——走進開封清明上河園
□常崇信
戊子年清明，中原大地，太陽的光焰透過滿天的霧靄微塵灑向大地，天灰蒙蒙的，清明時節不清明。我們一行50多人，從雨紛紛的關中平原，來到開封，走進了清明上河園。
下午3時，清明上河園的迎賓門前，兩對身著宋人服飾的青年男女，彬彬有禮地將我們迎入園內。沒有每天上午9時開園時震天響的盤鼓，少了手持彩旗包公迎賓的熱鬧場麵，隻有如織的遊人。進入園內，一幅長16米，高3米的大型浮雕進入眼簾，這浮雕牆既是放大了的清明上河全圖，又是影壁。當代雕塑藝術家陳修林、龐玉宣教授等，用石雕藝術將《清明上河圖》栩栩如生地再現出來。684個人物，96頭牲畜，122座房屋、25艘舟船，巨商富賈、街頭小販、城樓虹橋、行舟路人等由一軸長卷躍入石上，成為不朽石雕藝術品。在雕刻《清明上河圖》石雕牆體前，“圖”的作者——張擇端，這位生於北宋，卒於南宋，年輕時遊學京師，擅長繪畫，曾任翰林圖畫院待詔，一代名師的石刻造像屹立在浮雕之前。張大師手捧恢宏曆史長卷——《清明上河圖》，目光悠遠而深邃，好像是告訴宋人，他完成了一件曠世之作，也好像歡迎今天賓客的到來，更是從心底裏高興，他的“圖”變成了一個“園”。一千多年前，張擇端把繁華的大宋首都搬進一幅長卷中，歲月的煙雲掩沒了這一切，無情的水災將大宋首都掩埋在地下十幾米的黃土之下。今天，今人又把畫中一切複原搬進現實。人們不能不感謝這位大師，如果沒有他的《清明上河圖》，就沒有今天的清明上河園，沒有“園”，人們也就少了一個探窺大宋市井民俗風情和發達繁榮的管道。
沿著鼓樓左行，汴河岸邊是大宋郵驛、東京碼頭和虹橋，宋代的街坊店鋪，灰白起脊的屋頂，黃色原木的窗欞，朱紅色的房柱。信步古香古色的宋都，仿佛走進千年前那個遙遠的年代。碼頭，汴河上清波蕩漾，岸邊柳樹輕輕低唱，鮮花香滿整個碼頭，幾艘仿宋的貨船，船體烏黑，桅杆高矗，靜靜地浮在水麵上，任憑春風的吹拂，頑強地記憶著往日的繁忙。虹橋，橋跨徑25米，高5米，橋的兩邊設有4根望柱和4根9米高的立柱，頂部有一圓盤，圓盤上有白鶴隨風而動，這是古人的風向標。虹橋飛架汴河之上，通於隋、暢於宋的虹橋，是北宋南北大動脈。虹橋彎曲的橋拱呈朱紅色，分外耀眼，走進汴河老遠就能看見。真是橋如虹，水如空。雖然飛越汴河兩岸，汴河和虹橋都是仿製，園中的汴河，隻有3800米，但卻能窺出北宋東京造橋藝術的完美。虹橋下少了人聲沸騰，少了穿梭來往的船隻，有的隻是靜靜水麵上的兩隻仿宋船，船上掛著幾串紅燈籠，守望著千年前的繁榮，注目著今天鼎沸喧鬧和摩肩接踵的人流。
下了虹橋，炊餅的叫賣聲吸引了遊人的駐足，潘金蓮飯莊旌旗招展，瓦子碼頭上，仿古雜耍、古代幻術吸引了不少的人圍觀。古老的磨房，遊人們可推著石磨、石碾咯咯轉動著，回味那個時代碾米、磨麵等生活必需的勞作。林立的店鋪，不論是古玩市場，還是書畫市場；不論是表演木偶戲劇，還是算命測字；不論是吹糖人，還是捏麵人，都是一律的宋人裝飾。男子紫色、青色長袍，長衫寬衣，發結上頂一塊布；女子寬衣寬袖，紅綠色的長衫邊幅上繡著汴繡。隻有女子頭上的卷發，長衣羅裙下露出的牛仔褲筒，男子腳上的膠底鞋、皮鞋和個別鼻梁上的近視眼鏡，手腕上的手表，手持的手機，告訴我們，這些“宋人”，是何時之人。在清明上河園，川流不息的人群中“宋人”和今人擦肩而過，店鋪裏的“宋人”和遊人們交流對話，真難看出來，是宋人一跳進入了現代，還是今人通過曆史的隧道進入千年前的宋都。