《三國演義》是一部講謀略的書，章 在章 從諸葛亮公元207年走出南陽，到公元220年曹操死，他和章 孔明先生所以六出祁山，勞而無功，很大程度上受製於司馬懿章 曹操是並不信任司馬懿的，甚至預言過他是一個對曹魏有威脅的人物。但司馬懿察時知世，審勢慎行，進退有度，應對機變，獲得曹丕的信任，也改變了曹操對他的看法。
所以，曹操臨終時，他和曹洪、陳群、賈詡在場受命，當時他排位最末。等到曹丕臨終時，他和曹真、陳群、曹休在場，章 特別是他在政治上的成熟見解，在軍事上的指揮若定，在皇室國戚、元勳大老間的周旋應付，在權術鬥爭中的高超表演，以及他始終掌握兵權，踞守重鎮，而且有誅孟達，殺公孫淵，與諸葛亮交手的卓著戰功。加上他對於敵手的斬草除根式的狠毒，所以，他雖身受曹魏三朝顧命，但也在他手裏，實際篡奪了曹魏政權。
不過，在他一生中最難對付的，恐怕就是諸葛亮了。
公元234年，是司馬懿最後一次和諸葛亮交手，他不再訴諸武力了，他知道諸葛亮活不多久了，所以寧受孔明巾幗婦人素衣之辱，佯笑受之，也不應戰，可知斯人之城府。他假裝要打，又弄出一個辛毗奉帝命，不讓他打。\"亮曰：'彼本無戰情，以示武於其眾耳。將在軍，君命有所不受，苟能製吾，豈千裏而請戰邪！'\"諸葛亮知道章 \"亮遣使者至懿軍，懿問其寢食及事之煩簡，不問戎事。\"作為敵手，軍事上的較量，或許不是非常可怕的，因為作戰的結果，無非勝負之別。而他如此關切諸葛亮的個人狀況，隻字不談戰事，第一問他的寢食，第二問他的公務繁簡，看似無關緊要的問題，則是尤其令人生畏的。
孔明所以歎曰：\"彼深知我也！\"章 司馬懿說過：\"亮誌大則不見機，多謀而少決，好兵而無權（變），雖提兵百萬，已墮我畫中，破之必矣！\"他在軍事上並不忌畏至此已呈衰勢的諸葛亮，加之對手可以不戰而亡，當然要躊躇滿誌地說章 當使者回蜀營後，向諸葛亮彙報此行情況時，提到司馬懿講過的話，\"食少事煩，其能久乎？\"他不能不感慨係之了。因為在一雙盼著你死，可你又沒法不死的眼睛下，在倒數計時度過生命的最後日子，那種內心悲痛，是不言而喻的。
諸葛亮也不是不明白章 主簿楊？以治家之道來勸誡諸葛亮的話，應該是所有那些事無巨細，全部包攬的領導者，要當作座右銘的。
有的人一輩子沒當過官，好容易撈到一頂烏紗帽，便什麼都不肯撒手，章 所以，現實中那些事必躬親的領導者，隻能算是一個盡職的事務主義者，未必是一個成功的領導者。
對於諸葛亮的過高評價，有識之士的看法，從來是和《三國演義》的推崇，一直存有歧見的。若從實踐來看，從他的決策，到他的治績，到他的用人，到他的北伐，到他對於魏延的嫉妒情結，都不是無可非議的。章 崔浩在《典論》裏，很不客氣地批評諸葛亮：\"亮之相劉備當九州鼎沸之會，英雄奮發之時，君臣相得，魚水為喻。而不能與曹氏爭天下，委棄荊州，退入巴蜀，誘奪劉璋，偽連孫氏，守窮崎嶇之地，僭號邊鄙之間，此策之下者。可與趙佗為偶，而以為蕭曹亞匹，不亦過乎？\"章 因此，諸葛亮之死，從他走出南陽那一天起，就注定了章 他的悲劇在於他的品格、才智、精神、道德的高度，都是別人所難以企及的。但是，如此絕頂理智的人物，卻在三顧盛情下，作出了他錯誤的抉擇，追隨一位沒有成功可能的主子，去開辟一件沒有成功可能的事業，從而付出了他的一生。