安祿山反，在天寶十四載十一月，此詩當是其年十月作。此時反信未至，而逆跡已萌，觀篇中蝦蟆長虯可見，依梁編為是。同，和也。靈湫，水池名。《杜臆》：題主湯東之靈湫，非詠湯泉也。故篇中詳敘湫之改移，與龍之靈怪，而湯泉隻陰火數語，以引起靈湫。
東山氣濛鴻①，宮殿居上頭②。君來必十月③，樹羽臨九州④，陰火煮玉泉⑤，噴薄漲岩幽⑥。有時浴赤日⑦，光抱空中樓⑧。（首敘駕幸驪山。陰火以下，誌湯泉勝景。祭龍有期，故來必十月。山勢最高，故下臨九州。陰火，言泉之溫。噴薄，言泉之湧。天子所浴，故比之赤日也。）
①東山即驪山。《述征記》：長安東則驪山，西則白虎源。《淮南子》：未有天地之時，濛鴻澒洞，莫知其門，“趙注”氣濛鴻，山形如蒙雲霧也。
②《唐書》：驪山宮，貞觀十八年置，鹹亨二年始名溫泉宮，天寶十載改曰華清宮。治湯井為池，環山列宮室。《後漢?順帝紀》：修飾宮殿。古樂府：“夫婿居上頭。”
③《長安誌》：開元後，帝每歲十月幸溫湯，歲盡而歸。
④《詩》“設業設虡，崇牙樹羽。”樹羽，立羽藻蓋也。《禹貢》：“九州攸同。”
⑤《海賦》：“陽冰不治，陰火潛然。”《博物誌》：凡水源有硫黃，其泉則溫，故雲：陰火若煮。楊慎曰：《易》：“澤中有火。”《素問》：“澤有陽焰。”注：“陽焰，如火煙騰騰而起於水麵者是也。”蓋澤有陽焰，乃山氣通澤，山有陰靄，乃澤氣通山。唐顧況《使新羅》詩“陰火螟潛澆”是也。陸機詩：“玉泉湧微瀾。”
⑥《吳都賦》：“噴薄沸騰。”
⑦《山海經》：“出於暘穀，浴於鹹池。”黃希曰：開元十四年十二月乙巳，日色赤如赭。何遜詩：“赤日下城闉。”
⑧陶潛詩：“蕩蕩空中景。”《長安誌》：驪山有觀風樓、羯鼓樓。
閬風入轍跡①，曠原延冥搜②。沸天萬乘動③，觀水百丈湫④。幽靈斯可怪，王命官屬休⑤。初聞龍用壯⑥，擘石摧林丘⑦。中夜窟宅改⑧，移因風雨秋⑨。倒懸瑤池影⑩，屈注滄江流（11）。味如甘露漿（12），揮弄滑且柔（13）。（此記駐蹕靈湫。初聞以下，誌湫龍神異，及湫水之潔清。閬風曠原，借諷荒遊。屈萬乘之尊，而往祀靈湫，事近矯誣，故曰可怪。倒影，謂宮殿下映。屈注，謂眾水奔赴。）
①《大人賦》：“登閬風而遙集。”《十洲記》：昆侖三角，其一角正北曰閬風巔，其一角正西名曰玄武堂，其一角正東名曰昆侖宮。顏延之詩：周禦窮轍跡。”趙曰：周穆王欲車轍馬跡遍天下。
②《穆天子傳》：自群玉之山以西，至於西王母之邦，三千裏。自西王母之邦，北至於曠原之野，飛鳥之所解羽，千有九百裏。宗周至於大曠原，萬四千裏。冥搜，見慈恩寺詩。
③《東征賦》：“旌旗拂天。”《蕪城賦》：“歌吹沸天。”萬乘動則轟然有聲，當作沸天。趙岐《孟子注》：兵車萬乘，謂天子也。
④《孟子》：“觀水有術。”《長安誌》：泠水，一曰零水，在臨潼縣東三十五裏，亦曰百丈水。趙曰：《水經注》：泠水南出浮胏山，浮胏山，乃驪山之麓也。沈約詩：“百丈注懸淙。”揚雄《蜀都賦》：“火井龍湫。”
⑤《杜臆》：官屬休，謂休沐以致祭。《漢書?鄭當時傳》：其推轂士乃官屬丞吏。《穆天子傳》：天子以寒之故，命王屬休。⑥初聞，追敘昔聞也。《易?大壯》：“小人用壯。”