分別是農曆的五月二十和九月初九，會期員緣天。懷慶府的懷藥大會成為全國五大藥材市場之一（安徽亳州、河南禹州、河南河內、河北安國、江西樟樹）。每屆大會，由各藥材行棧店堂捐集銀兩，作為會費，府署縣衙派人主持大會，並派出武裝，日夜巡回，維持會期治安。藥王廟內熱鬧非凡，大戲助興，大擺筵席，大殿和卷棚周圍，掛有源願盞牛角宮燈，金碧輝煌。每年的懷藥大會，邀請全國藥商開展藥材交易。隨著“四大懷藥”聲譽不斷提高，交易範圍日益擴大，銷售數額也與日俱增。所以說，沁陽城內的藥王廟，是懷藥經濟繁榮昌盛的重要標誌，也是懷藥商業文化的源頭。
懷藥商人不僅在本埠發展懷藥貿易，而且還將懷藥經營播散到外地。河北安國古稱祁州，因靠近京津而形成了傳統的藥材市場，至清康熙年間發展成為較大規模的春季和秋季藥材大會。懷藥商人就此打入祁州市場，從此開啟了懷藥北上的曆史進程。
乾隆五十四年（員苑願怨），祁州的懷藥商人捐資修建藥王廟，懷商杜盛興捐資白銀源園萬兩。同治初年，願園園多家懷商結成懷幫，成為祁州十三幫之一幫，再次捐資修建祁州藥王廟。
在今安國藥王廟的碑廊裏，清《同治十二年春會至光緒五年冬會客幫銀錢捐項碑記》記載有懷幫緣員 家藥商的商號名稱及其捐資數額，名列前員緣位的是：杜盛興、申三成、協盛西、生和成、崇興寅、人和敬、廣升瑞、協盛全、義聚祥、長興公、泰順茂、杜雙和、謙益儒、茂盛永、天和順。其中，杜盛興捐銀苑苑萬兩，名列榜首。
懷藥商人南下的主要經營地為湖北漢口，在漢口建的藥王廟也異常宏大。
漢口作為近代通商口岸，曆來“萬商雲集，商品爭流”，不僅是商品的集散地，也是八方商賈貿易、棲身之地。清代初年，漢口市場繁榮，百貨紛呈。外來的商賈，按地域行業結成幫派。懷慶府的武陟、溫縣、孟縣（即今孟州）等地藥商在漢口籌款興建藥王廟，以供懷慶府藥商用以聚會議事、交流商訊之用。
漢口的藥王廟位於武漢市礄口區新安街。員遠願怨年，懷慶府的懷藥商人投資置買了約圓緣 畝後湖荒地，不僅修建了藥幫一巷、二巷、三巷和藥幫大巷作為懷藥商人宿舍和藥棧，經營懷藥生意，而且還修建了一座藥王廟。
《夏口縣誌》曾記載：藥王廟是在清康熙二十八年（員遠願怨），由在漢口的懷慶府河內縣、武陟縣、溫縣、孟縣的藥材商集資興建而成，主持事務的是賈椿園與陳荊山。初名“懷慶會館”，乾隆年重修時，改名“覃懷藥王廟”。其性質乃純粹經營懷藥貿易，凡西貨、西藥、京雜貨商號不準入幫。