[閱讀鏈接]
著名京劇宗師楊月樓是“同光十三絕”之一，曾幾度到上海演出。
有一位閑居上海的廣東徐姓婦女，見他人品出眾，便有心將女兒許配與他。住滬的廣東人見她與楊月樓過從甚密，又聽說楊要娶她的女兒，便斷定楊企圖霸占母女，便聯名訟之於官。
楊月樓被捕入獄遭審訊時拒不開口，縣令命衙役用鐵錘打他1000下，誰知鐵錘落下，質軟而輕，毫無痛苦。這是怎麼一回事？
原來是一個叫沈月春的上海名妓得知楊月樓因事後，花了1000兩銀子，買通了衙役。最後，衙役在行刑時，用的“鐵錘”是軟木做的。
蘭陵王催生京劇臉譜藝術
那是在1400多年前的南北朝時期，北齊文襄帝高澄有個兒子叫高長恭。他是當時齊國有名的大將，後來被人稱為“蘭陵王“。
蘭陵王雖然武藝高強，但是相貌柔美，為了在戰場上能夠威嚇敵人，於是每次打仗時，蘭陵王都戴著凶猛的麵具上陣來威懾敵人。
564年，北周進攻北齊的洛陽一帶地區，他們把洛陽團團圍住，想等城中彈盡糧絕的時候一舉攻下。為了解洛陽之圍，皇帝命令蘭陵王高長恭和段韶、斛律光一起前往救援。
在救援過程中，先是段韶利用謀略打敗北周軍隊，隨後高長恭帶領500名騎兵衝進北周的軍隊，到達被圍的金墉，也就是後來的河南洛陽東北故城城下。
由於高長恭戴著麵具，城中的人不確定是敵軍或是我軍，直至高長恭把麵具脫下來讓大家看到他的麵貌，城中的人才開始放箭保護他，之後高長恭成功解圍，北周軍隊最後放棄營帳撤退。
為慶祝勝利，武士們編寫了《蘭陵王入陣曲》，戴著麵具邊跳邊歌。而這也就成了後來京劇和其他戲劇臉譜的起源。
臉譜是我國傳統戲曲中用各種顏色在演員麵部所勾畫成的特殊譜式圖案，它可以表明人物的麵容、性格特征，以豐富舞台美術色彩，強化演出效果。
我國的京劇臉譜的描繪著色方式有揉、勾、抹、破4種基本類型。
揉臉，是用手指將顏色揉滿麵部，再加重眉目及麵部紋理輪廓，是一種像真性的臉譜。京劇《三國演義》戲中的關羽所揉的紅臉，是按照小說、評書所描述的關羽麵容而設計的，表示關羽麵如重棗，臥蠶眉，丹鳳眼和七星痔。
勾臉，是勾臉是用毛筆蘸顏色勾畫眉目麵紋，填充臉膛色彩，成為五光十色的圖案。有的貼金敷銀，華麗耀炫，光彩奪目。
其中，京劇《西遊記·金錢豹》中的金錢豹即用勾臉，臉膛貼金，腦門上勾豹頭形花紋，臉蛋上勾金錢圖形，成為一種複雜的花臉，用以表示豹的凶猛。
抹臉，是用毛筆蘸白粉把臉的全部或一部分塗抹成白色，表示這一類人不以真麵目示人，是一種飾偽性臉譜，又稱“粉臉“。《三國演義》的曹操在京戲中是奸雄，用大白粉臉，臉上全塗白色。
破臉，是指左右圖形不對稱的臉譜，揉、勾、抹三種臉中都有破臉，是一種以貶意為主的臉譜。小說、評書中說宋代初年的開國功臣鄭子明雌雄眼，相貌醜陋，鄭子明是京劇中采用破臉的典型人物。
京劇的臉譜分為各種臉色，所謂臉色是指臉膛主色而言，有紅、紫、白、黃、黑、藍、綠、粉紅、灰、淡青、赭、褐、金、銀等色，臉譜上的麵紋常襯以他色，有渲染烘托主色的作用，各色種紅、黑、黃常用油料調和，效果倍增。
勾粉白臉的角色一般戴髯口，即胡須，髯口與臉譜上的眉目鼻窩顏色一致：黑眉、黑鼻窩者戴黑髯口，如《群英會》中的曹操；灰眉、灰鼻窩者戴黲髯口，如《宇宙鋒》中的趙高；紫眉、紫鼻窩者戴紫髯口，如《甘露寺》中的孫權等。
勾粉白臉者一般勾尖眼，但也因人而異，如曹操是大奸雄，眼窩勾得並不很尖。一方麵顯其秀氣；另一方麵更顯得奸不外露，而嚴嵩、潘仁美的尖眼就比較明顯。
有的凶狠過甚，則勾大尖眼。也有不勾尖眼的人，如司馬懿勾圓眼，表明他奸不外露，智謀廣大。紂王勾垂尖眼，這也是一個特例。
紅色臉譜最初與人麵色有直接關係，如表示關羽的麵如重棗，關泰是紅臉大漢。由於這些人忠勇正直，推而廣之，許多忠勇良將，有道正神也就都勾上了紅臉。
如春秋時的潁考叔、太乙真人等。但是也有一些被認為是反派人物的角色也勾紅臉，這就寓有諷刺之意。
如《海潮珠》中的崔杼是弑君的朝臣，勾紅臉是諷刺齊王荒淫；《祥梅寺》中的黃巢是反叛唐王的舉子，勾紅臉是諷刺唐僖宗無道。
有時勾紅臉也是配合舞台美術的需要而安排的。如《四傑村》中的廖奇衝勾紅臉為的是與勾白臉的鮑賜安、勾粉紅臉的花振芳配合，使舞台色彩豐富。
再有《白良關》中的劉國楨勾紅臉是與勾黑臉的尉遲恭、尉遲寶林父子對比，更明確地表示尉遲寶林不是劉國楨的兒子。
有的人不勾紅臉，但是在某一戲中勾紅臉，例如劉瑾是反麵人物，一般勾白臉，但是在《法門寺》中勾紅臉，表示他做了點兒好事。有不少年邁的人，為顯示他的年輕，如《英雄會》中的黃三泰，勾直眼窩粉紅色臉，粉紅色臉屬於廣義的紅臉。
紫色臉譜是京劇中剛正威嚴的人物常用紫色臉。如《魚腸劍》中的專諸，《二進宮》中的徐延昭等。這些人性情直爽，與黑色臉人有相似之處。但是用黑色顯得粗魯，用紫色有介於黑、紅兩色之間的意思。
有的人物在小說中描寫為紫色臉膛，因之也用紫色臉，例如魏延、濮天雕、費德功等，《柴桑口》的龐統勾紫臉是表示其相貌醜陋。
白色臉又稱“油白臉”，它有幾種用意：一種是用於童顏鶴發的老英雄、將官，例如《四傑村》中的鮑賜安、《鬧昆陽》中的耿衍；一種是與抹臉的有關聯，奸凶武人常用白色臉，如《戰冀州》中的楊阜、《豔陽樓》中的高登；再一種與前者相類，但隻是剛愎成性，如《失街亭》中的馬謖、《陽平關》中的徐晃。
太監用白色臉表示其性情奸詐和膚色白皙，如《黃金台》中的伊立。有的僧人，身體健壯，武藝高強，也用白色臉，如《野豬林》中的魯智深、《五台山》中的楊延德。
黑色臉在京劇臉譜種以武人為主，抹臉、揉臉中文人臉譜比較多，勾臉人物中一個最著名的文人就是包拯。包拯用黑臉，是由於傳說中他的臉色黝黑，從而又引申到表示鐵麵無私。包拯腦門上勾一月牙形花紋，一般說法是他能下陰曹地府斷案。
用黑色臉的一般是麵貌醜陋，性情猛直的人物，從猛智的張飛到喪門神樣的蘇寶童，可以說黑色臉是京劇臉譜中最豐富多彩的一類臉譜，集整臉、碎臉、花三塊瓦臉之大成。
金銀色臉和雜色臉是顯示神仙麵現金光，鬼怪的青麵獠牙。神妖臉譜不宜勾得稀奇古怪，應該與人麵相近。
有的將官為表示其英勇無敵可用金色顯示臉譜的威儀，如《四平山》中的李元霸，說嶽戲中中的金兀術。從廣義上說，雜色臉是從黑色臉衍生而來的複雜臉譜。
黃色臉示人物的驍勇凶暴；藍色臉示人物的剛強陰險；綠色臉示人物的暴躁勇猛。京劇中這種顏色的臉譜一般非主要角色所用，但是也都有各自專用的譜式。
根據臉譜的圖案排列，京劇的臉譜可分為整臉、三塊瓦臉、花三塊瓦臉、碎臉等格式。
整臉，是一種比較原始的形式，整個臉膛由眉窩分隔成腦門和兩頰，眉分白眉和黑眉。如《白良關》中尉遲敬德就是黑色整臉，由寬的白眉分隔成黑色的腦門和兩頰，腦門為垂直細道。
三塊瓦臉，除畫黑白眉外，還要畫眼睛和鼻窩。也就是由眉眼和鼻窩把臉膛分為腦門和兩頰三大塊。如紅色三塊瓦臉就是以臉膛的紅顏色而論的。
花三塊瓦臉是在三塊瓦臉的基礎上，於眉、眼和鼻窩部位加畫比較複雜的色彩和紋飾，以表現人物性格的多重性。如《連環套》的竇爾墩勾藍花三塊瓦臉、《戰宛城》的典韋勾黃花三塊瓦臉。
碎臉，比花三塊瓦臉的顏色、花紋更複雜，有的打破了三塊瓦臉的基本形式。如《豔陽樓》中徐世英就是藍色碎臉，眉眼、鼻窩和腦門、兩頰的花紋都很複雜。
京劇的臉譜圖案非常豐富，大體上分為額頭圖，眉型圖，眼眶圖，鼻窩圖，嘴叉圖，嘴下圖。
每個部位的圖案變化多端，有規律而無定論，如：包拯黑額頭有一白月牙，表示清正廉潔。孟良額頭有一紅葫蘆，示意此人愛好喝酒。聞仲，楊戩畫有三眼，來源於古典傳說。巨靈，煞神，金錢豹有多張臉，突出其神鬼妖特色。
楊七朗額頭有一繁體“虎”字，顯示其勇猛無敵。趙匡胤的龍眉表示為真龍天子。雷公臉譜中有一雷電紋。薑維額頭畫有陰陽圖，表示神機妙算。夏侯惇眼眶受過箭傷，故畫上紅點表示。
竇爾墩、典威等人的臉譜上有其最擅長的兵器圖案。王延章頭畫蛤蟆，表示是水獸轉世。趙公明麵畫金錢，表示自己是財神爺。北鬥星君畫七星圖於額上。
京劇的臉譜對京劇的演出有許多作用，除表示性格外，還可暗示角色的各種情況，如項羽的雙眼畫成“哭相”，暗示他的悲劇性結局，包公皺眉暗示他苦思操心，孫悟空猴形臉暗示他本是猴子。
另外，京劇臉譜還有“距離化”的作用，能拉開戲與觀眾的心理距離。臉上的圖畫使觀眾分辨不清演員的本來麵目，並且與生活中的真實人物相貌很不一樣，像帶著假麵具。這使得觀眾不容易“入戲”，避免產生幻覺，而是專心於審美和欣賞。
除此之外，“大花臉”與“俊扮”同時上場，形成鮮明對比，更突出了生、旦的俊美之相和淨醜的怪誕之容。同時，臉譜的濃重、鮮明的油彩和多樣的圖案，再配上淨行“吼叫式”的粗獷聲腔，形成強烈藝術刺激，對觀眾起到興奮、宣泄和震動作用。
[旁注]
南北朝 （420年～589年），是我國曆史上的一段大分裂時期，由420年劉裕篡東晉建立南朝的宋國開始，至589年隋滅南朝的陳國為止。該時期上承東晉、五胡十六國，下接隋朝，南北兩勢雖然各有朝代更迭，但長期維持對峙，所以稱為“南北朝”。
洛陽 位於洛水之北，水之北乃謂“陽”，所以稱為洛陽，又稱“雒陽”、“雒邑”。洛陽最早建成於夏朝，有東周、東漢、曹魏、西晉、北魏等朝代在此定都，因此有“十三朝古都”之稱，與西安、南京、北京並列為我國的四大古都。
曹操 （155年～220年），東漢末年傑出的政治家、軍事家、文學家、書法家。他以漢天子的名義征討四方，最後統一了我國北方，並實行一係列政策恢複經濟生產和社會秩序，奠定了曹魏立國的基礎。
尉遲恭 （585年～658年），唐代名將，封鄂國公。尉遲恭純樸忠厚，勇武善戰，一身戎馬倥傯，征戰南北，馳騁疆場，屢立戰功。玄武門之變助李世民奪取帝位。後尉遲恭被尊為民間驅鬼避邪，祈福求安的中華門神。
龐統 (179年～214年)。東漢末期劉備帳下謀士，官拜軍師中郎將。才智與諸葛亮齊名，道號“鳳雛”。在進圍雒縣時，統率眾攻城，不幸被流矢擊中去世，時年36歲。
包拯 （999年～1062年）或稱“包文正”，北宋時期官員，以清廉公正聞名於世。曾任天章閣待製，人稱“包待製”。後進為龍圖閣直學士，故後人也稱“包龍圖”。
趙公明 又稱“趙玄壇”。相傳“日精”所托化，為武財神。統帥4位神仙，專司迎祥納福、商賈買賣。後來，民間認為趙公明手下所掌管4名與財富有關的小神，其分別是招寶、納珍、招財和利市，因而他成為了財神。
[閱讀鏈接]
藝術源於生活，臉譜的產生也是跟生活息息相關的。在日常生活中，人們常常形容人的臉色的變化，比如說：嚇得煞白，臊得通紅，曬得漆黑，生病的人形容臉色蠟黃等。
臉譜就是把這種誇張的說法，再用誇張的手法畫在臉上。各種人物的臉譜有一定的規矩，這些在京劇中把臉上勾勒出形象，稱之為“臉譜”。