氣息。認識是
人類的。可是天的族類
也帶有這個，飛鳥們觀察
晨昏的時辰。所以說這個也屬於
天族。現在開始吧。在奧秘的時代
從前我大概，像出自天性，說過，
它們來到，德意誌。但現在，因為大地
像海洋而國家，如同男人們，不可能
有一個完結，它們彼此，相互之間幾乎
爭吵不休，我如是說。傍晚時鬼斧神工
那山脈自高原轉向，那裏高高的草地上樹林也許就靠近
巴伐利亞平原。就是說山脈
逶迤，延伸於安貝克與
弗蘭肯汝拉山背後。這人人皆知。
有一位令那山脈從青春的峰巒
側轉，並讓它趨向故鄉，
自有道理。因為他覺得阿爾卑斯山荒蕪，
於是那山脈，分享山穀並沿著經線，
橫穿大地。但那裏
現在能行了。幾乎，不純淨，地球的內髒曾讓人
窺見。但雄鷹之光
也曾在特洛亞。歌唱之天
卻在正午。但此外可以說
在決斷之岸，憤怒的白發老人，這三者
都是我們的。
體驗半神……
體驗半神
或祖先的生命，作出
審判。但生命並非處處
像他們一樣彙聚於暮靄周圍，生命，嗡嗡熾熱的，也仿佛
被幽靈的回音凝聚到
一個燃點之中。金色的沙漠。或總不熄滅，像生命般溫暖的爐灶的
火光，夜隨後擊出火花，從白晝那磨光的
岩石中，而環繞暮靄
琴聲依然響起。狩獵的聲浪
嘶嘶地卷向大海。但那埃及女人，袒胸露懷，
始終歌唱著，因勞累關節發燙，
坐在樹林裏，篝火旁。是在暗示
雲彩和星星海純正的良知
隨後在蘇格蘭就像在倫巴達湖畔
一條小溪潺潺流過。男童們習慣於
珍珠般新鮮的生命，就這樣圍著
大師或死屍的形象做遊戲，或這樣圍著鍾樓的王冠
溫柔燕子的啼喚。
是的，白晝確實
沒有構成
人的形式。但首先
一個古老的念頭，知識
仙境。
和失去的愛
騎士比武的駿馬，羞怯而濕潤
因為從深淵……
因為從深淵
我們開始而我們的行進
像獅子伴著疑惑和煩憂，
因為在沙漠的酷熱中
人們
更感性，
迷醉於光而獸之魂隨他們
沉眠。但即將像一隻狗，我的聲音
在熱浪裏遊蕩，在花園的小巷，
那裏住著人，
在法蘭西。
造物主。
但法蘭克福，若是按形體，
形體是自然的翻版，
就是說人的形體，是這個地球的
肚臍，這個時代也是
德意誌痛苦的，時代。
一座荒山卻立在我花園的
斜坡上方。櫻桃樹。凜冽的氣息卻拂過
岩石的洞穴。我就在那裏
一切在一起。但神奇地
一棵核桃樹苗條地垂向
流泉並。漿果，像珊瑚，
掛在木槽上麵的灌木叢上，
出自它們
原本出自核，現在卻須承認，堅固的花之歌作為
出自城市的新的塑造，那裏
檸檬味卻升至
鼻子的痛苦，還有油，出自普羅旺斯，這種感激
是加斯科涅那片土地
給予我的。但馴服我，仍然去觀看，滋養我，
卻是擊劍的喜好和節日的烤肉，
餐桌和棕色的葡萄，棕色的
而讀我，哦，
你們，德意誌的花朵，哦，我的心化為
可靠的水晶，光
以此考驗自己，當德意誌
希臘（第三稿）
哦，你們，命運之聲，你們，遊子之路！
因為在那所藍光學堂，
遠遠傳來，伴著天空的呼嘯，
像烏鶇鳥的歌唱
雲彩歡快的情調，音已
定好，被上帝的親在，被雷雨。
向著不朽的召喚，
如展望，和英雄；
許多的回憶。隨即大地
鳴響，似小牛之皮，
自劫難而來，追隨聖徒的誘導，
因為泰初即有作為，
和偉大的律法，那裏隨後
歌唱之雲出現，歌頌智識，柔情和披著
純淨輕紗的遼闊的天空。
因為大地的肚臍
堅固。就是說被縛於青草的兩岸
那些火焰和那些普遍的
要素。但沉思著上麵活著蒼天。但銀色的
在純淨的白晝
是光。作為愛的標誌
大地是紫羅蘭色。
偉大的開端也會蒞臨
卑賤之物。
日複一日但神奇，因顧惜人類
上帝披一件衣衫。
對學識他的臉藏而不露
又以招數逮住風兒。
空氣和時間掩蔽著
可怕者，以免某個生命
或靈魂過分愛他
以祈禱。因為早已敞開
如書頁，大自然，或線與角
好學習
而更黃的是太陽和月亮們，
但是眼下，
當地球的古老教化即將
結束，也就是在曆史那裏，
業已形成的，英勇搏鬥的曆史，一如在高處
上帝引領地球。可是他限製
太急的步伐，但像花叢金黃
靈魂的力量隨後，靈魂的親族聚合起來，
要讓美更迷人地
長駐大地，讓某一種靈
更融合地與人類交往。
然後棲居在樹林和山岡高高的
陰影下，這很甜美，去教堂的路
已鋪好，那裏灑滿了陽光。可是為浪遊者，
眷戀著生命，但畢竟緩緩而行，
腳步順從於他們，道路
更美麗地綻放，那裏原野
致我的妹妹
我在村莊過夜
高山牧場的風
沿街而下
家園重見。故鄉的太陽
蕩舟，
朋友男人和母親。
小憩。
*
獻給波拿巴的頌歌
*
但是語言——
神在雷雨中
言說。
我常有語言
它曾說，憤怒已足夠並衝著阿波羅——
若你有足夠的愛，就盡管因愛而憤怒吧，
我時常嚐試歌唱，但他們不曾聽你。
因為神聖的自然喜歡這樣。你曾歌唱，你年輕時
沒有為他們歌唱
你曾對神言說，
但你們都已忘記，初生的果實從不
屬於必死者，它們屬於諸神。
果實須變得更普遍，
更尋常，才能夠
為凡人所擁有。
*
必死者賦有少許的認知，
但很多的歡樂，
為什麼，哦美麗的太陽，在五月的日子，
你，我的花中之花！你不滿足我？
我可知道什麼高於你？
哦，但願我更可愛像孩子們一樣！
但願我，像夜鶯，唱出一首
喜樂無憂的歌！
春天
賞春何其美妙，當時辰再度破曉，
人站在田野上欣喜地張望，
若是人們思考自己的現狀，
為快樂的人生把自己塑造。
若是一顆心渴望新的生活，
平原和曠野皆賞心悅目，
這快樂似天穹無邊無涯，
小鳥歌唱，引領眾人歡歌。
人時常探詢自己的內心，
言說那湧出箴言的生命，
若無悲愁齧噬靈魂，
而常人滿足於自己的收成。
若家宅生輝，淩空而建，
人當擁有更開闊的大地，
路伸向遠方，登高放眼，
一座座輕盈的小橋越過小溪。
轉生
隨太陽一道我常常渴望疾馳而去完成從升起到沉落的遙遠旅程，常常，攜歌聲追隨古老的大自然那偉大的完善之演化，
而且，像統帥在征戰和凱旋時頭盔上馱著雄鷹，我也期望它強有力地馱負我，必死者的渴望。
但是一位神也住在人裏麵，於是他看得見過去和未來，像是從河流到山裏再上溯至源頭他漫遊穿越時代
從時代事跡的沉寂的書卷中他為過去所熟悉而且是通過——
在樹林裏
你，高貴的野獸。
可是草棚裏住著人，裹著遮羞的衣袍，因為更真摯，也更警覺，於是他該當守護精神，就像女祭司守護天火，這是他的理智。故對他而言專斷實乃大忌而更高地強力猶須達及，近於神者，人已然賦有最危險的財富，語言，以便他去創造，毀滅，沉淪並複歸於永生的女主和母親，以便他證明，他該是什麼，他從她那裏繼承並學到了什麼，她最神聖的財富，扶持一切的愛。
在迷人的藍光裏……
在迷人的藍光裏蓋著金屬房頂的教堂鍾樓容光煥發。它周圍傳來燕子的叫聲，它周身罩著一層令人銷魂的藍光。太陽高高地移過房頂，給鐵皮鍍上了金輝，但起風的日子頂上的旗子會悄悄地絮叨。若有人此時從鍾樓走下，那些樓梯，這便是寂靜的生活，因為，若人的形象這般離群索居，人的可塑性則顯而易見。那些窗子，由此傳出鍾聲，像門一樣近乎美。就是說，因為門仍舊依循自然，它們與森林的樹木相仿。純粹也就是美。在內部由差異物生發出一種嚴肅的精神。但這些畫麵多麼單純，也多麼神聖，於是人們真的常常害怕描繪它們。但天神，他們總是善良的，無一例外，一如豐盈者，他們擁有這些，道德和喜樂。人可以效法。人可否，若生活隻有辛勞，仰天而歎：這也是我之所願？是的。隻要友情，那份真情，還在心中延續，人不會不幸地與神並駕齊驅。上帝杳不可知？他昭然若蒼穹？我寧信後者。此即人之度。人建功立業，但詩意地，人棲居在這片大地上。但那繁星之夜的清幽，倘容我坦言，並不比人純淨，人名曰神的影像。
大地上可有一種度？絕無。因為造物主的宇宙從不妨礙雷霆的運行。即或一朵花也是美的，因為它開在陽光下。目光常在生活中發現一些事物，它們或許，還有待於命名，比花兒更美。哦！我深深知道！因為血灑形象和心靈，並且不複完整地存在，會讓上帝歡喜？但靈魂，如我所信，必須保持純淨，通常乘著雙翼雄鷹以讚美的歌唱和群鳥的聲音達及大能者。此即形象，此即人物。你，美麗的小溪，你顯得動人，當你如此清澈地，如神的目光，淌過銀河。我熟悉你，可是淚水湧出雙眼。我在造物的形象中看見一種喜悅的生命環繞我綻放，因為我不會不妥當地將它比作教堂庭院裏孤獨的鴿子。但人們的笑聲似乎令我悲傷，因為我有一顆心。我願是一顆彗星？我相信。因為它們有飛鳥的迅捷；它們依火綻放，就像是與純真相親的孩子。至於更偉大的，人的天性豈敢奢求。道德之喜悅也值得被嚴肅的精神所欣賞，此精神飄蕩於花園那三道圓柱之間。一個美麗的處女必須頭戴桃金娘花環，因為就本質和情感而言她是單純的。但桃金娘開在希臘。
當某人照鏡子，一個男人，並在鏡中看見自己的形象，如同模仿的；它像這男人。人的形象有眼睛，相反月亮有光。俄狄浦斯王或許多一隻眼。此人的這些痛苦，它們似乎不可描述，不可言說，不可表達。如果戲劇刻畫這樣一個［形象］，原因就在這裏。可是我感覺怎樣，我現在想念你？終結如山澗拽我離某物而去，此物延伸如亞細亞。當然，俄狄浦斯有這種痛苦。也許。狄俄斯枯裏在他們的友誼中不是也承受過痛苦嗎？就是說像赫耳枯勒斯與上帝爭辯，這就是痛苦。在妒忌這種生命中的不朽，分有這個，也是一種痛苦。但這也是一種痛苦，當一個人被夏天的斑點遮蔽，被某些斑點完全掩蔽！這是美麗的太陽之所為：就是說它撫育萬物。軌道引領少年們他們，以其光輝的魅力如以玫瑰。痛苦仿佛，俄狄浦斯所承受的，就像一個窮人怨訴自己缺少什麼。兒子拉伊俄斯，希臘貧窮的陌生人！生即死，而死亦是一種生。