不覺又是日落偏西，黑夜又至，鬼穀子走入內洞上榻休息，隻見金書閃著金光，字跡依稀可見。原來，月光從天窗射進來照在金書上，鬼穀子才發現這金書原屬陰性，見日則不顯，在月光、燈光下才顯其縷縷金文，真仍曠世奇書啊！
鬼穀子發現金書奧秘後，每夜讀一遍，則每夜可得一書，第三夜他得的是致富奇書，裏麵講的是一些養殖方法、貿易原則及取利方法等。
鬼穀子每夜必讀一遍，每次一部新書，天上人間、治國安邦、仕途經濟、天文地理、星命術數、丹藥養生，無所不有，取之不盡，用之不竭。鬼穀子視為珍寶，是愛不釋手。
後來，鬼穀子成了一個很有韜略的政治家和擅長詞鋒的外交家，更是成為了著名的陰陽家、預言家。他長於持身養性，精於心理揣摩，深明剛柔之勢，通曉縱橫捭闔之術，獨具通天之智，所以世人都稱他是一位奇才和全才，他被後人譽為“千古奇人”。
鬼穀子想，不能讓師父留下來的金書失傳。於是，他便根據金書的內容，再根據自己的參悟體會，他便寫出了《鬼穀子》及《本經陰符七術》兩書。
鬼穀子還認為，應該把這些學問不斷發揚光大。於是，他開始招收門徒，開壇授課。在他幾位傑出的弟子中，最著名的兩位要屬叱吒於戰國政壇風雲的縱橫家張儀和蘇秦。
張儀是魏國大梁人，是魏國貴族後裔，曾隨鬼穀子學習縱橫之術。當時，列國林立，諸侯爭霸，割據戰爭頻繁。各諸侯國在外交和軍事上，紛紛采取“合縱連橫”的策略。
秦惠王執政時，張儀由趙國西入秦國，憑借出眾的才智被秦惠王任為客卿，籌劃謀略攻伐之事。後來，秦國仿效三晉的官僚機構開始設置相位，稱相邦或相國，張儀出任此職。
張儀拜相後積極為秦國謀劃，他采用連橫術迫使韓、魏太子來秦朝拜，並與公子華攻取魏國蒲陽。又遊說魏惠王，不用一兵一卒，使得魏國把上郡15縣，包括少梁一起獻給秦國。張儀又率軍攻取魏國的陝縣，將黃河天險據為秦所有。秦國國勢日益強盛。
為了對抗魏國的合縱政策，進而達到兼並魏國的目的，張儀運用連橫策略，與齊、楚大臣會於齧桑，以消除秦國東進的憂慮。 後來，秦惠王又遣張儀率兵伐蜀，取得勝利，旋即又滅巴、苴兩國。這樣秦國占據了富饒的天府之國，有了鞏固的大後方，為秦國的經濟發展和軍事戰爭，提供了有利條件。
張儀運用雄辯的口才，詭譎的謀略，縱橫捭闔，遊說諸侯，建立了諸多功績，在秦國的政治、外交和軍事上成為舉足輕重的人物。
鬼穀子的另一位傑出弟子蘇秦，是戰國時期的韓國人。他出身農家，素有大誌，隨鬼穀子學習縱橫捭闔之術多年，成為與張儀齊名的縱橫家。
蘇秦從鬼穀子學成之後，出遊數載，一無所成，搞得“妻不下織，嫂不為炊，父母不與言。”蘇秦感歎說：“妻不以我為夫，嫂不以我為叔，父母不以我為子，是皆秦之罪也！”
蘇秦苦讀薑子牙的《太公陰符》之時，每逢困乏欲睡，他就用錐子紮自己的大腿， 雖然很疼，但精神卻來了，他就接著讀下去。就這樣用了一年多的功夫，蘇秦的知識比以前豐富多了。
蘇秦在有所收獲後，重新出遊。這時正好燕昭王在廣招天下賢士，蘇秦便來到燕國，深受燕昭王信任。
當時燕國一心想報強齊之仇。蘇秦認為，燕國欲報強齊之仇，必須先向齊表示屈服順從，將複仇的願望掩飾，贏得振興燕國所需的時間。
公元前285年，蘇秦到齊國，間離齊趙關係，取得齊閔王的信任，被任為齊相，暗地卻仍在為燕國謀劃。齊閔王不明真相，依然任命蘇秦率兵抗禦燕軍。
之後，蘇秦又說服趙國聯合韓、魏、齊、楚、燕攻打秦，趙國國君很高興，賞給蘇秦很多寶物。蘇秦得到趙國的幫助，又到韓國遊說韓宣王，到魏國遊說魏襄王，至齊國遊說齊宣王，往楚國遊說楚威王。
諸侯都讚同蘇秦的計劃，於是六國達成聯合的盟約，蘇秦為縱約長，並佩有六國相印，在當時聲望如日中天。
[旁注]
竹簡 我國戰國至魏晉時代的書寫材料。是削製成的狹長竹片，也有木片，竹片稱簡，木片稱劄或牘，統稱為簡，現在一般說竹簡，均用毛筆墨書。在湖南長沙、湖北荊州、山東臨沂和西北地區如敦煌、居延、武威等地都有過重要發現，其中居延出土過編綴成冊的東漢文書。
蝌蚪文 也叫“蝌蚪書”、“蝌蚪篆”，是在於筆畫起止，皆以尖鋒來書寫，其特色也是頭粗尾細，名稱是漢代以後才出現的，在唐代以後便少見到，在浙江仙居縣淡竹鄉境內發現。是指先秦時期的古文。這些文字都屬於古文。古文是上古時代的文字，也是古代人民陸續造成的文字的總稱。
指南針 是我國一種判別方位的簡單儀器，又稱指北針。其前身是我國古代“四大發明”之一的司南。主要組成部分是一根裝在軸上可以自由轉動的磁針，磁針在地磁場作用下能保持在磁子午線的切線方向上，磁針的北極指向地理的北極，利用這一性能可以辨別方向。常用於航海、大地測量、旅行及軍事等方麵。
三晉 我國戰國時的趙、魏、韓三國的合稱。趙、韓、魏三氏原為晉國六卿，公元前403年，周天子承認三家為諸侯，史稱“三家分晉”，因此，在《戰國策》、《史記》、《資治通鑒》等書中，將趙、魏、韓三國合稱為三晉，其地約當今之山西省、河南省中部北部、河北省南部中部。
《太公陰符》 屬道家一派之書，又叫《太公陰符經》，傳說為西周時期薑太公留下的，據說蘇秦為讀這本書而用鐵錐刺股。另據傳說，薑太公有一次遇到緊急軍情，遂將自己的釣魚竿折成數節，交信使送與周文王，請求發兵。事後，薑太公將魚竿傳信的辦法加以改進，便發明了“陰符”。
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戰國時期，蘇秦和張儀是好朋友，也都是鬼穀子的門下。蘇秦出道較早，成功也來得順利，而張儀初出道時較為普通，鬱鬱不得誌，不知前途如何，他看到蘇秦已成大事，便想投身門下，找到一條晉升的捷徑。結果蘇秦不但沒有熱情地款待昔日的同門， 還用話語去羞辱他。於是，張儀憤怒地離開了蘇秦的住處。張儀走後，蘇秦又暗中派人沿途用金錢接濟他。
蘇秦的門人們很奇怪，蘇秦說：“張儀的才幹在我之上，我怕他為了貪圖一時的眼前小利，過分安於現狀而喪失了鬥誌。所以，我侮辱了他一番，以便激起他的上進心。”
著名雜家呂不韋與劉安
那是在戰國末期，有個叫呂不韋的大商人，是衛國濮陽人。他常年往來各地，以低價買進，高價賣出，積累了千金的家產。
後來，呂不韋被秦莊襄王任命為丞相，封為文信侯，將河南洛陽10萬戶作為他的食邑。秦莊襄王去世去，太子趙政繼立為王，尊奉呂不韋為相邦，稱他為“仲父”。
當時的社會風氣是，名士所養門客人數越多，越能表示名士的聲譽高。呂不韋認為，自己身為強秦相國，也應該招賢納士。於是，他對前來跟隨的門客禮遇有加，給予厚待，最後竟聚集了3000門客。