劉家灣村人一向把貞節看得比什麼都重要，要讓村子裏的人知道此事，這輩子她休想抬頭做人，她仿佛看到夢達一家怨恨的神情，仿佛看到村子裏人鄙夷的眼神和背後指指點點的議論。如果是那樣的話，唾沫星子都會把她淹死，這樣活著比死更難受。當她返回自己屋子時，已喪失了繼續生活的勇氣，於是找出一根繩子在自己屋子裏上吊自殺了。
棄家室 越沙漠 商販天山
在晉商的故事中，有太多男人四處漂泊的艱辛和女人獨守空房的寂寞。正是男人和女人的共同努力，才成就了晉商的榮耀。晉商當年創造了那樣的輝煌業績，並不是上天的賜予，而是他們辛勤勞作的結果，是用無數血汗換來的。當然，勤苦之外，還必須有智慧的頭腦。
清代，晉商的足跡幾乎走遍了全國，有許多商人赴新疆趕大營，山西商人在新疆占據著商業上的優勢。因而，在晉商悲壯蒼涼的經商之路上，浸透著晉商在天山南北所流下的汗水與淚水。
有一首山西道情是這樣唱的：
身背包袱手拿棍，
提上情鞋走古城（新疆奇台縣）。
天不愁，地不愁，
但愁找不到左公柳。
西出嘉峪關，
兩眼淚汪汪，
向前看，金沙灘，
向後瞧，鬼門關。
窮八站，
富八站，
不窮不富又八站。
爬山梁，
穿草灘，
情鞋丟在半路上。
住沙窩，
吃風沙，
喝口清水難上難。
曆盡艱苦三個月，
古城營中把身安。
晉商千裏迢迢遠赴新疆，經商時當然不準帶妻子、家眷和納妾。返鄉探親分為十年、六年或三年一次，每次三至四個月，晉商從十一二歲入號到六十歲退休一生隻有十餘次回家探親。由於商人重利輕離別，有關晉商妻子苦苦守節的悲慘事例在山西地方誌的《烈女傳》中有大量記載，而兒子千裏尋父在地方誌《孝義傳》中又多有張揚。
寧武人馮連，他的父親到新疆做生意多年無音訊，馮連決心千裏尋父，他先卜了一卦，卦象說應往西南方。於是他越過天山，由阿克蘇至葉爾羌，一路靠乞討為生，後來遇到父親生前的故友，才得知父親埋葬的地方。
陽曲縣的張瑛到塞外經商，二十年杳無音訊。他的長子張廷材聽說有人在宣化府見過父親，就立即動身踏上漫漫尋父道路，一走數年與家裏失去聯係。二兒子長大後，依然執意去尋父親和哥哥。苦尋一年，毫無著落，而所帶盤纏早盡，隻好流落街頭，以乞討為生。一日，他在行乞時遇見一人很眼熟，仔細辨認才認出此人正是哥哥張廷材。兄弟相認後，抱頭痛哭，決心繼續尋找父親。後來得知父親在張家口賣菜，兄弟二人前往張家口找到父親，父子三人才得以團聚。
交城人徐學顏，他父親於乾隆初年在關外做生意，二十年沒有音訊，徐學顏到關外去尋找父親，到了吉林省最東邊的北木這個地方，遇到父親的老友，並得知父親已死去七年了。
臨汾縣徐樹楷，剛一出生父親就外出經商了，音信全無。徐樹楷長大成人後，遍行秦隴，曆時三年，最後在肅州找到了他的父親。
祁縣人薛貴，出生時父親去闖關東，一去不歸。薛貴長大後為尋父親，由燕山到達盛京，在鐵嶺三寶山的一座寺廟內遇見一道士，竟然是他的父親。原來他父親做生意屢次上當受騙，把本錢賠了個精光，萬念俱灰，看破紅塵，出家當了道士。薛貴苦勸他回家，無奈他父親執意要在道觀中度過餘生，打發薛貴一個人回家去了。