①《左傳》：“衛文公衣大布之衣。”
②《晉書?王衷傳》：責在元帥。布衣，謂杜亞。元帥，謂杜鴻漸。
③《書》：“被於流沙。”
④《蘇武傳》：“丁年奉使。”
⑤《賈誼傳》：“文帝思誼，征之，至入見，上方受釐宣室。上因感鬼神而問，誼具道所以然之故。至夜半，文帝前席。”
⑥《書序》：“曆試諸艱。”
⑦孔融書：“文武並用，成久長之計。”
孤峰石戴驛①，快馬金纏轡②。黃羊飫不羶③，蘆酒多還醉。踴躍常人情④，慘澹苦士誌⑤。安邊敵何有⑥，反正計始遂⑦。（此送別而勉其立功。上四言西土景物，下四言濟時籌略。《杜臆》：踴躍慘澹數語，深致規諷之意。“綖注”安邊，應上佐元帥。反正，應上正神器。）
①王僧達書：“介於孤峰絕頂者，積數十載。”《爾雅》：“石戴土，謂之崔嵬。土戴石，謂之砠。”石戴驛，謂驛路在石岩之上。
②古樂府：“健兒須快馬。”
③“錢箋”莊綽《雞肋編》：關右塞上有黃羊，無角，色同麝鹿，人取其皮為衾褥。土人造噆酒，以蘆管吸於瓶中，杜詩黃羊、蘆酒，蓋謂此也。蔡曰：大觀三年，郭隨出使，虜舉黃豐、蘆酒，問外使時立愛。立愛雲：黃羊野物，可獵取，食之不羶。蘆酒，縻穀醞成，可醱醅，取不酵也，但力微，飲多則醉。子美之言信驗。楊慎曰：蘆酒以蘆為筒，吸而飲之，今之咂酒也，又名釣藤酒，此見《溪蠻叢笑》。“朱注”蔡肇本蘆作虜，引高適“虜酒千鍾不醉人”，當而存之。羶，羊臭也。
④《詩》：“踴躍用兵。”
⑤《世說》：道壹道人曰：“先集其慘澹。”
⑥《趙充國傳》：全師保勝，安邊之策。
⑦《漢?高祖紀》：帝起微細，撥亂世反之正。
吾聞駕鼓車①，不合用騏驥②。龍吟回其頭，夾輔待所致③。（末以歸朝大用望之。《博議》：騏驥駕鼓車，比亞不當為判官。龍馬長吟，回首京闕，思成夾輔之功，喻亞雖在河西，乃心不忘朝廷也。舊解都憒憒。“綖注”末二句，應上歸再前席意。《杜臆》：夜結皆用比興，英矯不凡。起結各四句，中段十句又六句，後二段各八句。）
①“盧注”亞於大曆年間為諫議大夫，使魏州宣慰，繼又為江西觀察使，足見其能。《後漢書》：建武十二年，異國有獻名馬者，日行千裏，詔以馬駕鼓車。《南史》：王融謂宋弁曰：“若千裏馬斯至，聖上當駕鼓車。”
②《楚辭》：“乘騏驥以馳騁兮。
③《左傳》：“夾輔周室。”
盧世曰：送三判官詩，絕有關係，別出機杼。於威弧振敝，製極收京，布嘉惠，藉長計，清流沙，存武威，反複諄托，即憤激林丘，論兵遠壑，穆然有無窮之思，與尋常贈送迥別。故特表而出之。要三判官，定自可人。於樊曰：“冰雪淨聰明，雷霆走精銳。”於亞曰：“奮舌動天意，疏通略文字。”於韋曰：“老氣橫九州，張目視寇讎。”夫所冀安邊反正，舍若人誰屬乎？
申涵光曰：“疏通略文字”，便是英雄本色，若兩腳書廚，濟得甚事？