⑦江淹詩：“山氣亙百裏。”梁蕭統詩：“漸見岫蒼蒼。”
王嗣奭曰：公恣意冥搜，觸目成趣，粗亦成精，近不遺遠，隨意命筆，變幻生動如此。
其八
憶過楊柳渚，走馬定昆池①。醉把青荷葉②，狂遺白接③。刺船思郢客④，解水乞吳兒⑤。坐對秦山晚⑥，江湖興頗隨。（八章，因水府而旁記遊跡。上四實景，下四虛摹。山林勝遊，留連累日，故柳渚昆池，亦皆經過。折荷脫巾，醉時狂態。刺船解水，走馬而思泛舟也。）
①曹植詩：“走馬長楸道。”《唐書?安樂公主傳》：嚐請昆明池為私沼，不得，乃自鑿定昆池。張禮《遊城南記》：池在韋曲之北。定昆池，既在韋曲之北，楊柳渚亦當在其傍。
②《西陽雜俎》：魏鄭公愨，取大荷葉置硯格上，盛酒三升，以簪刺葉，令與柄通，傳吸之，名碧筒杯。按：池有荷葉，醉中把此為戲，顧氏以為飲器之名，非是。漢《招商歌》：“青荷晝偃葉夜舒。”
③《晉?山簡傳》：時人歌曰：“時時能騎馬，倒著白接。”白接，白巾也。《爾雅注》：“白鷺翅上有長翰，江東取為接。”
④王洙曰：郢客善操舟，吳兒善泅水。《莊子》：刺船而去。山濤詩：“刺船蓮花浦，郢客思遨遊。”郢，乃楚之都。
⑤解水，識水性也。謝朓詩：“吳兒未習水，歇笑輕波瀾。”
⑥梁高爽詩：“坐對空寂宇。”秦山，即終南山。
諸家以上六句為追敘舊遊，非也。此遊本在夏時，而把荷解水亦正言夏日事，豈指平時遊曆耶。諸章言鮮鯽香芹，言綠筍紅梅，言生菜食單，言醉把荷葉，知園中留飲非一日矣。此章所憶經過興會，蓋同屬遊園事也。
其九
床上書連屋①，階前樹拂雲②。將軍不好武③，稚子總能文④。醒酒微風入⑤，聽詩靜夜分⑥。絺衣掛蘿薛⑦，涼月白紛紛⑧。（九章，宿何園而記其韻事。上四見主人儒雅，下四言夜景清幽。首句屬賦，起不好武。次句屬比，起總能文。“顧注”五六乃倒裝，本言風入而酒醒，夜分猶聽詩也。誦詩者，必何氏子弟。“趙汸注”微風涼月，不作對耦，轉換開闔，意態無窮，此所謂大家數也。）
①《南史?蕭恭傳》：“仰眠床上，看屋梁而著書。”
②《世說》：謝太傅問諸子侄，子弟亦何預人事，而正欲使其佳。謝車騎曰：“譬如芝蘭玉樹，欲使其生於階庭耳。”
③《顏氏家訓》：漢郎顏駟，自稱好武，更無事跡。《歸去來辭》：“稚子候門。”
④《前漢?賈誼傳》：諸生於是以為能文。
⑤《風賦》：“清清泠泠，愈病析酲。”嵇康詩：“微風動袿。”
⑥靜夜分，夜中分，出更漏也。魏文帝詩：“靜夜不能寐。”《周禮》：“以星分夜。”《韓非子》：“夜分而聞鼓新聲者。”
⑦薛荔女蘿，見《楚辭》。岑文本詩：“雕樓網蘿薛。”
⑧王融詩：“壁門涼月舉。”言月穿蘿薜，影著絺衣者紛紛零落也。張正見詩：“紛紛白雪綺窗前。”
劉會孟謂將軍好文，亦見世變，《杜臆》謂此治終亂始之機，皆非也。明皇好大喜功，致將帥開邊啟釁，黷武而殃民。公詩“健兒寧鬥死，壯士恥為儒”，蓋傷之也。何將軍不好武，正與邀功生事者有別，少陵豈肯譏之耶？宋、明之世，以將不知兵而亡，天寶之時，以將好用兵而亂，事勢不同，未可概論。劉之謬於說詩，往往如此。
其十
幽意忽不愜①，歸期無奈何②。出門流水住③，回首白雲多④。自笑燈前舞，誰憐醉後歌⑤？隻應與朋友⑥，風雨亦來過⑦。（十章總結，乃出門以後情事。首二惜別之情，三四別後之景，五六回憶前事，七八豫訂重遊。幽意不愜，為迫於歸期耳，兩句起勢突兀。舞曰自笑，歌曰誰憐，無複林中豪興矣，故須再過以慰寂寥。朋好，指鄭廣文。錢謙益曰：八句之內，勢變多端，尺寸之間，移形換步，正所謂“波瀾獨老成”也，杜老不容易放筆如此。）
①江淹詩：“寂寞幽意長。”《世說》：左太衝作《三都賦》，初意思甚不愜。
②宋之問詩：“歸期多年歲。”《莊子》：“為之奈何。”
③《易》：“出門同人。”庾信詩：“畫水流全住，圖雲色半輕。”
④劉顯詩：“回首望歸途。”左思詩：“白雲停陰岡。”
⑤劉攽曰：古人多歌舞飲酒。張燕公詩雲：“醉後歡更好，全勝未醉時。動容皆是舞，出話總成詩。”李白雲：“要須回舞袖，拂盡五鬆山。醉後涼風起，吹人舞袖環。”今時舞者，必欲曲盡奇妙，又恥效樂工藝，益不複如古人常舞矣。古人重歌詩，自隋以前，南北舊曲頗似古，如《公莫舞》、《丁督護》，亦自簡淡。唐來，是等曲又不複入聽矣。近世樂府為繁聲，加重疊，謂之纏聲，促數尤甚，固不容一唱三歎也。
⑥沈約詩：“心從朋好盡。”
⑦《杜臆》：風雨，用《穀風》詩語。
盧元昌曰：公自留贈崔子後，還鄉整旆，故山興濃。貧交之歎，白絲之悲，既有慨乎言之。何將軍於衰馬困頓時，獨有濠梁見招之舉，得非城東種瓜之客，灞陵射虎之人歟？宜公於遊覽之下，記敘特詳也。