“朱注”《舊書?玄宗紀》：天寶十四載，冬十月，上幸華清宮。十一月丙寅，祿山反。公赴奉先時，玄宗正在華清宮，所以詩中言驪山事特詳。十一月九日，祿山反書至長安，玄宗猶來信，故詩中但言歡娛聚斂，亂在旦夕，而不及祿山反狀。“錢箋”《長安誌》：蒲城縣，秦名重泉，後魏白水，又改蒲城。開元四年，建睿宗橋陵，改為奉先縣，隸京兆府。十七年，升為赤縣。《誌》又雲：奉先縣西南王至京兆府二百四十裏。
杜陵有布衣①，老大意轉拙②。許身一何愚③，竊比稷與契④。居然成濩落⑤，白首甘契闊⑥。蓋棺事則已⑦，此誌常覬豁⑧。（前三段，從詠懷敘起。此自述生平大誌。公不欲隨世立功，而必期聖賢事業。所謂意拙音，在比稷契也。甘契闊，安於意拙。常覬豁，冀成稷契。《杜臆》：人多疑自許稷契之語，不知稷契無他奇，惟此己溺己饑之念而已，伊得之而納溝為恥，孔得之而立達與共，聖賢皆同此心。篇中優民活國等語，已和盤托出。東坡引“舜舉十六相”、“秦時用商鞅”詩為證，何舍近而求遠耶。）
①《漢?地理誌》杜陵注：古杜伯國，漢宣帝葬此，因曰杜陵，在長安南五十裏。《杜臆》：長安城東有霸陵，文帝所葬，霸南五裏即樂遊原，宣帝築以為陵，曰杜陵。杜陵東南十餘裏，又有一陵差小，許後所葬，謂之少陵。其東即杜曲，陵西即子美舊宅，自稱少陵野老以此。布衣、老大，注別見。
②《書》：“作偽心勞日拙。”
③《史記?聶政傳》：“身未敢以許人。”古詩《陌上桑》：“使君一何愚。”
④竊比，見《論語》。《上林賦》：“家家自以為稷契。”
⑤庾信詩：“居然未肯歸。”《莊子》：“瓠落無所容。”司馬注雲：“瓠，布濩。落，零落。”張綖注：“濩落，廓落也。”
⑥嵇含賦序：“白首無聞。”《詩》：“死生契闊。”注：“契闊，勤苦也。”傅毅詩：“契闊夙夜，庶不懈忒。”
⑦《韓詩外傳》：孔子曰：“學而不已，闔棺乃定。”《宋書》：劉毅曰：“大丈夫蓋棺事乃定矣。”
⑧潘嶽詩：“此誌難具紀。”荀悅《漢論》：“眾庶覬其名跡。”覬，希幸也。庾信詩，“有情何可豁。”
窮年憂黎元①，歎息腸內熱②。取笑同學翁③，浩歌彌激烈④。非無江海誌⑤，蕭灑送日月⑥。生逢堯舜君⑦，不忍便永訣⑧。當今廊廟具⑨，構廈豈雲缺⑩？葵藿傾太陽（11），物性固難奪（12）。（此誌在得君濟民。欲為稷契，則當下救黎元，而上輔堯舜，此通節大旨。江海之士遺世，公則切於慕君而不忍忘；廊廟之臣屍位，公則根於至性而不敢欺。此作兩形，以解同學之疑。浩歌激烈，正言詠懷之故。明皇初政，幾侔貞觀，迨晚年失德，而遂生亂階。曰“生逢堯舜君”，望其改悟自新，複為令主，惓惓忠愛之誠，與孟子望齊王同意。）
①謝靈運詩：“窮年迫憂患。”《穀永傳》：“天下黎元，鹹安家樂業。”
②《莊子》：“我其內熱與。”
③陸機詩：“無以肉食資，取笑葵與藿。”《列女傳》：孟宗同學共處。
④《楚辭》：“浩歌怳兮激烈。”
⑤《莊子》：“江海之士，山穀之人，輕天地細萬物而獨往者也。”
⑥宗炳詩：“誌氣洞蕭灑。”
⑦《南史》：武帝謂蜀士李膺曰：“今李膺何如昔李膺。”對曰：“今勝昔。”問其故，對曰；“昔事桓靈之主，今逢堯舜之君。”薛孝通聯句：既逢堯舜君，願上萬年壽。”
⑧《別賦》：“誰能摹暫離之狀，寫永訣之情者乎？”
⑨《叔孫通傳讚》：“廊廟之材，非一木之枝。”
⑩潘尼詩：“廣夏構眾材。”
（11）葵藿，自比致君之念。曹植表：“葵藿之傾葉，太陽雖不為回光，然終向之者，誠也。”
（12）《韓詩外傳》：“不害物性。”
顧惟螻蟻輩①，但自求其穴。胡為慕大鯨②，輒擬偃溟渤③？以茲悟生理④，獨恥事幹謁⑤。兀兀遂至今，忍為塵埃沒⑥。終愧巢與由⑦，未能易其節。沉飲聊自遣⑧，放歌破愁絕⑨。（此自傷抱誌莫伸，既不能出圖堯舜，又不得退作巢由，亦空負稷契初願矣。居廊廟者，如螻蟻擬鯨，公深恥而不屑幹。遊江海者，若巢由隱身，公雖愧而不肯易。仍用雙關，以申上文之意。放歌破愁，欲藉詠懷以遣意。作長篇古詩，布勢須要寬展。此一條，各四句轉意，撫時慨己，或比或興，迭開迭闔，備極排蕩頓挫之妙。）
①顧，念也。《屍子》：“螻蟻之穴，無不滿焉。”
②《海賦》：“其色則橫海之鯨，突扤孤遊，戛岩，偃高濤。”
③鮑照詩：“穿池類溟渤。”
④嵇康《養生論》：“悟生理之易失。”
⑤兀兀，即契闊之意。
⑥《班固傳》：“令塵埃之中，永無荊山汩羅之恨。”
⑦《高士傳》：巢父，堯時人也，山居，以樹為巢而寢其上，故號曰巢父。許由，槐裏人也，堯讓天下於由，不受而逃，由告巢父，巢父曰：“何不隱汝形，藏汝光，非吾友也。”擊其膺而下之。阮簿詩：“巢由抗高節。”
⑧顏延之《五君詠》：“韜精日沉飲，誰知非荒宴。”
⑨古樂府有《放歌行》。公詩“愁破崖寺古”，又“愁破是今朝”，又“益破旅愁凝”。《杜臆》作破愁為是，若雲類愁絕，語反稚矣。
歲暮百草零①，疾風高岡裂②。天衢陰崢嶸③，客子中夜發④。霜嚴衣帶斷⑤，指直不能結⑥。淩晨過驪山⑦，禦榻在嵽嵲⑧。中四段，自京赴奉先，記中途所見之事。此則過驪山而有慨也。歲暮陰風，將涉仲冬矣。夜發晨過，去京止六十裏也。
①《詩》：“歲聿雲暮。”《楚辭》：“百草育而不長。”
②《長門賦》：“天飄飄而疾風。”《詩》：“於彼高岡。”
③《西京賦》：“思於天衢。”《三都賦》：“南北崢嶸。”公詩常用崢嶸：“旅食歲崢嶸”，年高也；“崢嶸赤雲西”，雲高也；“天衢陰崢嶸”，陰盛也。
④《史記?範睢傳》：“謁君再毋與客子俱來乎？”鮑照詩：“行子中夜飯。”發，啟行也。
⑤古詩：“嚴霜切我肌。”又詩：“衣帶日已緩。”
⑥《左傳》：“衣有結。”
⑦梁簡文帝詩：“淩晨光景麗。”《寰宇記》：“驪山，在昭應縣東南二裏，即藍田山也。《雍錄》：溫泉在驪山。秦漢隋唐皆常遊幸，惟玄宗特侈。蓋即山建立百司庶府，各有寓止，於十月往，至歲盡乃還宮。又緣楊妃之故，其奢蕩益著，大抵宮殿包裹驪山，而繚牆周遍其外，觀風樓下，又有夾城可通禁中。